鸡店

??走在大街上，总会不自觉地注意那些暧昧的理发店。这是典型的“挂羊头卖狗肉”现象，这些店挂着“理发店”的牌子卖着人肉。它们光明正大地跟其它的店铺排列在一起，像一只只欲望的眼睛，挑拨着男人的本能。一些浓妆艳抹的女子无所事事地把目光放在街上溜达，似乎在无言地拉客。每当见到这些衣冠楚楚的女子时，我总会觉得特别有趣。想象中，一个顾客交出若干钱，就可以把她们的衣服扒光。排除色情交易这事件牵涉到的道德、法律问题外，这事件的表面很幽默。该怎么解释这种幽默呢，大概像台湾那些政客们互相吐痰，甚至揪着头发互殴；或者像看到一个严肃的长者做鬼脸。一本正经下掩藏着荒诞的本色，一旦现出这本色就让人忍俊不禁。??这些“理发店”的表面工夫做得很不高明，明眼人一看就能发现它们跟理发无关。从外面看过去，里面没几样理发工具，就连洗发水也是零零落落的几瓶，比我家卫生间里的还少。特别是晚上门口的圆柱形玻璃灯饰发出魅惑的桃红色灯光时，那些浓妆艳抹的女子站在玻璃灯下，“人面桃花相映红”的样子很是挑逗。她们就只差挥舞着丝帕娇声喊道，大爷慢走啊，下次再来啊。这是相当明确地告诉路人，这里是卖的。从这点看，它们很有点明目张胆。但奇怪的是它们一直稳稳当当地开着，好像游离在了那些执法部门的视野外。没理解错的话，我们国家还是禁止色情活动的，不然怎么常常会有扫黄打非、查夜这些事情发生呢？那么合理的解释是，只要不出大问题，政府是默许色情交易的存在的。以前朝阳街是众人皆知的红灯区，听说后来有个嫖客死了，问题闹大了，就被整顿了。但没关系，搬到南中南路继续开。??但国家不正视这问题会带来很大的弊病。比如说，法国的妓女是拿执照的，那么这些妓女就会按规定定期去体检，保证身体健康，这样就能有效抵制一些疾病在买卖中传播。现在我们讳言这问题，但妓女的存在不以我们的主观意志而消失，而且任何一个愿意从事这工作的女人都能胜任，病不病的就没人管了。读大学时听同学说，永嘉的康乐山庄高复班附近徘徊着很廉价的野鸡，结果高复班里很多男生得了性病。这真是麻烦大了。在西方有红灯区这概念，那里是政府允许的色情营业地。在我们这里也有“红灯区”这说法，但基本上是民间跟风形成的，遮遮掩掩。还有很多戴着面具的鸡店是遍地开花，大街小巷无处不有，一个不愿嫖妓的人也有误入百花深处的危险。真是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”啊。有个关于周恩来的著名典故，一个外国记者问我们的周总理说，你们国家有色情行业吗？周恩来语惊四座地回答道，有。然后解释道，在中国台湾。这里周总理的回答让人击节赞赏。但如果现在有人问我们的温家宝总理这问题，温总理该怎么回答呢？但我们国家的道德清高是无法允许自己同意色情行业合法化的，那么这个问题只能一直这么拖下去。最后，丈夫就是真的要去理个发，也将引起妻子的敏感。??应该说鸡店的存在还是有点道理的，起码为执法部门减轻了压力，不用常常为强奸案疲于奔命。听说现在监狱里的强奸犯很受歧视，因为这些鸟人实在有点傻，实在冲动得不行了，也可以去找鸡啊。而且鸡店的存在也为那些厌倦了“一夫一妻”制的“花心”男士提供了方便。个人认为嫖妓要比找情人道德。嫖妓只是一次性消费，而找情人是情感投资。说到底，嫖妓是出轨，找情人是背叛。而且色情业是极大地推动了市场消费，促进了社会生产。我国每年有近十个百分点的经济增长率，色情行业的推波助澜功不可没啊。??那么色情行业怎么跟理发业连在了一起呢？古龙大侠常常提到，有三种古老的行业：杀手，卖淫，理发。难道是强强联手？说起来这种结合是没有历史基础的。以前没有理发店这概念，从事理发的人就像贩夫走卒，挑着担子做生意。我小时候还看过这样的担子，一头是理发用的工具，另一头是火炉。你要理发了，理发师就在你的门口停下，烧水、洗头、理发。而且从事理发的都是男性。可见这种结合还是很年轻的，算起来应该是兴于上世纪八十年代中后期。这种结合的开始也应该是羞答答的，先是招女工，然后是头部按摩，发展到背部，再到全身，然后就干脆地直奔主题了。这过程应该需要一段时间。到了现在，干脆就不洗头理发了，“理发店”这名号仅仅成了遮羞布。足见“事物是发展变化的”这句话是多么有道理。理发店选择色情，应该是为招揽生意。色情业选择理发店应该是中意于理发店的经营灵活，顾客群庞大，而且可以理直气壮。你可以把理发店开在任何一个你喜欢的地方，每天有众多男士上门，里面总难免有心怀不轨的；正经的人你就给他理发，有想法的就和盘托出。况且这样的地方更适合大众消费，比酒店和其他娱乐场所便宜，真是优点多多。??但是如果柳永进的是这种妓院，应该写不出什么好词吧？