虚恭

一次偶然的机会,我终于见到在偏僻山村的角落里的那个管婆。因为不喜欢外人打饶，她几乎于丗隔绝。她唯一可以说话的就是村里的那个巫师.可能有眼缘，巫师很信我，答应代我去见她。其实我已经等的不下很多次了，巫师说看我的惠根是否通畅（她很神，神得让我着谜好奇.）

在路上巫师千叮咛万嘱咐,让我不要多嘴，不许提问。我很紧张也很激动，压着自己的情绪.

管婆斜坐在门旁,眼睛茫然地看着远方,已经九十多岁,她是在溥仪登基时出生的。可以看的出年青时样貌不一般。刚好是吃晚饭的时候去的,有幸的是吃到一顿特别的晚餐，就因为这个，她讲术她小时候在杨姓家族做丫头的一些事情.

她漫不经心有一句想一句,在说一句,象在沉思,又像在回忆。第一样的困难是吃饭,第二样的困难出虚恭.{我很想问她什么是虚恭,可我使终都不敢问}.伺候主子可真不容易（她的主子是正蓝旗的一位格格，刁钻暴躁）,从头到脚,一根头发丝也不许乱,要干净整齐利落。身上不许有一点味道。如果当差时,身上突然冒出脏味来,那就叫"大不敬",丢了差是一定的,可能掌事的也要受连累,自己也会被赶出府里，唯一的办法是严格控制饮食.每顿只能吃八成饱,掌事的用眼角一瞟,马上把饭碗就得放下.

轮到夜里值班,虽然有顿点心，可能也不敢吃，一直饿到天亮。这是规矩。府里经常有老太监走动，一来二往便熟识了。听死去的老太监说，之所以这样，这是宫里带出来的制度。是怕死去的冤鬼心里不平衡要来找事，留着一些供奉，让元气未尽的他们有所取，生前受尽困苦和虐待，死后在没有能力可以讨回公道的情况下，他们的主子念着生前尽道的情分上，给与一份慰藉，所谓慰藉，就是主子做了伤天害理的事怕得到报应,让自己的良心好过点。

在府里伺候老太爷是上差,伺候主子是小差，可别人受不到的罪,她们都得受,谁能想到在这里当差,几乎没吃过一顿饱饭,更甭提大姑和小丫头们了，怕出虚恭,丢了差事,惹了麻烦,在小姐妹群里抬不起头来.，更怕去留守那些早已阴森的可怕的英魂堂。(就是不明死因葬在祖先灵位周边守护的另一个坟场).多半都是有去无回，即便翻了身，也会被排挤，因为讲究阳气耗尽，阴气太重，实属晦气，不吉利。或者没收俸禄赶出府外，强嫁给老太监,或者卖给有钱的人当童养媳

回想起来这是什么滋味!就连主子,格格到老太爷面前,也要净一净身子,免得失敬.说到这她看看我,叹着气，站起来,慢条丝理的走出门.

我听得入了神,她就不愿在理我们了,我想讨好似的帮她收拾桌子,被巫师阻止了,拽着我就走,难免失望至极

听巫师说我已经很好运了,这是她说得最多了.

她讲了很多府上用语,我都不太明白,只记得大概的这些,可我真舍不得离开,能见上一面已是万幸的了,因为她不会每天都在这里,至于她为什么总在超度灵魂,连巫师都不太清楚,只有每年要她帮忙,找一些魂魄回来的时候，才能见上一面。具体的巫师也不肯跟我说.那是天机.

我问得越多,巫师越反感,为了知道的多点,每去看她我也不

再提问题了.

直到这个时候,我才明白”虚恭”实际上就是礼节和礼仪,在字典里是屁的雅称.中国是文明礼仪之国,讲究语言的文雅.如厕的说法却是不少，如便旋、行清、更衣、出恭等，饱含浓厚的文化底蕴。“虚恭”一词正是将大俗变为大雅的例证。明代科考时，为严肃考场纪律，有关部门规定，考生内急时，必须领取一块牌子，上写“出恭入敬”，凭牌进出厕所和考场。于是，士子们便将如厕称为“领出恭牌”，简称“出恭”，以显示自己方便。