衡山之行

——袁华平

2008年11月份，几个同事纠集，组织了一次到五岳之中的南岳衡山旅游，我欢天喜地的跟着去了。这次衡山之游对我来说意义重大，影响深远。衡山之行是我人生思想明朗境遇开阔的重要转折点。

在整个南岳衡山的旅游过程中，从重庆坐火车到湖南沿途，外省异地的自然风光的阅览和游历让我彻底摆脱了生活中所有烦恼和忧郁，以前我的性格是略有些孤僻偏内向的。衡山旅游观光回来后，我的性情有了突发性的转变。从内向自闭走向开朗扩张，从落寞消极走向积极乐观。

人生之中你经历的一些旅游景点一般大同小异，很可能没有什么特别。但我个人认为，只要你从未去过，即使是去过，而并未停留过的地方，我认为都可以去经历一下，或多或少总会给我们一些新鲜感，有时甚至会给你一份意想不到的新奇和收获。

你要想成为一个快乐的人，就必须深入生活中各个层面，从风土人文中的点滴去寻找快乐，寻找感动，寻找真谛，寻找生活意义。如果你认为什么地方都一样，凭一叶而知秋，以为千篇一律，把它想象成是理论上系统上形而上学的一些东东，而不是文化艺术或者生活情趣上的精华，那么你永远也不能体会其中一些奥秘和奇绝。如此这般，你也很难找到生活中真正的感动和快乐！

所以只要你静下心来，能够潜心生活。你总会发现生活中的美好瞬间，并把握走近快乐感动的源头。比如我，无论什么地方，只要是我没有去过，只要是路线不同，方向不同，名字不同，我都认为那些地方值得我一游一观一体验。推而广之，我无论遇到什么人、事、物，我都会兴致勃勃地欣赏和垂青，只要是我没有接触经历过，我总能找到他们存在的意义。人一生的意义就在于体验生活，就在于追求人生的过程，只有永远不知道结果的人才会追求结果，其实这个结果就摆在每个人的面前，不用想都知道，很简单。

平时我们围绕家围绕单位围绕工作和事业，高强度的竟争机制、高频率的度生活节奏感、飞速发展的信息世界让我们长期应接不暇，措手不及。对什么事什么美好瞬间都囫囵吞枣，从末细细玩味，为了自己的一个肠一个胃，累得腰酸背疼、精疲力尽。所以只要我们能暂时离开家，离开单位，离开原地，离开城市，走进田园走进山川，走进空闲，走进所有自然，我们就会感到快乐、感到轻松、感到自在、惬意和舒畅，我想人人如此，没有例外。

比如即使跑步，我都希望能够小跑甚至快跑，而不要原地踏步。我不喜欢固步自封，不喜欢陈词烂调，不喜欢墨守成规，不喜欢老生常谈。只有这样，每天才能发现和找到快乐，在旧快乐的基础上找到新的快乐，找到意想不到的馈赠。但对爱情我主张一定要专一，不要去寻找所谓意想不到的温柔，不要去追求好高骛远的虚华境界。

下面说说我对南岳的理解吧！

衡山为什么叫南岳，据殷时记载已有岳字，意为山岳之神，称岳必须具备两个条件：一是从自然地理条件上讲，它必须是众山中最高大之山；二是社会条件，即人们必须崇敬它，视之为神。古已有泰山雄、华山险、衡山秀、恒山奇、嵩山奥的五岳观。中华五岳作为万山之宗，古往今来一直被视为中华民族的象征、中华文化的缩影和天下华人的图腾。古人根据金、木、水、火、土五行来确定山岳的坐标系和方位，传说衡山为中华始祖之一的炎帝神农氏居住的地方，炎帝在五行中属火，再说衡山的主峰为祝融峰，祝融在上古时代传说属火神，火为南，衡山因此被称为南岳。

那衡山的来历又如何？中国古代习惯按天上星宿位置来区分诸侯疆域，南岳衡山的名称是根据天上的星宿分野而来的，衡山分在轸星之翼，轸星在上天为管生死的星宿，在下则管生长发育，像一把秤一样，要保持公平。衡山既能“度应玑衡”，像一个平衡器一样，可以称天地的轻重，也能保持天地间的平衡，还能够“铨德钧物”，考察人生中的真善美，又因此把它定为衡山。

南岳风景区位于湖南中部偏东南，除西部与衡阳县毗连外，东南北都与衡山接壤。面积181.5平方公里。南北东向72峰遥遥相望，一脉相存，呼啸穿境而过，其中祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪等五大主峰摩霄接汉，远天相望，从容对持，高高耸立于区境中部。境内西北部山高林密，东南部丘陵起伏，连绵成簇，一泄千里……

南岳衡山是我国五岳名山之一，1979年经国务院中央军委批准对外开放，1982年被国务院审定为第一批国家级重点风景区。南岳素以“五岳独秀、佛道并存、中华寿岳、历史悠久”而誉满天下。吸引了无数游客留连忘返、沉醉其中。

所谓名山：指的是著名山地，它是以优美的自然景观和人类文明痕迹作为内涵被人们所认知的。南岳被认定为名山由来已久。按照《中国大山名山主峰图》共收集有中国名山779座，从中选出的十大名山：五岳加上五台山、峨眉山、武当山、庐山、黄山是中国最出名最神奇最有文化底蕴的大山。

南岳之所以被称为天下名山，可从四个方面来说：从高度上讲，南岳相对高度在1000米，坡度大而陡峻，主峰巍峨壮观；从形成的时代看，南岳属于历史名山，炎、黄、尧、舜、禹五帝时代，南岳就成为巡狩之地，隋朝被正式诏定为南岳，所谓历史悠久，渊源流长；从名山等级上一语破的，它属于国家公布的第一批国家级重点风景名山；从风景形态的观念出发，南岳是岩浆名山中的花岗岩名山。南岳还是座非常有灵性的山，不光有毛主席背母治病的故事，而且有祝融火神的传说，有佛道释三家推崇的宗教学说的不懈演绎，让人无尽的神往。在南岳，有那么多人朝拜南岳圣帝，不是因为这里真正有多灵，那是传说或者神话，但起码这里的宗教文化非常繁荣已是不争的事实。也只有在南岳，儒释道三家才共同侍奉南岳圣帝，这是极为鲜见的。南岳大庙融佛道释三家精华为一体，蕴藏着在丰富的宗教文化资源，庙内雕塑祭典等文化也很兴盛和繁荣……

在南岳，儒、释、道三家均奉关羽为神明。道教把关羽称为：三界伏摩神威远震天尊关圣帝君；佛教尊其为伽蓝护法师；儒家将其与文圣人孔子并列称为武圣人。关羽是我们中华民族理想化的渲染，他忠于桃园三结义，终生不改其志。为人光明磊落，当年被迫降附曹操，但身在曹营心在汗。他挂印封金，视权势名利如粪土；华容道义释曹操，不失君子之信义。后败走麦城在荆州视死如归，彻底实现了杀身成仁、舍生取义的道德原则。关羽的一生是我国传统伦理道理的集中体现，使其成为古今理想人格楷模。他的故事在民间广为流传，同时也为宗教所利用，均称之为神。道教甚至将其拔高称之为无所不在、神威广大的万能神，这有点左了。但我们不得不在这个问题上费点周章，我们中华民族的传统文化中有些道义观念不失为古今之美德，我们应该好好学习和传承，而不应束之高阁，当作望梅止渴、画饼充饥的墙上用品，或者附庸风雅的陈旧古物来冷藏。我认为需要拿来主义，大力加热升温解冻作为今天为人师表的教材，正如鲁讯所说，取其精华、去其糟粕。

所谓智者乐水，仁者爱山。虽然我不算多大的智者仁者，但我起码是个善良敦厚的人，我乐水爱山也是会一如既往，义无反顾的……

南岳又叫寿岳，汉之《星经》记载：南岳衡山之地对应二十八星宿中的轸星。所谓二十八星宿原是古代天文学家把黄道（太阳和月亮所经天区）的恒星所划分的二十八个星座，东南西北各有七宿。后世阴阳家、占卜家声称这些星座主管了天下各个方位的吉凶，能够决定人的命运。故道教将这二十八星宿奉为二十八尊神，分别主管天地间不同的事物。轸星主管人间苍生之寿命，故南岳又名寿岳。江泽民总书记于2003年9月视察南岳时，亲笔题写“寿岳衡山”为寿岳正了名。加之“南岳炼丹”、“祝融广寿地”、“麻姑献佛”、“无量寿佛”等四大典故的传承让衡山更增添了无穷无尽的神秘感。

由此可见，南岳文化历史之悠久，非同一般。在中国古代神话与传说中，封建帝王们均在南岳留下了深厚的足迹，如炎、黄、尧、舜、禹更是留有浓墨重彩。秦汉以后，道教、儒家、佛教相继传入南岳，涌现出一批又一批的名道高僧，先后创立了沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗，佛史上称为五叶流芳。唐朝时，南岳成为南方佛教文化中心。宋代以后，南岳建立了20多个书院，书院文化独树一帜。后来湖湘文化学派相继兴起，曾经不可一世，对现代学术仍有很大影响。

抗战时期，南岳一度成为国民政府政治军事中心，大专院校云集，名人学者络绎不绝，备受国人注目。明代的湖广提学副使管大勋不知是那根神经发热，但这个热发得很好，他将“文明”与“奥区”二词有机联合起来，将南岳称为文明奥区，1946年南岳管理局局长胡荫槐在古镇南街口兴建大型石碑一座，请省主席王东原亲书“文明奥区”四字刻在石碑坊上做坊额，从此南岳这块神奇的地方被正式称为文明奥区。

南岳共有七十二峰，峰峰冠名，各领风骚数千年。南北朝刘宋时的徐灵期为此山划定了山界，并确定了名峰之数，从南到北方园八百里，峰峦叠出，共有七十二峰。这七十二峰又是根据以下的说法得名：如天柱峰是根据峰形地貌象一柱香而得名；晓霞峰在是根据日出衡山霞掩映的自然景色而得名；白云峰是根据峰上名胜古迹而得名，潜圣峰是由佛道修炼故事而得名，祝融峰、赤帝峰由神话传说演绎而得名；集贤峰是由历史典故而得名；峋嵝峰由星度分解而得名，岳麓峰由山经图说而得名等等，那真是不胜枚举、挂一漏万……

南岳山峰错落，寺院棋布，岩壑深幽，林木茂密，加以溪泉飞瀑，烟雾云海，历来为旅游者向往的胜地。登高远眺，东有湘江九曲连绵如练，南有五岭逶迤似蟒，西有雪峰婷立如屏，北有洞廷浩渺烟波似海。

明代的邱麟游观赏南岳后，大发感慨说：“观于衡，而天下观止矣”，徐霞客则开门见山说：“五岳归来不看山”。唐代刘禹锡称：“山不在高，有仙则名”。这些古语早已为人们所熟知，由此可以见证，南岳作为天下名山，已经超越了一般山岳的地位，由纯物质性的东西拓延到精神性的层面，其美学价值、文化价值和科学价值将不可估量。

南岳衡山景区风光无限，精彩纷呈，让人目不暇接，游客只能走马观花的浏览一遍，尚不能收视其万一。在南岳庙，在圣帝殿，在南台寺，在中华万寿大鼎，在祝融峰等景点，不知激发了多少骚人墨客的雅兴，写下了多少脍炙人口的美文和诗篇。古今文人李白、杜甫、韩愈、柳宗元、魏源、王船山、郭沫若、叶剑英等1200余位名人在南岳留下了3700多首诗、词、歌、赋。我如千千万万游客一样，在山内峰前留连忘返，不愿轻易离开，对南岳已经留下了深厚的友情和记忆。

人身临此情此境，你的情操不得不受到深刻陶冶，使自己从此视野开阔，心胸开朗。到现在我才真正认识到自然与世界之博大与精深。我们平时的眼光难免短浅，思维难免狭隘。试问我们有没有真正的在意，象大海容纳百川一样，是宇宙自然包容了一切，吸纳了一切，创造了一切，并维系着一切，我们同样应该为了它的和谐美满而作出不懈的努力！

所以人要经常外出旅游，亲近自然，回归自然，才能让自己视野开阔，性情开朗，境界提高。

南岳之秀美、深邃、神奇，穷尽言词也无法描摹其一二。旅游衡山这一躺下来，心眼放宽，心境放开，心态放平。感谢天，感谢地，感谢这次旅行。在南岳整个旅游过程中，沿途的美景与典故时时牵动我心，时时感染于心，这个过程，是非常愉悦而舒服的。但不能不说没有一点遗憾存在。遗憾的是随了从众心理而急着返回，没有来得及到毛主席的家乡——韶山冲，亲临现场去感受一下主席的家乡风貌和他少年成长过程。如此愿能了，是不是能够再让自己的境界大大的提高一下呢？

2008-10-28于重庆