拯救

2012-11-02 01:33 | 作者:谭已己 | 散文吧首发

在鲁迅放下所以一切,决定弃医从文时,他救助的是整个中国的灵魂。现在了不必说几篇文写的如何的花哨,也必说措辞结构如此的动人心弦。只需怒吼几声自我拯救便可。

先前写了篇关于人性话题的文字。名叫《红肥绿瘦的人生》提倡人性思想独立而富有个性。必要时谈谈思想,谈谈人生,做个有灵魂的人。第一个话题则是从妓女出发,也就是笔下的肉人。叹息这个世界是个肉人世界。若一个话题三三两两地道不明,听之便乏味。重新出发找一个拐角,行文思量一番,论之,叙也。这也是孔子《论语》的命名定义,有条有理地叙述自己的话。《论语》成书是在《左传》之前,所以道理和观点越早发出自然有所益。笔者现在所讲的可以说是杜撰!一个好的事情不是靠自己的判定的论的还得是自己,像郁达夫《沉沦》里写的几乎就是自己当时的写照。在病痛苦闷中挣扎之下所留下的观点。前所未有的撼动力,它道出世人都需要的东西,但世人却都不敢去说。固然这东西便是性。世人都不想去说的事,一下子都浮出水面,这就有了拯救效应。

前段时间,偶识一女子,外表安静,内心其实不然,出口便是粗语。后又得之其女被这社会压倒性的生活给屈服做了妓女。叹息之余,陷入沉思。这也许是时代的结晶,也可能是人生的杜撰。

我想凡事都有因果,便设法去解读她的来龙去脉。假如你是一个读文科,便有这份心想去解其理科的那点事。继而学习学习,不会在单方面给绕死。先去理解,也就是说,先去论,至少到了要说的时候总会晓之一二。接下来说点什么吧!你看如何?

我是真心确意地想去拯救这么一个女子。然不成现在觉也不睡,也要梳理一套论文来。近而一步,让她的人生包裹着大气层。比战场上的勇士还要坚强勇敢。或许有人会说妓女就是妓女,怎么说也好不到哪里去!一说到这词上来便会潜移默化地想到下贱二字。有位朋友说的好:贱不贱也在这里。你看怎办?

可以这样说:若拿刘备说事,说他是一个正人君子,这还真有点说不过去,明白地说来他其实是个最会伪装的人,早在“煮酒论英雄”的情节中就显露出来了。刘备的一装再装,曹操全然不觉。还有一段故事也可以来说的就是《三国演义》第四十一回、四十二回载,赵云“单骑救主”,最后赵云九死一生地冲出曹军重围救出阿斗,待到赵云伏地在刘备跟前说:“幸得公子无恙。”双手递与玄德。玄德接过,掷之于地曰:“为汝这孺子,几损我一员大将!”赵云忙向地下抱起阿斗,泣拜曰:“云虽肝脑涂地,不能报也。”刚才失去夫人,这阿斗也是千辛万难地解救出来的,两者都是至亲之人,刘备却不以为难。既做出如此惜将才之举。让人不得不佩服这种心机玩得真是到了极致。

事总有两面性!人也是有的。出于本能性质,我前几天为了一个问题却伤及了无辜。事情的大概是这么一回事!我遇到好多人问我这么一个话题:现在年轻人该做些什么?对于这么一个问题我是保持沉默的。我不想去作答。便想起一个有所成就的女子f(名字不好透入暂且用F代替)F姐开口便说这问题得问自己,世上事真难说。你喜欢做什么便去做什么。只需要在做事情前把事情都往自身上走,包括全方面学习。不要去在乎别人的看法,至少自己现在放在第一位置了。所以得从根本入手。朋友吧,除去坏人满口带脏话的人,其余下的都可交朋友,在交朋友时只需传达你的快乐,你的微笑便行。不管别人把你当不当朋友。 若我那次对话中不是一再强调我是一个坏人,F姐还真可能把我当成了朋友。这事至今我都有些惭愧。可是说是无颜见江东父老。

下文我要论述这拯救的本身!那个红楼女子我先不说她人性坏的一面。想从她怎样落到此番田地论起。她在家排老大。下有一弟和一姊妹。在村子里她家有些名气,村里人各各争门相访。在90年代算个富裕家庭。至此上到大学都不愁任何事情。后由其父事业告急,落败后村子人却相互笑声相对。事总是难料的,终有一天其父母亲病重,生活越加不敢想象。至于相守的丈夫也和她离婚,孤身带着一子在外地生活。在这生活的困处和种种不易,便做了妓女。放下了所有的一切,包括以前那张虚假的脸。然而这种钱来的太快,其父母的病和整个家庭就有着强大的效益。可以说她真到做到了,拯救了所有的一切。包括拯救她的父母亲。还有那个瘦小裸着的孩子,才不到三岁。她的肉人世界里远远已经超出我们所想象的范围。你说她的灵魂还在吗?她的灵魂还有吗?她是个有灵魂的人吗?我想现在真不用我来说些什么了。

我左思右想地问自己:你能拿什么拯救她?我错了!她本不需拯救的,只因一开始我所想的对向倒戈了。便忽略其拯救的本意。就好比F姐说的那样从自己出发找问题,才能明白事情前后。“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 卸下一段本不属于你的生活,拯救一段不属于任何人的生活,回归到生命的本意。试问:你能拯救谁呢?

评论

  • 静净尽:拯救能代表什么?
    回复2012-11-02 01:55
  • 康有山:孔丘思想的核心是“仁”,是要人们“为人谋”要忠,“与朋友交”要信,“传”要习。而郁达夫一气走南,郑振铎钻进经典去找良药方,周树人先生在横横竖竖的文字中,能看出陈旧的经典中
    回复2012-11-04 06:05
  • 康有山:孔丘思想的核心是“仁”,是要人们“为人谋”要忠,“与朋友交”要信,“传”要习。而郁达夫一气走南洋,郑振铎钻进经典去找良药方,周树人先生在横横竖竖的文字中,能看出陈旧的经典
    回复2012-11-04 06:05
  • 静净尽:回复@康有山:那你看到又是什么了?
    回复2012-11-04 10:11
  • 康有山:回复@康有山:看到的都是“吃人”……
    回复2012-11-04 16:54