极端与信仰

昨晚新学的一词语“旮旯”，据说是那儿的意思，和“凹凸”一样，是一对长反了的双胞胎。村长说：你也是个极端的人。在这个和谐社会，极端的人都被和谐在监狱或精神病院里了，只剩得俺们这些唯唯诺诺的小鱼小虾在到处游荡。为了标榜自己还有那么一丝的信仰，只能在喜好上来那么一丝极端，好告慰心灵。

有些人理解不了：极端和信仰之间的联系。那天村长问：你觉得我有信仰吗？我说：大凡有些极端的人都或多或少有属于自己的信仰。按正常逻辑来看，这两个词是不应该沾边的，一褒一贬，一扬一挫。可现在是个和谐社会，所有的答案都按统一的标准来写，当然，所有的思想、言语也是要统一和谐的。

什么叫和谐呢？把张三这个模板摆出来，他是怎样讲话的，怎样一颦一笑的，我们要学习。小时候这个模板是父母，长大了这个模板是老师，现在你会发现，这样的模板太多了，包括老师、朋友及社会上形形色色的人。他们和张三极其的像，由内到外，由言语到气质。

由此我们会联想到一个词：体制内，而大家无一例外都是体制内的人。我们总是希望，世间内存在那么一些人能掏心掏肺的真心为我，可我们从父母的身上看到了盲目，从老师的身上看到了欺骗，从形形色色的人中看到了虚伪，这样的体制让我感到恐惧、窒息和不平等，这个社会化的过程让我们丢失了很多东西，甚至是自我。

但大凡正常的人都是不敢去标榜自己的信仰自由的。今天在微博上看到的一段话：自由从来就不是一厢情愿的。当马楠用行动去求证自己的“信仰自由”时，她却很快被贴上了北大反美女生、爱国青年之类的标签，而当她义无反顾去追求婚姻自由的时候，那些标签又迅速转化成了“虚伪的爱国者”、“叛徒”、“投机分子”之类的标签。

笑啼俱不敢，方知自由难

可生命的真谛在于不顺从，风可以把一张很大的纸吹走却吹不走一只蝴蝶。中国阿Q式的人物很多，受人压迫后最大的反抗，仅是在精神上、在心理上、在口头上将对手击倒，然后便“心满意足”不思进取，不寻求摆脱压迫的方法。阿Q精神活到现在，估计是参悟到了其间的真谛：有些话说出来只是个笑话！

沉默！沉默是我唯一的自由。

我看见越来越多的青年疲惫不堪，有些人痛苦并快乐，有些人快乐却麻木，有些人睡着却没了梦，有些人开始做梦却醒了。但我们总是要前进的，即使不知道路在哪里，我们有的是信念，是决心，是摸索，前面是没有什么力量可以阻挡的，我们的声音像暗流一样涌动，有一天我们甚至能真心的说：我爱你，生活！