秋月

秋月

好久没有回过老家了，也很少到秋天的田野里去走一走。前几天回了一趟老家，看着那些既熟悉又陌生的山山水水，真是感到又亲切又新鲜。吃过晚饭，去看了两家本家，回来时月亮已经升起来了。因为是十五，所以月亮很圆。走在这静谧安详的满月之夜，让人忘记了一切尘世的纷争，浑身有说不出的轻爽，思绪也渐渐地跟着这爽气飞扬起来。

抬头望天，一轮冰亮、纯洁而又充满温馨的月亮，明明白白的挂在中天。天上没有一丝云彩。整个天空象用蓝色的玻璃钢做成的。“天如穹庐，隆盖四野”的描写是如此准确而精妙。离月亮近的部位，亮度大，玻璃钢似乎也薄一些，几乎透明，仿佛能看到天外；离月亮远的部位，光线也依次变暗，玻璃钢似乎也较厚，以致到接地处变成了黑色。天上的星星也稀稀疏疏的，象一个人在一块光滑无边的青石板上不经意的撒下一把金豆。

我走，月亮也走；我停，月亮也停。我端详着她，她也端详着我。我想看清她上面的月宫、桂树、嫦娥、玉兔；他想照见我五脏六腑，照见我心灵深处。于是我就索性在道边的田埂上坐下来，让我们互相看个够吧！

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞向青云端”。月亮啊月亮，你可记得我小时候的情景。每逢三五月圆的时候，我们一群小孩在你下面或捉迷藏，或唱儿歌。我耳畔仿佛又听到了“月奶奶，明晃晃，开开后门洗衣裳。洗得净，捶得光，打发哥哥上学堂·······”

提到洗衣服，我又想起了母亲。我弟兄四个，没有姐妹，加上父亲、奶奶一家七口人，要吃要穿。那时候是生产队，家里总嫌工分少，所以母亲白天要参加队里劳动，晚上吃了饭才忙着做这样那样的家务，尤其是洗衣服。在院子中央放一个大盆，然后就从井里汲出水来，倒在盆内，母亲就坐在凳子上一件一件地洗。象今晚上有这样明净亮堂的月亮，母亲是绝不会放过的。唉，可惜的是母亲已别我十多个春秋了！人生真是短暂啊，唯有月亮你才是永恒。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，但月缺了还可以再圆，人去了呢？可是一去不复返啊！人世间竟是如此，死的不能复生，生的注定要死，这是何等的悲哀！月亮啊，你这明晃晃的月亮，自有人类以来，在你心里铭记了多少人的生死，铭记了多少人的悲欢离合？月亮，你听懂了我的话吗？你不是有照透人五脏六腑的本领吗?那你为何默默无语呢？唉，我该说你什么好呢？说你有情吧，你对人的死漠不关心，连一句安慰的话都没有，一任清冷的月光照着那一串串冰冷的泪滴；说你无情吧，你对人又那么依恋，无论走到哪里，你都寸步不离。我想这大概是上帝没有付予你那么多的权利吧，古才如此；或许因为你前世过于多情，上帝他老人家才把你从苦难中解救出来，远离这尘世。“天若有情天亦老”，你的无喜无乐，不忧不悲的大度，才使你天长地久，青春永在。秦时明月，今世明月，年年相似，岁岁如故。既然是上帝的安排，谁有可奈何呢？你是永恒的，我是短暂的，象草一样。小草春生、夏长、秋枯、冬死，这是它的一生。但有的死得早，有的死的晚。有的刚一出土，就被牛羊吃掉了，被人类践踏了，被泥流吞没了；有的长到了夏天，在生命鼎盛之际被人割去了；有的活到了秋天、冬天，被一把火烧成了灰烬，有谁为之恸哭过呢？人生如草，草木之人，知道草的一生，就知道人的一生。在自己的哭声中走来，在别人的哭声中走去，无论走得早，走得晚，和草相比，多了的只是一个未了情。生是死的前奏，死是生的必然。没有生就无所谓死，没有死则无所谓生。“野火烧不尽，春风吹又生”是草的生命延续；“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”是人的生命延续。作为人比动植物高级得多，既有这一代胜似一代的盼望，又有何悲哀呢！生命不在于长短，关键在于价值，在于在有限的生命中为社会、为人类做了什么，留下了什么。孔子、孟子几千年了，现在还有人时时称道，而那些尘世渣滓却“尔曹身于名俱裂”。没有价值的生命即使活个万世不磨，又有何益；有价值的生命即使短暂，又有何憾！

遥望宇宙，宽广无限；俯察人生，转眼即逝。正是这些无限，才能承载这些有限；正是这种永恒，才能见证这种短暂。

不知不觉中，月已西移。高大的白杨树树梢已把月亮分隔成若干份。习习的凉风起了，我不禁打了一个寒颤，站起身来。遥望明月，似乎大彻大悟，似乎又荒唐之极。我加快步伐向老屋走去，那月光一直送我到门口。