走近法船师父

罗田是个山区佛教大县，寺院遍布，千万信众顶礼膜拜，诚心供养，香火旺盛。我与佛教的接触，还是从法船大和尚的因缘开始的，亲近师父是我一生中最大的福报。

一

2007年初冬，我的一本散文集子正在组稿之中，好友刘自然提议写写罗田的高僧---县佛教协会会长、塔山清元禅寺住持法船法师。我也想深入寺院了解一下佛教生活。在一个天晴的日子，我和老刘及网友小草沿着“绿树荫浓”“花茵满路”之曲折幽径，步行来到塔山清元寺。寺庙的外墙是清一色古朴的褐黄色，寺院外借天然美景，内就天然地形，楼阁参差，宝殿、禅房、斋堂均构建得井然有序，疏密有致，香霭缭绕，钟鼓齐鸣，礼佛唱赞不绝。循着佛香，走进正殿。钟声磬闻，我们虔诚的焚香稽首礼佛完毕，由老刘引路径上二楼拜访法船师父。

法船师将我们迎进了他的禅室。师父身材魁伟，慈祥和善，大约三十多岁的样子。老刘主动地向师父介绍了我和小草，师父热情地亲自沏茶端上，还布施些水果、瓜子等副食招待，我们一见到师父就感到亲近随缘。我道出了来意，师父却婉言谢绝了。老刘和小草一时忘了场景，高谈阔论起宣传的重要性。师父十分谦虚，言语不多，认真地聆听着，看得出是一个修行非常到位的法师。我尽管不是佛教徒，但是内心对师父十分虔诚和崇敬，感到再固执已见有些失礼和无知，便使个眼色，止住了他们的话题，提议出去与师父合个影。师父欣然答应了，我们三人在大雄宝殿前照了个合影，照完后，我觉意尤未尽，提出要和师父单独合影一张，终于留下了与师父第一次见面的珍贵纪念。 那时法船师父34岁，对网络既喜爱又精通，办了个罗田佛教论坛，在组织网友爬山活动中，我把佛教和罗田两个论坛网友组织起来，联合举办爬山，法船师父都挤时间参加。那年夏天，法船师父提议从正面陡坡峭壁方向攀登笔架山。车到山底河西畈，我们抬头望去，在晨曦东照，烟波浩渺的远方，一座巍峨的山脉映入眼帘，正中三峰二坳，挺拔的中峰壁立万仞，如一柄巨剑直插云海，活像一座巨型笔架。游龙、听铃、居士和我陪着师父在旋风殿寺黄老头向导下，自称“登山五勇士”，顺着毛草小路向笔架山进发，黄老手持镰刀，在前砍路，我手柱木棍，艰难地向山顶爬去，师父头戴草帽，身着僧衣，背着个褐黄色的禅袋，轻松地和游龙、居士走在前面，一步不拉，我和听铃在后暗赞师父登山体质和技能好。爬上山顶已到下午时分了，天气说变就变，刚才晴天有阳光，眨眼闪电劈雷、大雨即至，我们钻进山洞里躲雨，待风来雨停，我们顺着西侧的机耕路向山下走去，谁知天有不测之风云，刚走到半山腰，又是闪电又是打雷，大雨倾盆，这里没有躲雨的地方，我们五人不要命地向山下跑去，我身材又胖又背着照相机、支架，跑在最后，师父回过头帮我背支架，看我还跑不动，又帮我背相机，这才跟上了狂奔的队伍。

到了山下，有几户农家，我们钻进屋里，对目一视，个个成了落汤鸡，看到相互的惨像，都笑出了声。我们在火塘里燃烧起熊熊大火，把外衣脱了下来在火边烤干衣服。突然，我惊叫一声，看到脚上趴满了山蚂蟥，个个吸得肚圆体壮，我扯都扯不下来，师父拢来帮我扯蚂蟥，一拔下来，血顺着伤口流下，好半天止不住血，师父变戏法似的在他禅袋里拿出了碘酒，为我搽伤止血。奇怪的是他们几个都没蚂蟥咬，我自叹倒霉，师父说，“不是倒霉，这山下蚂蟥有个特性，前面人跑过惊动了它，你最后一个下山，它们蜂涌般爬上你的脚肚子饱食一顿”，我恍然大悟，明白了一个道理。此后，我们还组织几十个网友陪着法船师父攀登了天堂寨、天马山、薄金寨、熊家寨、李蟒岩、鸡鸣尖、南道山等十几座境内名山峻岭，拜访慰问了这些条件艰苦、虔诚地在高山顶上念佛办道的年老法师们。2008年盛夏，我们陪着师父登大崎天马山，在沿悬崖小道攀登时，师父告诉我们：这山顶上有石块和砖头砌成的天马山寺，寺里常住着法智等两位比丘尼，一位76岁，一位66岁，她们在山上坚守了30余年。由于登山之路险峻，香客较少，山顶又缺水难以种粮、种菜，她俩其生存状况可谓清苦、清寂、清凄。到了简陋的石垒寺庙，两位年长的尼师见法船会长登山看望她们，喜出望外，双双伏地行礼拜，师父和我扶起了老尼师，走进斋堂，在黝黑木桌上看到一碗黑色咸菜，可见生活之艰辛，法船师十分难过。临走时，师父从身上拿出仅有的800块钱送给尼师，她们不收，直到师父生气了，两位尼师才接过布施。下山的路上，我们忘了欣赏自然风光，却热烈地议论天马山寺和老尼师，难能可贵的是，两位女尼师从盈盈秋波到朦胧慈目，仍不离不弃天马山，其坚韧和执著的精神，可嘉可贵，令人动容，让我们终身难忘。当大家谈及两位尼师在以后年迈无法自理、无人供养时，大家感到茫然，法船师眼睛潮湿了，陷入了沉思。回到寺院，已是夜幕降临，简单晚斋后，寺里传来一缕若有若无的箫声，那是法船师父，每当心情郁闷、思考问题或心情欢畅、清远淡美时，师父都会静坐禅房，以萧代歌，至于心态是前者或后者，那只能从萧的曲调和声音来分辩了。今夜萧声响起，寺外林中忽然万籁俱寂，连蝉噪鸟啼都蓦然消失。在微微流动的、带着木叶香的空气里，只有那断断续续的箫声在老塔山上空低回盘旋，所有流逝的时光，忽然间，仿佛就在吹箫者的手指间起起落落。一曲未了，又是一曲，细心聆听，那是伤感的乐曲，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕……

二

多次登山活动，我们和法船师增进了了解，加深了感情。师父约我们到清元禅寺坐坐、品赏茗茶，还邀请参加大型佛教水陆法会活动，为之写些文章，拍些照片，我都尽心尽力完成。有一次在法会期间，师父把我叫进他的禅房说，“叶主任，你到我们罗田佛教论坛里当管理员吧”。我问：“师父，我对佛教并不熟悉，能当吗？”师父肯定地说：“能，你待人诚恳，心眼不坏，有善根，边学边干，肯定会干好的。”也许是有善根，也有佛缘，我喜欢寺院安静、吉祥、和睦的气氛，很喜欢寺院那些僧师，十分崇拜法船师……于是，我答应了师父。

师父送了很多书，让我学习一些佛教的知识。对佛教有了初步认识，有次在《谈心》杂志中看到“爱因斯坦说：若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教”。科学家的话使我很震撼，佛教真是一个伟大的事业，能为佛出力办事是人生中最大乐事啊！

佛教论坛和家乡论坛不一样，网友大都是亲近佛教的人群，而且在网上帖子主流是宣传佛教，行文摄影都渗入了佛教知识。佛教办论坛有绝对优势，全县寺院大都建在风景秀美的山顶或半山腰，春夏秋冬，四季都可以组织活动。于是，我们“大别山佛教网”常常联合“罗田论坛” “锦绣天堂论坛” “罗田作家协会”组织爬山、集会、慈善、访寺院活动，同时邀约了一大批优秀网友走近佛教，亲近法船师，如广东的秋月、广西的贝贝，本土的凤山狼、游龙、一刀、寒梅、飞狐、快乐心情、书山剑客、天乙、居士、小草等等网友，首先进入法船师视线的是凤山狼，他的真名叫乐仲辉，50岁左右，一个很威武的军人，副团级转业干部，常着身草绿色迷彩戎装，戴顶军帽，戴个墨光眼镜，长年坚持的晨跑使他身体健壮，爬山越岭，健步如飞，他摄影、写作、开车、电脑样样精通，尤其是对网络软件开发功夫了得，网友们都喜欢他，称他为“狼哥”。在交往中，凤山狼对师父恭敬有加，热心办网，也是很有佛缘，不久，他也投身到佛教事业中来，当佛教网站管理员，成为我的网友同事。

2009年观音圣诞节，大别山佛教网到了鼎盛时期，师父的弟子雪莲、居士宝莲、凤山狼以及我大力协助清元禅寺首次举办了观音圣诞音乐会，夜幕降临，寺院停车场上搭起了戏台，布置了电光布景，音乐伴奏、歌舞专业队、夏令营学生到位，台下人山人海，热闹非凡，霎时，千盏万盏莲花灯点燃，台上台下、寺内寺外一片佛光，那千万心灯点燃，传播慈爱，祈福息灾，更抚慰众生，渐起慈悲之心，开启智慧之门。音乐渐起，如仙境再现人间，那佛教音乐音调平和安祥，淡远宁静，风格清幽典雅，使闻者顿生清净庄严之心，“一声来耳里，万事离心中”，梵呗的法音令诸佛欢喜，能给紫陌红尘中忙碌、奔波的芸芸众生带来心灵的慰藉，音乐会办得非常成功。在此以前还协助师父成功举办了首届佛教弟子夏令营活动，组织广东、鄂城学生东去四祖、五祖拜佛，西爬天堂寨主峰采风，有我和凤山狼两人拍片，加年轻的广东法智师摄影，佳片倍出，还有法德、圣意师住持讲经、教学、培训，清元禅寺的佛教活动如歌如潮，如火如荼，在鄂东影响盛大，拜访者如云。这年9月，师父聘任我和凤山狼为县佛教协会的管理人员：我任县佛协办公室主任，凤山狼任“大别山佛教网”站长兼慈善办主任，从此，网友们戏称“罗田论坛两条狼（郎）”正式投身佛教事业，护佐法船师父为佛教协会做工作。

三

法船师父，字智度，俗名黄新发， 1974年出生于凤山镇花石桥村，1992年剃度出家，1993年于洛阳白马寺授具足戒，期间完成大专深修，2000年在当代高僧、禅宗泰斗上本下焕大和尚足下得授衣钵真传，成为临济正宗第四十五代传人常映。师父身兼多职，既是清元禅寺住持、罗田县佛教协会会长，又是市佛教协会副会长兼秘书长，还是省佛教协会副秘书长，还担任着县、市政协常委的社会职务。

法船师虽年轻有才，工作能力强，但清元禅寺和佛协摆在面前事太多，总是做不完，他每天十分辛苦，有时侯疲惫不堪。看着师父受累的样子，我们十分心疼，总想多做些事为他分忧，我任佛协办公室主任一年后，才真正体会了师父的难处、压力，甚至感到力不从心，手长袖短，而师父却日以继夜、辛辛苦苦、默默无闻地操劳着。鄂城有一个皈依法船师的弟子家庭，看到师父的昼夜辛劳，身边又无做事的得力人，非常着急和心痛，家庭一商量，也是虔诚自愿，将一个年富力强的弟子送到清元禅寺出家，于是出现了妻子送丈夫、岳父母送女婿做和尚的感人场景，也和30年代送亲人当红军相毗美，在如今这个信仰危机、浮躁物化的社会，这不仅是令人难以理解的事，而且是难以解开的情结。

罗田境内大小寺庙100多座，虽是佛教大县，礼仪之邦，但是个山区，经济条件差，佛教界僧师缺少、老龄化的问题严重阻碍着佛教事业的生存和发展。部分寺庙没有僧师常住，都是居士当家。大一点的寺院法师，多是六七十岁年龄，甚至边远山区小寺庙出家人年老体衰无人供养，生病无钱治疗。清元禅寺也是老僧师居多，我进入佛门四年来，相继几个熟悉、亲切的僧师往生，人世间再也见不到他（她）们，作为平常人的我每每想起，一丝忧伤挥之不去。清元禅寺既是千年古刹的老寺院，又是县佛教协会的所在地，如此重负的法船师无论是在寺院内还是县佛协，想启用僧才代他做事，翻来覆去，却无合适的人选。在寺常住22人中，年过55岁人数过大半，是个准老人寺院，师父除了要考虑清元禅寺日常事务外，只有到广东等外地组织法会筹集资金确保寺院正常运转，特别是这几年的寺院观音殿、藏经楼、大雄宝殿的建设，还有近期天王殿征地和建设，都让师父事必躬亲，劳神费力。

法船师做事认真负责，追求完美。比喻说写一份材料、发一期简报、撰一份总结，从文字错别否到句子通顺，文章结构他都逐字推敲，反复揣摩，周到考虑，他不仅是个真做学问的人，还是个挑大梁的人，难怪他连选连任了好几届省佛协副秘书长和市佛协副会长兼秘书长！在我没进佛协办公室工作前，工作简报，汇报材料、工作总结、典型事迹，都须师父操心动手，辛劳到半夜。我当办公室主任后，开始为佛协写材料时，还要做其它具体事，唉，事多人忙，加上有点粗心大意，不小心出了纰漏，为此，师父从不批评我，默默地改正做好，费了不少心血，我觉得不好意思。第三届佛协换届时召开代表大会时，我既要负责参会代表的报到、住宿、吃饭，又要负责会议文秘材料，撰写主题报告、会议文件等等，人忙得跳脚，总想有人帮一下。报告、文件、会议指南都没专人校对，俗话说：“校长带校工、煮饭带打工”，真正负责办文办会清头的只有我一个人，在会议报到上午，我匆匆将《主题报告》和《章程》印了起来，又到布置会场，到酒店查找签到代表，对未到代表再次追打电话，晚饭后，市民宗局领导调看会议材料准备第二天会上的讲话，我看完会场布置和清点完报到代表的住宿后，到10点多，我进宾馆关了手机、洗刷完上床休息，心里总像有事，睡在床上翻来复去不能入眠。第二天大早，市佛协王主任告诉我一件事，昨晚10点多后，市领导发现《章程》几个地方有很大的失误，法船师父打电话找我，关机了，于是师父便亲自修改，还连夜重印装订，一直忙到大天亮，连眼都没眯一下。后听说这事，我难过极了，自己的失误带来师父彻底未眠，我真想师父狠狠骂我一顿，可师父很有修养，他没批评我一句话，而且从不提及此事，每想到这里，我感到羞愧、惶恐、自责，越来越觉得对不住师父了，就在这次会上，由师父提名，众僧师代表投票，选我当三届理事会秘书长，在以后的工作中，我会吸取教训、改变方法，做到万事不乱套，琐事不烦心，减少了差错的发生。

四

有人说：文学与佛教相联，源远流长，善良与佛教同根，正因佛教劝人“诸恶莫作，众善奉行”。的确，我与佛教的缘份似乎是前世所修，对法船师的情感与日俱增，不离不弃，最终，师父的思想、言行无一不在影响着我的后半生。

法船师父是个菩萨心肠的好法师，关于他的慈善有很多版本传说，要数印昭师讲的“法船师解襄放贼”故事最为感人。2001年正月的一个晚上，值班僧师捉了一个小偷，法船住持闻声赶来，看见小偷只穿两件破衣烂裤，打着赤脚，见了当家的，吓得颤颤惊惊腰都伸不直。师父和蔼地问：“是那里人？这冷的天穿这点衣服么受得了？”小偷答：“我是浠水人，家里穷得揭不开锅，没办法，师父！”师父听到这里从住处拿200元钱塞到小偷手里说：“快回去买件衣服，我看你年龄不大，回家里好好劳动，自食其力挣点钱，再不要出来过这种担惊受怕的日子。”小偷眼里泪水直往下滴，他猛然跪到地上磕了几个响头说：“对不起，师父，我以后再不做这样的丑事。”自此以后，再也没听说这个年轻人出来偷东西了，知错能改，善莫大焉！这也是法船师父“以德报怨”开示迷茫众生的典型。

我在法船师父身边工作了五个多年头，师父救贫助困的故事时有耳闻目睹。师父救助支持的一个叶姓孤儿，已读完大学、娶了媳妇，小俩口都是乡镇党委书记之职，多年的抚养支持，年轻一代在情感上把寺院当老家，把师父待为父母。此外，每逢老历年底，师父都要安排佛协办公室上山下乡，慰问年老贫困法师和居士，想方设法让僧人们“老有所依、老有所养、老有所医。”

省佛教协会长正慈法师在2006年到罗田视察后，在他写的《清元寺纪行》文中高度赞赏了法船师：“年轻有为的法船法师，以他的人格、僧格，以他在佛教中行持得来的智慧，在谱写着罗田县新的佛教历史新篇。他在默默无闻、辛勤的耕耘着。从他的身上，让人看到佛教的希望，真心祝愿年轻的法船法师能够一如既往，不改初衷地为一方民众百姓赐福，以弘扬佛法而自强。”的确如此，师父没有辜负正慈会长对他的鼓励和希望，他一直把心放在罗田、黄冈佛教事业上，把牵挂放在众多僧师之中。山区边远小寺庙，随着时间推移，孤单的僧人老的老了，病的病了，无人照顾、无人奉养，谁能为这些老僧师过上幸福的晚年买单呢？这是摆在师父和佛教界面前严峻的事实。有一年冬天，大雪飘落，境内北部高寒地区的一位老僧师孤独一人病死在寺庙里，等半月后才被人发现，老鼠把老僧师尸首的眼睛都挖了，这次事件对法船师触动很大，他闻讯立即赶上山，组织法师和信众帮助圆寂者助念，举行法会超度。孤独老僧师的养老归宿像块石板压在师父心上，怎样才能解决这个问题呢？法船师父经过深思熟虑，想到办佛教福利院才是解决孤独老僧师养老的唯一途径，并开始动手筹办福利院。地址选在城关圆通寺，将三层居士楼划为福利院老僧师厨房住宿生活区，我和凤山狼陪着师父上山下乡，把深山老林寺院里孤独老僧师们接到圆通寺，添置生活用品，为福利院成立奠定基础。

2010年3月29日上午，古朴庄重的圆通寺佛旗飘扬，装扮一新，院内表演着多彩多姿的传统龙飞狮舞和佛教文艺节目，山门外，车水马龙，人流如潮，礼炮震天而响，到处充满了一派节日喜庆气氛，这里如期举行了隆重的罗田县佛教福利院暨揭牌庆典活动，省、市佛协和县委四大家领导和高僧大德及信众千余人参加了盛会，当天就接收捐赠善款十多万元。

县佛教福利院是罗田县佛教协会创办的佛教慈善机构，主要是为了照顾一些独住寺院，无依无靠，且年迈体衰的出家僧众或学佛老居士能安心办道，所提供的修行场所。先后有16位孤独老僧师入住了福利院，安心念佛修行，颐养天年。法船师父经常带着外地信佛商人老板到福利院看望老僧师，逢年过节都上门慰问，每年再忙，他都准要时参加福利院召开的总结会，老僧师的吃、喝、住、穿等都予考虑。

2011年初 4月份，身健如牛的凤山狼突然病倒了，医生初步确诊为肝硬化、肝腹水，在当地医院住院治疗不见好转，主治医生建议去中南人民医院确诊，法船师父安排小车送他检查，结果是残酷的，令人心痛的，军人出身的凤山狼病却这么严重：肝硬化——肝腹水——肝癌，三病聚集在他身上，如何抵挡得起，医师按临床经验预言，凤山狼的生命可能只有半年。

万密斋医院里，白色的墙，白色的被单盖着日益消瘦而脸色黝黑发黄的凤山狼，法船师父和我们经常到医院看望他，师父少年时学过中医，总是用传统的中医辩证理论开导凤山狼，使他树立战胜病魔的信心，对自已的康复充满了希望。师父深知凤山狼的病情不好，他从自已多年节省的单费中拿出2万多元。送给凤山狼治病，我们带头多次看望狼哥，并组织几个重点寺院和网友分批分时间前往医院看望凤山狼。

秋风来了，树上残叶飘然而下。到了9月底，凤山狼的病情愈来愈重，我们陪师父去医院看望他，他瘦得不像人样子，叫人无法相认，我们想起当年和大家爬山越岭的狼哥，他总是跑在前，威风凛凛，健步如飞，而今却奄奄一息在病床上挣扎，真是好可怜，我们流下了难过的眼泪，师父眼眶里也浮出了泪花。凤山狼挣扎着要在床上坐起，我和师父赶忙扶他，把几个枕头垫住他的背部，他喘了一口气几字一停地说：“师父---我可能---不行了--对不起---这生我无缘拜你为师----到来生---你还收---我这个弟子吗？---你要答应我？！”师父听到这里，再也忍不住，泪如雨下地说：“我答应你！”凤山狼脸上露出了微笑，再也没气力说话了…….师父的人格、僧格的魅力是无穷的，身边人对他祟拜程度达到顶礼膜拜，不止凤山狼一人。无独有偶，2008年秋，法船师父的年轻司机峰儿因患重病，久治不愈，病入膏盲，大限来临之际，虔诚地礼请法船师为他剃度入佛门，剃度拜师不几日，便圆寂了，其前后场景十分感人。

10日20日，凤山狼的妻子来电话，说狼哥要来塔山看师父，这时，清元寺正在举办大型水陆法会，人多很热闹。我们在寺院门口接到了狼哥，这天狼哥的精神很好，人虽瘦得变了型，但身着咖啡色便服，戴墨光镜，手里拿枝登山常用的手杖。在师父的禅房里，我特地将他安排在师父身边坐着，大家为了活跃气氛，都说些愉快的话，大家笑了，狼哥也笑了，但感到笑得不太自然。最后，师父提议为他和狼哥拍张照片，我按下快门，看到狼哥笑了，这次笑得很开心。半个多小时过去了，凤山狼要下山到医院打针，师父亲自驾车送狼哥，当走下师父禅房数十步台阶时，我手挽着狼哥的臂膀帮他，感到可怜的狼哥上衣袖子里手臂瘦得只剩骨头，显得空荡荡的，我猛地想起刚才狼哥妻子单独和我说的话，凤山狼这几天非要上塔山，今天来清元寺看师父，他的精神特好，也有力气，真是个怪事？！这种现象对即将离世的人来说叫回光返照，也叫来向师父辞路的，至此，我心里一惊，狼哥可能不会久远了！！

果然不出所料，十几天后，也是11月1日早晨，我正和一群摄友在九资河徐凤冲拍红叶，师父打来电话，说：“要去看凤山狼，不知是在家里还是在医院。”我立刻电话联系。当拨通凤山狼手机时，电话那边是狼哥女儿接的，她哭着说：“我在家里，爸爸不理我，我怎么喊，他不答应我！”我在电话里将情况报告了师父，师父懂医术，他连连说：“大事不好，凤山狼哑了，他是肝昏迷！”并驱车赶到狼哥家中。

按照狼哥生前的意愿，在他往生的前后，请师父率福利院院长释法来等法师为他助念，送他去一个美丽的西方极乐世界。在狼哥的卧房里，他静静地躺在床上，身着崭新的军服，戴着军帽，鲜花瓣雨、梵乐萦绕，师父们和信众分立两侧，齐诵佛号：“阿弥陀佛，阿弥陀佛”。法船师很悲伤，本来就感冒了，又没休息好，病情有加重之势，我们都劝师父回去休息，但他坚决不同意，在狼哥身边连续守了三个昼夜，于是，一个戎马生涯、从事特务情报工作、官至中校的凤山狼在师父的诵经声中离开了舍不得他的妻子、儿女、师父、网友、战友，去了另一个世界…..。

办完凤山狼的丧事，法船师父劳累伤悲，病了半月有余，凤山狼的离去，师父失去了佛协工作的一位好的助手。按照师父的旨意，我默默地接过狼哥没完成的佛协慈善工作……

当夕阳西下，夜幕降临，我独自倚在临近义水河的窗边遐想、沉思。在与佛教接触和法船师身边工作的几年光阴里，我还做县作协副主席兼秘书长等事务，与当今社会各阶层采访接触，佛俗两界，身兼数职，角色转换。一边是芸芸众生，滚滚红尘，世态炎凉；一边是清远淡美，万事皆空，唯我佛祖。我喜欢这段时间的人或者事，人讲人缘，佛讲佛缘，缘来缘去，但让我最受益还是法船师的开示，“学会放下，感受从容”的思想趋于成熟，“四摄六度”“居家修行”上升到一个崭新的高度，感觉自己就在天上一样。看人间多少事，多少世风不古，贪欲难填，纷争不休，苦累忙碌？真有“天上只一日，世下数百年”之感觉，是呵，佛教既为“治心”之学，亦为“教化”之学，佛教是个大智大慧的地方，她让我们的灵魂得到净化、升华。《佛说吉祥经》曰：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。”在茫茫人生路上，我和狼哥等网友有幸结缘法船师父，师父用宽厚的胸膛包容我们，用睿智的思想启发着我们，狼哥在师父的阿弥陀佛佛号声中安然而去，我们在师父身边虽是忙碌、虽是清苦，但我们走的是遵循吉祥之道，做的是为佛教事业勤奋精进的事，所以,我们就是最吉祥的人，我们就是最幸福的人，我们就是最快乐的人。

 阿弥陀佛。

写于2012年12月