哭丧

??哭丧者，唢呐班男女唱角也。故土风俗，家有人逝为丧。丧事有悲丧、喜丧之分，七十以上老人寿中正寝者称为喜丧，其他遇忘者为悲丧。喜丧多用喇叭，增添哀丧之气氛。喇叭班内有各式吹打乐器，又备有男女唱角，也有一人独当男女两角者，谓之唱角高手。过去唱者多备古戏，戏又多为思母念父之类，不知从何时起，这唱角竟可代哭，人们称其为哭丧，更有好事者，誉之为宏扬古老文化，哭丧之气渐行。??哭丧之演，多在亡者下葬之前天晚间。亲朋前来吊孝，谓之为辞灵。此时，主事者将亡者生前功德和经历诉于男女唱角，唱角则调其全身艺术细胞，用凄惨歌词、诗赋描绘死者一生。存货在肚，很快进入角色。也有省事冒才之哭角，将前人之格律套规添以新词就可应酬了。唱角准备停当，主事者将各式孝服为唱角备好，服丧者依据自身的身份就可点戏了，俗称点哭。亲人死自不悲，或悲而不会哭，或哭而不含情者，就可破费点哭了。点哭之资，因服孝者身份而定，代儿女重孝子哭贵，孙男地女旁亲者次之。??钱一到手，哭角就由唱者来演了。哭父哭母，唱角着儿女孝袍，在唢呐的悲哀声中，迈碎步，行二十四拜礼，边行边哭，词曲委婉泣咽，哭出情感，唱出丰功，演出人生悲欢离合。凄惨兮如天塌地裂，感人兮鼻涕泪水和。高手哭丧者，能把在场人感动涕淋。哭爷哭奶，哭姑哭姨，只要你出钱，让其哭谁都是一样的轰轰烈烈。??吁嗟乎！生不养，养不善，善不亲，亲无情，亡后悲嚎何益？亡者故以悲，悲则伤心，伤心何无泪？！有泪自生哭，何由人替代？！哭技虽是精湛，岂能冠以传统文化之名？我看只是要钱而不顾其手段罢了。是复古？还是宏扬？