我只想尽自己微薄的财力，帮助最需要帮助的人

我只想尽自己微薄的财力，帮助最需要帮助的人 我是一个恶人，还是一个善人，还是一个假善人，菩提心的核心是利他。当我做了一点点的所谓善行，是为了自己有功德，那就毫无功德可言。只是一个凡夫。要是为了自利利他，你就是菩萨，不为自力只为利他，你就是佛。那里等你出钱修庙，那里等你去供僧，那里等你去塑像，y有人告诉你这有大功德。这时，你的父母身患重病，正在抢救，无钱医治，就要被赶出医院，你仅有的一点钱，是用来修庙，供僧，塑像呢？还是用来救你的父母呢？ 同样有一个素不相识的人，等待输血抢救，你能不能像对待自己父母一样，去关照去呵护呢？一切众生都是自己的亲生父母。我生不起这种平等心。我不是一个善人，也不是一个假善人，只是一个恶人。 2010年19日一早8点58分，默默来电话说：一南方来的打工仔，患胰腺坏死，肾衰，药费不足，医院要赶他出院，只有百分之五十生的希望。我听了只是淡淡的说：胰腺炎不算病。等明天我去看看吧。默默哀求我说，让佛友帮帮忙吧。我说他们只作有功德的事，这种事无人过问。其实错怪了他们，他们会比我更有爱心。默默的一念慈心，比我所谓的修行，有念无行的修行，功德不知大多少倍。 20号下午我去了市医院。看见躺在重症监护室的打工仔，正在打点滴，旁边的仪器密切的监视着他的心脏。每天的药费一，二千元，出外打工的那有那麽多钱。我只拿出了微不足道的伍佰元，看看他的脉搏，我对他说不算病，能眨巴眼睛就不能死，心里就想没事一样。如果是自己现世的父母，能拿这么一点钱吗？能这样漠不关心吗、 我不够做一个假善人，我是一个大恶人。 这时我的良心发现，想给他做一下原始点。默默说，你也不认不识的，再赖上你，这时我感到他就是我的前生父母，我说我愿意承担风险，我对默默说只有做原始点按摩，他才有活的希望。默默才勉强答应，我为他做了一次胰腺部位的原始点按摩，他不疼了。又教会了他妻子。叫他妻子一日为他做三次。 他是省宾馆的厨师，专杀鲍鱼，又为他杀的鲍鱼，念了21遍往生咒，才放心的离去。他的床号是：4101室30号病床，名字叫朱莫良。从那天起至今天21号妈妈的眼睛不磨疼了。真是不可思议，做了这么一点小事，就有这么大的回报，实在是愧不敢当。21号刘居士来说，你妈妈的眼睛可真好了，但她不知道咋好的。 那天和我同来的不认识的一位女居士问我，你咋拿那么多钱，我说你也能拿那么多钱，你只是不想拿而已。 这个患病的打工仔不会说谢谢，他的妻子也呆若木鸡。默默很失望。我说这样很好，他不会恩将仇报。妈妈说：解放前我们救了那么多孤儿，没有一个来看我们的，甚至恩将仇报，，，，，，，我说那个恩将仇报的女孩，下次遇难，我还会救他，因为她也是曾经是呵护过我的母亲，母亲在儿女面前没有过失。 今天下午默默来电话说：那位患者已脱离危险期。默默说我不理解，那么危险的病，怎么突然就好了，一是超度，一是原始点，一是药物，一是默默的爱心。 我不想求功德，只想尽自己微薄的财力，帮助最需要帮助的人。 事后我问小敏，如果释迦佛就在我的面前，这时有一只狗，快要饿死了，你仅有的一点食物，你是用来供佛，还是用来救狗呢？小敏说，我用来救狗。他说得对，但是有多少人能帮助那些最需要帮助的人呢？ 华严经曰;不为自身求快乐，但欲救护诸众生。 2010.11月22日