看不明白的现象的哲学思考

很早我知道，哲学是思维的工具，其实也是思维的方式。记得我刚开始接触哲学的时候心里很茫然。知道哲学很神秘，也知道哲学很伟大。第一次接触哲学竟然不知道天高地厚，买了一本黑格尔的《小逻辑》，懵懵懂懂就读起来。结果读完了竟然大脑中什么也没有留下，如果非要说留下，只能是混沌一片。

后来读苏格拉底，这位哲人和我们的孔圣人一样，自己没有留下只言片语，但是他的一言一行却把哲学诠释的清清楚楚。再后来读亚里士多德，我慢慢的发现，哲学真的很奇妙，它不管是思维的科学，还真的就是一种真理。当我读完尼采的著作之后，知道他竟然是在精神病院完成了自己对人类的总结，我简直惊讶到了极点。难道说哲学就是一种天成的思维，就是生命最后的诠释。

读哲学很多年了。直到有一天我认识了一位哲学老人，当我们在一起交流哲学的时候，他不经意的一句话让我终于明白，这个世界是不能用哲学来解说的，尽管世界万物都在哲学的范畴里发展灭亡。老人说，哲学其实就是道理。道理其实就是必然，必然当然也就是真理。学哲学到了今天，我终于才算明白，哲学其实就是一种道理，而且有时候会是很简单的道理，就像是一加一一样。

第一次用哲学思考问题的时候是听说了一个小故事。当年拿破仑就是在滑铁卢一战败北，从此结束了自己伟大的理想。打败拿破仑的人是惠灵顿伯爵。为了纪念那场历史的胜利，当时在滑铁卢修建了一座纪念碑。但是奇怪的是，后来很多人去那里缅怀故人，竟然不是胜利者惠灵顿伯爵，而是被囚禁在孤岛上的拿破仑。一开始我有些困惑，觉得世界本来赞扬的就是胜利者。可为什么在这里失败者却成了人们缅怀的对象。

也就是那一次，我开始用自己学习过的哲学开了一次思维的玩笑。我发现，这个现象展现的恰恰就是事物的本质，就是事物的发展必然。因为在这个世界上，哲学崇尚的就是生命的真谛。拿破仑恰恰展现的就是一个完整生命的轮回。在这里，胜利和失败只是社会的产物，可以说和生命的原来本质没有多大关系。

人们崇尚拿破仑，我想了，就是因为他不光代表了一个民族的利益，而且也把生命的光辉发挥到了极致。在孤岛上，当时他是完全有能力逃脱的。可是他不走。当别人用砒霜一点一点的蚕食他的生命的时候，他却是忍受着别人无法忍受的痛苦最后了结了自己的生命。很多时候，生说明不了什么，死才是一种永恒的伟大。

还有大家知道的楚汉争霸战，在大家的心里，尽管知道刘邦最后打败西楚霸王，建立了伟大的大汉王朝。尽管他的子孙消灭了匈奴，可是人们还是缅怀西楚霸王，还是要说项羽是真心英雄。社会体现的往往不是生命的个性和本质，社会展现的往往是社会渴望存在的社会现象。刘邦理解了社会，所以社会接纳了他。可是我们看看刘邦的作为，就会发现，为了社会的某种功利，他可以失去人格，甚至于可以失去人性。

有一个故事，尽管没有人去考证是真是假，但是我想能够留流传，至少说明了人们的一种心愿。说刘邦带着儿子逃命，后有追兵，当车夫告诉他辎重太重了，车子没法跑起来。结果刘邦就毫不犹豫的把自己的亲生儿子从车子上丢了下去。最后还是车夫不忍心，在给捡了回来。有人说做大事者必要狠心残酷。但是让我说，一个连生命都不知道珍惜的人，他还能诠释生命的什么本质呢。

项羽力拔千斤，霸王别姬，就是最后拔剑自刎乌江，也给后人留下了一种生命的震撼，一种生命的纯洁。鸿门宴大家知道，如果项羽也和刘邦是一样的地痞流氓，也许那段历史就要重写了。可是项羽没有，可是就是他恰恰的没有，才让自己落下自刎乌江的苦命。不过话说回来了，项羽用自己的生命在践行一个真理，项羽用自己的生命在诉说人性的光辉。

中国的历史就是这样的巧合，我想也许这和中国历史的漫长有着一定的关系。后来当蒋介石三电邀请毛泽东去重庆共商国事的时候，很多人说这是历史的翻版，都劝毛泽东不要去。但是固执了一生的毛泽东力排众议最后还是去了。临走的时候还留下话，说解放区越是仗打的漂亮，他在重庆就更安全。结果有了上党战役，结果有了毛泽东发表的《沁园春雪》。今天我们想起来，这两位其实都是历史的巨人，都是中华民族的英雄。我么说历史不能重复，历史也不可能重复。但是关于这个故事告诉我们，他们在那一时刻体现的都是一种生命的风采，都是给生命留下了一种自豪。

到近代，当大清帝国把华夏交给一个女人的时候，一切就开始发生了变化。其实大清也很了不起，因为大家知道康乾盛世，也知道台湾是怎样回到祖国的怀抱的。但是我常常在想，一个国家从兴旺发达走向衰落，到底是谁的错？是皇帝，还是体制？因为我们经常说，历史是人民创造的，历史也是人民推动的。但是到底历史是怎么样发展到今天的，我想有点哲学常识的人都会明白。

我第一次知道割让土地为了换取和平是在清朝帝国。我第一次知道和亲是干什么的时候，我当时的脸都有些发烫，都有些觉得这个历史怎么会让华夏儿女赶上呢。有一段时间，说到大清丧权辱国，罪魁祸首就是李鸿章，让我说，可怜的李鸿章他那里知道，自己的忍辱负重换来的却是历史的骂名。其实李鸿章他能代表自己吗？李鸿章难道不知道割让土地是要成为历史的罪人吗？其实他什么都知道，只是无力改变罢了。

记得当年在上海就有牌子说，“华人和狗不能入内。”要知道，那是在中国的土地上，那是我们的家园。当时有人说我们是东亚病夫，当然也有人说中国就是一只没有睡醒雄狮。中国是什么我觉得无关紧要。我只是觉得中国就是历史的一种记载。我第一次感到自豪的是当毛泽东站在天安门城楼向世界宣布，中国人民站起立起来了的时候，我觉得生命在这个时候才真正的得到了一次张扬，得到了一次真正的净化。

我有亲人参加过抗美援朝。关于那段历史我也知道的很多。当时不可一世的美国人，觉得自己有原子弹，觉得自己有飞机大炮，他们就可以目空一切，他们就可以为所欲为。要知道，当时的中国，刚刚建立新的政权，连一支空军都没有。可是毛泽东用一种常人不可以理解的举动，发动了恢弘的抗美援朝战争。那时候我们比现在更落后，那时候我们的政权还是在晃悠之中。但是一个民族的气节却没有丢。最后就连美国著名的阿瑟将军也不得不承认，他是美国第一个在没有胜利的协议上签字的美国军人。

我不是想炫耀什么？我只是觉得我们现在的很多理由从哲学的角度说，根本就不是理由，根本就不是借口。事物的发展都是从弱小到强大，都是需要一个过程。难道说我们不需要过程，只想要最后的结果，总想用结果去战胜自己的那些屈辱，那些无聊？

生命只要一来到这个世界，他就需要适应世界。我们有听说过，因为生命弱小，就不接受大自然的洗礼，就不接受大自然的冲击。要我说，伟大的生命其实就是在伟大的实践中从弱小走向强大。如果说我们就因为自己落后就可以让别人欺负，这就好比弱小的女子隧道可以强奸蹂躏一样。

那一年我听到我们的一个大使馆被美国人说是看错了地图给炸的面目全非，当时是既气愤又觉得可笑之极。一个都可以进行外科手术式精确打击的国家，竟然可以说是因为自己用了一张失效的地图，误把中国大使馆当成敌对方的一个军事基地。战争总有牺牲，可问题是我们大使馆被炸，这大概也是外交历史上前所未有的奇闻。

当时就有人说，因为我们落后，所以我们就得挨打。看起来符合逻辑，但是用哲学的观点去看，似乎从那一刻也就埋下了隐隐的苦果。结果不久前，曾经在第二次世界大战中被打败的小日本竟然又露出本色，把我们的钓鱼岛变成了自己的国有领地。仿佛这个世界又开始回到了他们梦想的图景之中。

记得很早的时候，我还在学校读书，当我看到经济基础决定上层建筑，当我看到社会主义是共产主义的初级阶段。美国是腐朽的，堕落的，走向灭亡的资本主义。当时我就困惑了。我不明白，为什么我们这么落后的经济基础可以决定出很好的上层建筑？为什么美国那么先进的经济基础却要决定出腐朽的上层建筑呢？

我是带着这个困惑一直走到今天。后来我在读哲学的时候知道了社会发展的很多悖论。大概这就是一个不可调和的矛盾悖论吧。我知道，社会总是要向前发展的，这回总是要向理想努力的。我也知道，钓鱼岛不会是日本的，因为是中国的已经是客观存在了。既然不是客观存在，我们就不会让颠覆不灭的哲学真理变成一加一等于三或者四的荒唐答案。

这就和大清的那拉氏一样，尽管她辱没了祖先，辱没了华夏自尊。但是最后那些被割让出去的土地还是要回到祖国的怀抱。因为哲学告诉我们，真理可以被玷污，但是真理永远不会被篡改……