万水

心念再起时恰值袷衣有舍有得不舍不得，放下后立地。在天成象在地成形，沉静下来即见无蔽的本征。

说来也有些许别异，出发前连着几日阴晦，灰霾管制着沉闷的天空，可是当关上启程的车门，三片五片碎银般薄薄的阳光，就如早秀寺花和青葱的浅笑穿越窗玻璃可人地粘贴到喜惬的脸颊，浮漾着早市影影绰绰的人迹。天气尚且薄冷，但有莲引领方寸似乎也因着一米两米地渐次苏醒的如春的气息而自然清和感温，感知整世界两仪四象无疆的暖意。

不知打什么时候起特别偏爱独行老觉得独行有万般情致，没同俦也就少了牵制约束，信马由缰最容易见性明心。放倒躺椅随意拉掉手套屈指剥茧今世的际遇后，你会发见无惊无喜的流年所容纳始自青春初荣的几段季节性明灭支流，究竟得汇成终极河道淡去曾经的嫣红，皈依宁静溟湾而不再姹紫。卸掉铅华，提炼今生才顿悟百川终归海的缘属。

天台宗乃汉传佛教最先完备的宗派，因大成者南陈智者大师深居浙江天台山弘法而得名。自北齐慧文禅师至唐德宗时湛然法师，两百多年间流光溢彩历八代，加上追尊北印度大乘空宗龙树菩萨共九祖。天台宗融合佛道儒诸家精妙，力推义理禅定兼美层次递进，判教体系顺应了时代对大一统政权的呼唤，从思想维度替隋唐的磅礴大气铺垫文化磐石。

满园春色关不住。北宋哲宗年间高丽王子大觉国师入宋研习最上真乘，归国创立韩国天台宗，成为至今广泛渗透朝鲜民族生活的大众佛教日本文化如果抽掉天台宗构件所剩就不到三分之一。

一念心起，泛三千世间相。中华与东邻的最早联络见诸佛法生生不息的传动，佛宗道源山水神秀的浙东天台山以天地玄黄独钟的品质广播秀逸的山水灵性，更输出人类最同心的终极关怀。其山势余韵散佚在东海无际的晴波上，百达翡丽般生成了美得让人心酸的舟山群岛。

那年月教科书上的舟山赠我以无以名状的梦寐，孰知多年之后意外与现时的情势突兀着云霓落差。曾经最大的渔场已经沦落到无鱼可渔以至要飘洋麻烦人家荷枪实弹地围猎驱逐，群岛外圈的钓鱼列屿也让鉴真和尚教化出来的信士甚至更早在秦时徐方士三千童男女的后裔龇牙染指。我的舟山啊，幸好还有坚卧的珞珈山，珞珈山上那尊自唐代坚守至今的菩萨，敢教蔚蓝的静水骤起汹涌铁花：告诉慧锷，我不肯去！

你一定能确信。

观世音尊至佛教各大菩萨首座，紫金圆光顶宝臂莲那份超越时空的大悲情怀幻变了大千世界的三十三化身，终究定格为手持净瓶杨柳的瑞祥法相循声度世间一切苦厄，为大乘教义里的救世精神作出最深刻最形象的诠释。

这些或许只是俗世难免的浮华，就谛的层次领略似乎仅为海市蜃楼式无关法的幻象。嫁与春风不用媒，嫁与菩萨能归仰慧觉渐悟其中的本来，进而跳出五行自云台俯察所有的往事前尘。

法雨寺拂晓，凝露草茎上远远传来高跟鞋敲击青石板的脆亮声响，恍惚是你早课，早课归来嵌入我心最悠扬的世音呀。

我问佛：如何让人的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。不问初衷跋涉万水千山，蓦然回首常发现已是沧海桑田。如果错过太阳时你流了泪，那你也要错过群星了。

普陀山是舟山群岛的一颗灵异岛屿，满山的绿色自高点佛顶山向四周蜿蜒下披委婉链接东海碧波上的白浪渔帆。全岛遍布大小不一的寺庙禅院茅蓬，四时川流不息的香客肤色各异，与成千僧众因着大士的接引，使一方钟灵净土繁荣出举国最大的观世音道场，铸就了两千多年来半个世界的信仰。

观音与文殊、普贤、地藏一起并称作四大菩萨过去久远劫时约略于东周春秋时期，河南父城国妙庄王育有明艳三女，三公主妙善自小心生莲花，及笄年月庄王替她亲许婚嫁，她不从逃至荒山结庐修行。后来为替父亲治病不惜割肉剜睛孝感梵天。佛祖动容，赐予千手千眼助她修成至上菩提。

情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。有无上赤诚才有无前勇往，放下才能重新捧取。

弘法离不开教宗、僧尼、法器和寺院诸要素，寺院在源发地印度最初名为“精舍”，因普遍坐落于郊野幽净林丁丑大士眉间即刻流放八万四千种光明，在场信徒无不震栗拜伏用爱涵养爱以心贴近心，每年农历二月十九、六月十九、九月十九为观音诞辰、得道、出家日，普陀香会盛况最为鼎盛。如果亲历那种张袂成阴的震撼场面，亲眼目睹顶礼膜拜跪步拾级的信士虔诚，再驳杂的思域也会受感化而倍感明净爽朗。

三世沉浮里循环着不灭因果，遇你之前五蕴皆空，见我之后究竟涅槃。

槛外桑榆扶晚红，长篇云卷曲怀中；他生未卜今生事，居士莲前问色空。

随喜。