无题

无题

一个单位中，对于“大家的事”，常有人愤慨道：“百分之二十的人实际上在干着百分之八十的活！”我想，余下百分之八十的人中肯定有人不干活了。这也让人想起吃“大锅饭”时期的懒汉，在忙于干活的众人中，他是不干活的，但却是隐蔽地不干活。总之，公共事务中或公有制下的不干活者，是在用别人的血汗养活自己、滋润自己，于私有制下的剥削何异！进一步说，不管是哪一种类型的公有制，也不管是哪一种“实现方式”，只要存在不干活者，就是不公正的！

再试想这样一种情形：人人都干活，却是私有制，也就是说“有产者”也干活。“有产者”像“无产者”一样干活了，现在桌子上摆满了果实，“有产者”恐怕很可以理直气壮地说：“大家谁也没闲着，都不容易，所以这些果实人人有份。但如果没有我的土地啊、矿山啊、机器啊，大家也无法创造出这许多果实的，所以我多分一些是合情合理啊！”在人人承认私有制的世道里，恐怕没有人提出反对意见吧。但人人都要休息，“有产者”也一样；人人在休息时只有吃喝自己的果实，“有产者”也一样；果实吃喝完了就得去干活，“有产者”也一样；但不一样的是，“有产者”的果实多，可以休息的时间长些，等长及几年、十几年甚至一辈子时，就是不干活了，而私有制下“有产者”的果实是可以多到吃喝不完的啊。

公有制下没有人可以不劳动，私有制下人人劳动却不可能。

于是，我理解了公有制和“人人劳动”为什么总是一起出现在社会主义思想家的著作中。