迷上大契丹

2012-12-21 20:06 | 作者:耶律德绪 | 散文吧首发

袁腾飞老师的塞北三朝之辽系列刚刚讲完,我一集没落全看了。让我感慨万千的完全不是袁腾飞那另类的讲史风格,而是令人心驰神往的大契丹民族,尽管它已经不存在了。但契丹这个伟大的民族其实并未当真不存在了,现在我们中华56个民族的人民的血液里或多或少都流淌着一些契丹族的血。 以前每听到契丹这个名词,绝大多数人是不会有啥好感的,原因主要还是这个政权在唐末还不太成气候之时常常骚扰中原边境,到了北宋强盛起来了,又成了真正我们汉族人建立的政权的最强势敌人,而且宋又十分软弱,真刀真枪的干完全不可能是大契丹的对手。对契丹的仇视主要来自两部文学作品,《杨家将》和《天龙八部》,文学作品里把契丹的统治者都描绘得残忍毒辣,而在当时契丹的人民在汉族人看来就是猪狗不如。其实这里面的误解太深了,看完袁腾飞讲述的三十多集的契丹历史,使我对于宋朝的历史观完全改变了。原来在那个时代,辽才是正统(尽管辽朝这个名词我还是听着别扭),宋只是番邦,辽人自始至终都把自己看成是中国人,他们的所作所为也无非是在继承和延续我们中华名族的历史文化传统,这对于一个因白马青牛诞生,马背上起家的游牧民族而言实在太不容易了,当然这也是导致它最终还是走向衰亡的最主要原因。

袁腾飞老师有一个分析特别合理而且有意思,他说凡是北方草原游牧民族通过武力入住中原后无非两种结果,第一种结果是他们学习我们汉族的农耕文明,结果是他们逐渐变成我们,继而会被其他北方草原上形成的新的强大游牧民族所打败。例子就是东晋十六国里的十六国,南北朝时期的以北魏为代表的北朝以及后来的辽朝和金朝。第二种结果是继续他们的游牧文化来统治农耕文明,这结果是最后打哪来回哪去,肯定还是会被汉人所灭,蒙古人建立的元朝就是个典型代表。所以说北方游牧名族无论哪种方式都很难真正在中原汉地站稳脚跟,有的只可能是昙花一现的辉煌。但在他们这些游牧民族中间契丹建立的辽是有里程碑式的意义的,从汉朝时期的匈奴,之后的鲜卑,突厥,他们这些民族建立的政权不是没有打进中原就是入住中原后不久就败亡了,但契丹人不仅建立了国家入主了中原而且位子一坐就是210年,原因就是之前的这些民族或是完全没有接纳汉文化,或是彻底地汉化,而契丹人吸取了他们之前这些游牧民族失败的经验教训,实行了真正意义上最早的一国两制,北以胡制,南以汉制,故而建立了一个幅员辽阔的伟大帝国长达200多年。尽管后来还是被灭,但这已经是他们能够做到的最好结果了。

我们中华民族的文化不仅有儒墨道法这些文治上的文化,还应该有诸如契丹这样马上民族的武功文明。从契丹的太祖太宗建国我们看到了他们身上的那种壮志林云的豪情万丈,后来耶律大石建立了西辽又让我们看到了为了光复山河的信念而百折不挠的精神。而听到耶律大石西迁入西域还在被伊斯兰世界包围的国度里继续信仰佛教并开科取士,我差一点不由地热泪盈眶了。看到这里谁还会想到他会是与中原王朝世代为敌的游牧民族的后裔?契丹人无时无刻不向当时全世界的人证明着自己是中华民族的一份子,从此对于契丹以及契丹建立的辽国我们不应该再心生嫉恨而是应该由衷地钦佩和感激他们在万里之外为我们后世的中国人宣扬了属于我们自己的民族文化和精神。

虽然说契丹这个民族已经不存在了,但这其实是件更了不得的事,说明其实契丹民族的血早已流淌在了我们中华整个56个民族中了。东北到达斡尔西南到云南的本族人,他们都是契丹人的直系后裔,而非直系后裔呢,无非就是你我以及所有中华儿女吗?我可以很不负责任的说,契丹民族的血我们人人都流淌着,而如果你身材再健硕魁梧一点的话,那没准你身上契丹人后裔的基因就会更多一些,你的祖先没准就是千百年前那个驰骋在我们中华北方草原上的某个骁勇善战的契丹勇士呢。

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