走向伪装

社会中，人们的各种行为常常是一种带着面具的表演，这样一来，我们在观察这个社会的时候也就显得非常的浑浊。当然，这个观点不是说每个人都如此，这样讲只是指出一个社会的现象，并去探求缓解困惑的办法。个体经常会因为内心的空虚，或者要找一种东西来掩饰另一些的东西，所以就会伪装自己。

伪装是个体为了保护有关自己的脆弱的东西，在不经意之间就给自己打造了一个钢铁碉堡，这个碉堡就是伪装的外在表现。现代诗人、散文家徐志摩说：“由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己”。内心伤痛的时候，有人会强颜欢笑；手头拮据，还要在异性面前显示富态，穷尽办法的借钱，更是穷尽办法的花钱；很多人习惯把自己打扮得像电视剧的明星，举手投足力争文雅，但是转身之后，或者说周围没有异性的话，那便是淋漓尽致的展现“真实的自我”。

伪装会让人产生许多假象，这个假象有的会迷惑自己，有的会迷惑别人，不管迷惑了谁，终究对个体和群体都有害。一位作家在《随想录》中写道：“我自己也把心藏起来藏得很深，只想怎样保全自己……我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话作过斗争。”该作家的困惑便是人类普遍具有“虚伪地活着”的倾向——个体往往会因为群体压力而将自己的真实观点隐藏起来。个体的伪装在公共场合被展现的极为出色，法国数学家、物理学家、哲学家帕斯卡尔就讲：“人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好，他不愿意别人向他说真话，他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正义与理智的品性，都在他的心底有着一种天然的根源”。在朋友面前付钱，要使出浑身的力气将一打钞票狠狠的砸在收银台上，似乎那几张纸都要被砸得粉碎才能在大家伙面前找到感觉；不喜欢老外的红酒或是其他，但是人们在很多的场合都会用高脚吃上几杯红酒。其实，他要表达的含义就是——我喝的不是红酒，我喝的是高雅。

或许，人处于适应社会的本能会想尽办法要在众人心中建立威望，但是自己有没有英雄的事迹或者能力。在这样的困境中，有一部分人就会想到伪装，伪装是一个很难捉摸的东西，它会让伪装的人越来越喜欢自己，会让周围的人越来越感觉不可理喻。这样就生了一个巨大的心理差距，当擅长伪装的人有一天发现“自己认为的自己”和“别人认为的自己”有这么大的差距之时，总有一些人会因为承受不住内心强烈的震颤而走向毁灭！

伪装会使自己趋向荒芜，会严重束缚腾飞的翅膀，人很多时候会感到莫名其妙的劳累，这个时候，不要再彷徨，请自问一声——自己脸上的这幅面具究竟有多么的沉重？