说懒汉

2010-10-31 23:45 | 作者:明梵净水 | 散文吧首发

说懒汉 私有制下的懒汉就不必说了。 无疑,公有制之初的世界仍然是懒汉出没的世界。但懒汉又可分两种:懒惰的和偷懒的。一个人即使懒惰,倘能懒惰一日后第二天照常下地锄田,上班作业,不一直懒惰下去,仍旧“淌自己的汗,吃自己的饭”,“自己动手,丰衣足食”,这懒惰是无碍的,或许称之为休息才确切。暂的懒惰是正当的休息,长久的懒惰才是罪恶的温床,因为懒惰要长久下去,吃穿都成问题了,要解决只好把手向他人的果实堆上伸去。 但偷懒和懒惰又不尽相同。同样是“懒”,关键在“偷”,也就是偷偷摸摸地,巧妙而狡猾地躲过旁人的眼睛,“看好了,我可是像你一样卖劲的”,但内心里赤裸裸是不劳而获的心理,就是想无偿但巧妙地攫取别人的劳动果实,无非是变相的偷盗和剥削。 都说人性有弱点,不知长久懒惰和偷懒是不是人性的弱点?但我想即便是,也没什么大不了的,因为人性的弱点也只是“弱”而已,还不是“缺”点,不是先天的缺陷,所以还是很有希望。希望就在按劳分配的真正流行,使付出多少便能得到多少,多劳便有多得,少劳只好少得。如此,从消极方面看,长久懒惰和偷懒的阻力大了,“懒”下去的空间小了,“懒”的心理就会渐渐销声匿迹;从积极方面看,付出与回报之间有了可靠的保证,自己的需要可以靠自己的劳动满足,谁还会觊觎别人的果实呢?到时候,恐怕“懒”范围就要缩小到自身欲望远远大于自身能力的极小部分人了。 否则,我想,懒汉是要使按需分配飘渺下去的,因为只有人人勤劳了,按需分配才有可能。

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