仙樵述医

??仙樵近研究中国古医药，自以薄有心得。以医药乃人命倏关之事，故不敢言成与不成，亦不敢妄情具形人事。但求心得之苦乐而已。前略述之：??1、中医实非医也，保健体系而已。然累中华民族千年之经验实证积累，其有丰富之资讯。此类资讯虽尚未经现代科学演绎、归纳与实验挖掘，然不能说不具价值。纵然将来科学挖掘，亦譬如只能掘其表层，而无力深入其全部也。??2、中医药自成系统，分枝清晰，首尾完备。犹如佛教对人生的解释：现代哲学对物质与精神之论述。中医药之体系亦为自行完备之体系。虽有牵强付会，其他系说体系亦难免也。??3、中医理论以《黄帝内经》为宗也，中药理论以《本草纲目》为宗也。观之信然。??4、法天地，会阴阳，照五方五时五行五气五味，太极循环，动而不居，行而流畅。乃达中医之大道也。??5、诊九部脉，察七色，闻五声，观勇情音形，询饮食起居，合四时水土……此为诊法之主旨也。??6、形体者气血为本也；百病者风寒为始也；大而言之，如此而已。??7、东生春，春生木，木生肝，肝生筋，肝生目，其色苍，其味酸，其情怒。??8、南应夏，夏生火，火色赤，心血赤，其味苦，其器舌，其情喜。??9、中应长夏，生土湿，土生脾，脾胃之气达于周身，则正胜斜；其官口，其色黄，其味甘，其情思。??10、西应秋，秋生燥，燥生肺，关皮毛，五行金，其色白，其味辛，其情忧。??11、北应冬，冬生寒，寒生水，水生咸，咸入肾，肾主骨，肾器耳，其色黑，五行水，其情恐。??12、五行相生相克，其应五脏气味性情形质。??13、督脉27穴；任脉24穴。手三阳三阴经，足三阳三阴经，共十二经。手阴肺心；足阴脾肝肾；手阳大小肠三焦；足阳胃胆膀胱。肺与大肠为表里；脾与胃为表里；心与小肠为表里；肝与胆为表里；肾与膀胱为表里。以上经脉积累于上古活体针刺实践，传布四海。临床神效，生命力强，引为神奇。??14、诊脉分四时平脉，四时病脉；体会上下博细数迟滑涩浮沉之微，虽不具精密之科学性，变为经验之积累也。参以观气色，红而不露，白而有光，青而如玉，黄而润泽，黑而有光与否。辨目之黑白长短，观人勇情，听人声息。其法确知人之乎病与否，久积经验，当可察病之从来去向。不足为奇也。??15、实证用泻法，虚证用补法。须先除血中凝滞，后调补血气之不足。此亦治病之准则也。??16、古之医非止诊寸口脉也，有上下九部脉也。今之医不知也。??17、辛发散，酸收敛，甘缓急，苦燥湿，咸充坚。五谷养体、五畜补脏、五菜养腑。不同气味各利一脏器，据四时而用之，合于天时，和于地气，则真养生也。??18、春脉端直而长；夏脉来盛去衰；长夏脉弱而柔；秋脉虚而泻，如毛应地；肾脉沉而石。此五脉平象、违则病脉也；死则真脏脉现，盖胃气不达之故也。??19、吾观本草各部，以药分补、散、泻、毒四类也。虽各有气味寒凉热及主治各症，不出此四类也。??20、五谷居中，五畜为辅，五菜为充。其余草木虫鳞，不过偏激以补泻攻散之作用，不可常食也。此亦本草之重大贡献也。??21、药分君臣佐使，相生相反，不可乱用，不可不慎。??22、进补先泻，盖先破凝滞方能补进之故也。??23、本草入药凡七百三十种，亦未覆盖今人菜谱食谱之一半也，谁能补充之，时诊去后，恐无后来者也。??24、中医曰久坐伤肉、久行伤筋，久视伤精血，久卧伤气，久立伤骨。此为五伤，一日五劳七伤不知何谓。??25、国人若有心志于中医药之开发推广，其前景岂可预料夫？可惜视宝之人无多，反利诸异邦，不亦悲夫！??26、人皆谓中医药渊深难懂难明，吾观未必尽然也。一要懂点文言；二要懂点古代哲学概念；三要以现代科学取其精华去其糟粕，万勿迷信。有此之要，可得效益耳。??27、吾以悠游于心态以观乎中医药，记上以示到此一游之意，不亦乐乎。诸君必不以吾为卖弄也，盖吾固不能诊一脉治一病之故也，可与诸君饭桌一乐耳。乐亦能治病也。诸君其乐乎？曰茄子然。