风气

持续的风带着一种持续的气，在一个相对比较稳定的范围内持续一个相当长的时期，就形成了作为“本体”的风气，这也是最本质最原始的风气。当相当于这种风气的人类社会的文化和精神的风和气在社会的某一个范围或区域形成了一种稳定的惯性和习惯的时候，人类社会的某种风气也就基本形成了。这种风气一旦形成，社会的人性道德、人伦纲常就集体性形成一种定律，凡是与这种风气相配应的，人们就认为天经地义，凡是与这种风气相左离的，人们就认为不可理喻。

而也许正是这种主流的社会风气蒙蔽了人们的眼睛，使人们根本看不到这种风气以外的任何东西，偶尔有一丝别样的另味气息挤过层层云雾突然出现，人们就只能大惊失色。

一种风气从萌芽到发展到彻底形成的过程，其实是很多种风气相互斗争相互揉和的过程。在这个过程中，民族的文化传统和统治者的统治情操是决定风气本质的最主要因素，甚至有时候统治者的统治情操会在专权和独裁中将民族文化传统完全致哑，而独立催生出一种完全符合和顺应统治者要求的社会风气。

毛泽东的时代，雷锋是一种主流的风气，虽然雷锋本人因为战友的错误并没有能支撑很久，但雷锋精神却几乎贯穿了整个时代，成为那个时代的一种象征，“向雷锋同志学习”成为一代又一代“又红又专”的接班人的人生信条。拿群众一针一线是大恶，找人情说关系很丢人，甚至路边捡到一分钱也要交到警察叔叔手里边，更不用说扶老人背病人，那更是司空见惯，就是真的做了，也不会招摇着留名，就是雷锋也只能将那一火车一火车的好事偷偷地写进日记里。在这样的社会风气中，想做坏事很难，想不做好事更难。可以想象，在那个时代，如果有老人跌倒没人搀扶，如果有小孩被轧没人去管，如果有人多养了老婆多养了孩子，如果有人胆敢晾晒自己的裸体，如果有人……那是多么得不可思议和受人唾弃啊！也许在别人唾弃之前自己已经自愧自羞而死。而恰恰相反，在我们当前这个时代，这些的出现和发生又同样是多么得司空见惯和见多不怪啊。假如有老人跌倒受伤了，不但无人去扶，反而会有很多人开始指着伏地的老人进行“该扶不该扶”的辩论，其中不乏我们的报人、我们的律师和我们的法官。

一切“和谐”是我们“以纸包火”的大政风气，设坛开论是我们“只说不干”的社会风气，有你有我是我们“官商一体”的发展风气，“刚刚解聘”是我们“亡羊毁牢”的推责风气……总之，乌烟瘴气就是我们总体的社会风气！

危机是扭转这种风气的唯一办法，我们的社会我们的民族需要一场危机，一场帮助我们改变自身风气的深刻危机。也许这种危机已经来到，只是我们已经被乌烟瘴气的风气麻木得太久，不能尽早闻到危机的气息。