数字趣谈

2008-06-16 13:05 | 作者:晨暮随心 | 散文吧首发

很多事物,起初是很单纯的,历史一久就复杂起来了。

譬如数字。数字是代表数的字,表示事物多少的抽象符号,意义很单纯:一是一,二是二;并没有什么别的意思。就是有大写小写,内涵也是一样。可时间一长,就变得不同寻常了。它不再是仅仅表示数的字,而与其它字有了平等的地位;它表达的意思也不再仅仅是客观的,现实的,理性的数,却带上了主观性,浪漫性和丰富的情感

先来说8。社会越来越繁荣富裕了,并一再提倡发家、发财、发展,所以崇拜发财、想发财成了这个年代最诱人的时尚。正因为人们梦想“发”,而8又与“发”谐音,于是8就有了“发”的意思,成了人们迷信崇拜的对象。电话号码要8,车辆牌号要8,门牌号要8,单元号、楼层号要8。8是一个序号,不是要多少有多少的。想要8,就多掏钱;想要8,就投后门。所以有钱、有权、有势的人自然就容易搞到8。于是人们就发现带8的都发了——好像有了8,就能发。这样就更加强化了人们对8的迷信和崇拜。所以8,不但有了“发”的意思,还有了福气、吉祥的含义。

再来说4。因为4和死谐音,四就有了“死”的意思。对于带4的物件,人们避之如瘟疫。谁的物件带上了4,就会感到没面子。那些带4的物件也就自然甩给那些没钱、没权、没势的人。如果914、414、594、114、142、145等类似的号码标到某人的物件上,某人一定有推卸不掉的苦衷和无奈

说说低三下四。为什么会有低三下四呢?为什么就不是低5下6呢?我想了半天想出一个理由。我认为,在封建社会有钱、有势、有地位的人都是三妻四妾。第一位是结发夫妻,地位高贵;第二位妻子也算有尊严;第三位妻子就低人一等了;第四位妻子就有点下贱。所以就有了低三下四。这样三就有了低微之意,四就有了下贱之说。

数字的这些意思,虽然都脱离了本来的意思,而且还与本意相差甚远,可人们对这些歪曲的意义有异乎寻常的重视。据说,有一位局长要搬迁到新的办公楼,不知道搬迁到几楼更加吉利。于是手下人纷纷献计献策。有人建议说,住到一层好。一,首也,而且又有一步登天之意。有人立马提出反对意见说,一楼万万住不得。因为,一落千丈会失官,一贫如洗会失财,一败涂地会失势,一筹莫展无出路。有人建议说,二层好,二层不脏、不潮、楼层低而光线好。有人说,二层很一般,二字很难找到与之相关的吉言。有人建议说,三层四层好,三有三阳开泰,四有四季平安。可立马就又有人反对说,三层四层是最住不得的,因为有低三下四。后来人们查字典翻资料,认为不仅一二三四层住不得,五七八九十层都不好,五层七层有五劳七伤,八层有三灾八难,九层有九死一生,十层有十恶不赦。人们认为只有六无恶言,又有六六大顺的吉祥,最后敲定搬迁六楼。还没有搬迁,就又有人跑来说,六也不行,俗语有“四六不懂”的说法,而且还有六神无主在那里。于是局长对建议搬迁六层的下属,好一顿呵斥,说他想事不周,几乎酿成大错。于是,好长一段时间无人再敢给局长出谋划策,局长最终也不知自己搬到几层,看来是没有局长可住的楼层了。

追求吉数追求得都无楼可住了,这大概已不是吉祥的征兆了。这就暴露了过分追求吉数的愚蠢。在我们的日常生活中,这种现象很多,像福字倒贴,喜字双写,行事择吉日,求福祈神灵。如果把这些当作生活中的一种情趣,随随众意也未尝不可;如果执迷其中,而不能自拔,则必生忧患。就像数字,数字本身是并无它意的,“它”意都是人妄加臆断牵强附会的结果,如果自己跳到自己的虚设的圈套中不能自拔,那就十分可笑了。

这使我想起一个故事。说是有一个富贵人家,因遭遇火灾而败落。主人张顺并没有因此气馁,为了家计,他五更掌灯编织箩筐,天天如此。每天早晨从他门前路过的人,看到窗口的灯光都会说:“张顺起来了啊。”或者说:“嘿,张顺又起来了。”人们说着说着,张顺果然就应了众人的吉言,张顺家真的又渐渐“起来了”。人们说,张顺是被大家叫起来的。但如果我们只看众人吉言的作用,而忽略了张顺的勤劳,那就大错特错了。所以,我们要想获得吉祥的结果,要依靠众人的吉言,还要依靠自己的努力;有吉祥的愿望,还要有吉祥的行动;要依靠他人,更要依靠自己。

吉言可以给我们精神上的鼓励,给我们带来精神上的愉悦,增加生活的乐趣。但要追求事业的成功,必须要付出艰辛的奋斗,只有奋斗才能夯实事业坚实的基础。当我们面对成功的赞誉,面对吉祥的数字,面对已有的荣誉,要知道它只是一个美丽的幻影,他不会给我们打造的事业增置任何实质性的东西。

其实局长可搬迁的楼层很多,但都被虚设的东西弄丢了。

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