中国的性格(1)

2008-06-13 22:45 | 作者:晨暮随心 | 散文吧首发

??中国有性格,是所有中国人的性格的抽象,比较经典的或者说有代表性的几种人的性格的缩影。也可以是,历史的和现在的中国人的性格的叠加。中国是一个很分裂的性格。因为泱泱中华十几亿国人,一花一世界,一叶一乾坤,各样的性格表现实在庞杂。不像一些小国家,国民少,民族单一,他那国家的性格就纯粹直白些。中国这大国,国民之众,性格就很矛盾,是国人的先进与落后的斗争,是国人勤奋与懒惰的斗争,是国人正义与耻辱的斗争。中国就是在自身的斗争中强大起来,在斗争的消耗中明智起来。所以中国走的慢,老牛拉大车,几千年的文明史还是一个发展中的大国。但中国的步子很殷实,行事很踏实,效果很实际。??中国的性格之复杂,在于这是一个古老的封建制漫长的国家中国有性格,是所有中国人的性格的抽象,比较经典的或者说有代表性的几种人的性格的缩影。也可以是,历史的和现在的中国人的性格的叠加。中国是一个很分裂的性格。因为泱泱中华十几亿国人,一花一世界,一叶一乾坤,各样的性格表现实在庞杂。不像一些小国家,国民少,民族单一,他那国家的性格就纯粹直白些。中国这大国,国民之众,性格就很矛盾,是国人的先进与落后的斗争,是国人勤奋与懒惰的斗争,是国人正义与耻辱的斗争。中国就是在自身的斗争中强大起来,在斗争的消耗中明智起来。所以中国走的慢,老牛拉大车,几千年的文明史还是一个发展中的大国。但中国的步子很殷实,行事很踏实,效果很实际。??中国的性格之复杂,在于这是一个古老的封建制漫长的国家。??在那各路诸侯竞相厮战的秋战国时期,穷则挨打,图则强大,虽然战火绵延,但各诸侯是抓破了头皮想着强大,各路精英更是跃跃欲试,著书立说,求计乾坤,所以有了一个百家争鸣的文化上升的气象。这是中国历史上的大进步。那时的中国还是一个暴力粗鲁的年轻人,秦嬴政和他的秦国是最典型的代表。史说秦嬴政是暴君,但他绝不是昏君。他有志向,他有智慧,他有能力,把六国搞定,一统华,更是把中央集权搞得相当杰出,中央集权是什么,那是一个声音说话,一个步子行动,没有中央集权,再劳民伤财,也弄不好万里长城这一伟绩丰功。站在历史的立场,站在强国的角度,我为嬴政鸣不平,中国就该有此血性!中国当此性格!??秦崩汉立,刘邦就一个痞子,就那么点儿拉帮结派的能耐,他还就赢在这点能耐上了,他会用人,表面的宽厚掩饰了他的狡诈阴毒,各家英雄为他尽力致公,把项王逼死乌江,做了帝王。刘氏天生就是权谋家,权谋的知识学得好,学以致用的好。权谋就是狡猾,这也当作为中国的性格。中国自古多谋士,华夏奇谋现功勋。从鬼谷子到孙子兵法,到中国的现在,权谋无不在扮演一个褒贬不一的角色。前几年很畅销的演绎诠释权谋的书,就是怕国人忘了用计,忘了运谋,甚至一些职场顾问也在教人玩弄伎俩,狡猾简直厚颜无耻到了极点。狡猾是中国的性格,但要看你拿来对谁了!??汉武帝是一个很有作为的人。他的作为就是中央集权,以一国之力抗击匈奴。他的一生是整个中国历史性格的绝对写照。叛逆,就是不顺从,不安于被压迫,就是要发展要强大。汉武大帝就是叛逆者啊,叛逆了祖宗的黄老路线,愣是启用一棒子大儒,罢黜百家,独尊儒术,那时的儒还是进取精神很浓厚的。他还叛逆了祖宗的休养生息的国策,叛逆了与匈奴的和亲求安。连任用大将都那么叛逆,卫青,霍去病,都是名不见经传的出身低微的小人物,汉武帝却慧眼识英雄,有才,够叛逆,启用,结果击败了匈奴,中国正统放保平安。中国的叛逆与守旧从来都是斗争着的,陈胜吴广的叛逆打出了抗暴秦的旗帜,胡亥是在人民的叛逆中失败了的。叛逆是中国的性格。叛逆因压抑而生,就是将枷锁打碎。中国的历史就是这样反复,压制丛生,叛逆不止。??汉武大帝一个独尊儒术了得,全天下就是孔老二的了。这是变相的国教。封建君主就是大教主,各级官员就是堂主,各类头目。他们的信仰之神就是孔老夫子,老朽都进棺材了,还死皮赖脸的招摇过市。幽灵的力量那就是死神,就是死寂。教化给君主的统治带来了便利,忠君,忠父,忠夫,国事家事都给忠于封建制度了。最苦的就是女人,剥夺了女人的教育权,参政权,就是给男人的纵欲和生育的工具。那个世代的审美都那么残酷,三寸金莲,就是人为的把小女孩的脚趾捆在脚心里,直到断了的脚骨成了一个锥形,长不大,走路以脚跟着地,很婀娜多姿。简直就是变态的审美。就是变态的社会。就是变态的历史。在这个变态的中国,书生是酸腐秀才,官员是之乎脑袋,人民是愚昧为德。在变态的性格里,愚昧和守旧是中国最终从盛唐的骄傲最终落寞的直接原因。封建制也有开放的时期,封建制也有开明的皇帝,正是不断发展的孔氏哲学和一个自甘封闭愚昧的帝国,中国落后了。这不是孔老夫的过错。是他的愚昧的弟子蹩脚的发展了他的理论。这不是人民的过错,是帝国的君王和帝国的基础已经老朽,该摧塌的时候了,代价却是那样沉痛,痛在晚清,痛在辱国丧权失地为奴!痛在中国的军阀,痛在蒋氏的顽固,国难当头,还要“攘外必先安内”,愚昧之极,性格如斯。。??在那各路诸侯竞相厮战的春秋战国时期,穷则挨打,图则强大,虽然战火绵延,但各诸侯是抓破了头皮想着强大,各路精英更是跃跃欲试,著书立说,求计乾坤,所以有了一个百家争鸣的文化上升的气象。这是中国历史上的大进步。那时的中国还是一个暴力粗鲁的年轻人,秦嬴政和他的秦国是最典型的代表。史说秦嬴政是暴君,但他绝不是昏君。他有志向,他有智慧,他有能力,把六国搞定,一统华夏,更是把中央集权搞得相当杰出,中央集权是什么,那是一个声音说话,一个步子行动,没有中央集权,再劳民伤财,也弄不好万里长城这一伟绩丰功。站在历史的立场,站在强国的角度,我为嬴政鸣不平,中国就该有此血性!中国当此性格!??秦崩汉立,刘邦就一个痞子,就那么点儿拉帮结派的能耐,他还就赢在这点能耐上了,他会用人,表面的宽厚掩饰了他的狡诈阴毒,各家英雄为他尽力致公,把项王逼死乌江,做了帝王。刘氏天生就是权谋家,权谋的知识学得好,学以致用的好。权谋就是狡猾,这也当作为中国的性格。中国自古多谋士,华夏奇谋现功勋。从鬼谷子到孙子兵法,到中国的现在,权谋无不在扮演一个褒贬不一的角色。前几年很畅销的演绎诠释权谋的书,就是怕国人忘了用计,忘了运谋,甚至一些职场顾问也在教人玩弄伎俩,狡猾简直厚颜无耻到了极点。狡猾是中国的性格,但要看你拿来对谁了!??汉武帝是一个很有作为的人。他的作为就是中央集权,以一国之力抗击匈奴。他的一生是整个中国历史性格的绝对写照。叛逆,就是不顺从,不安于被压迫,就是要发展要强大。汉武大帝就是叛逆者啊,叛逆了祖宗的黄老路线,愣是启用一棒子大儒,罢黜百家,独尊儒术,那时的儒还是进取精神很浓厚的。他还叛逆了祖宗的休养生息的国策,叛逆了与匈奴的和亲求安。连任用大将都那么叛逆,卫青,霍去病,都是名不见经传的出身低微的小人物,汉武帝却慧眼识英雄,有才,够叛逆,启用,结果击败了匈奴,中国正统放保平安。中国的叛逆与守旧从来都是斗争着的,陈胜吴广的叛逆打出了抗暴秦的旗帜,胡亥是在人民的叛逆中失败了的。叛逆是中国的性格。叛逆因压抑而生,就是将枷锁打碎。中国的历史就是这样反复,压制丛生,叛逆不止。??汉武大帝一个独尊儒术了得,全天下就是孔老二的了。这是变相的国教。封建君主就是大教主,各级官员就是堂主,各类头目。他们的信仰之神就是孔老夫子,老朽都进棺材了,还死皮赖脸的招摇过市。幽灵的力量那就是死神,就是死寂。教化给君主的统治带来了便利,忠君,忠父,忠夫,国事家事都给忠于封建制度了。最苦的就是女人,剥夺了女人的教育权,参政权,就是给男人的纵欲和生育的工具。那个世代的审美都那么残酷,三寸金莲,就是人为的把小女孩的脚趾捆在脚心里,直到断了的脚骨成了一个锥形,长不大,走路以脚跟着地,很婀娜多姿。简直就是变态的审美。就是变态的社会。就是变态的历史。在这个变态的中国,书生是酸腐秀才,官员是之乎脑袋,人民是愚昧为德。在变态的性格里,愚昧和守旧是中国最终从盛唐的骄傲最终落寞的直接原因。封建制也有开放的时期,封建制也有开明的皇帝,正是不断发展的孔氏哲学和一个自甘封闭愚昧的帝国,中国落后了。这不是孔老夫的过错。是他的愚昧的弟子蹩脚的发展了他的理论。这不是人民的过错,是帝国的君王和帝国的基础已经老朽,该摧塌的时候了,代价却是那样沉痛,痛在晚清,痛在辱国丧权失地为奴!痛在中国的军阀,痛在蒋氏的顽固,国难当头,还要“攘外必先安内”,愚昧之极,性格如斯。

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