缺位思考

2012-09-03 10:55 | 作者:郑华 | 散文吧首发

缺位思考

在当今社会,已经发展为以经济为首要制的社会,很多人的信仰发生了缺位。致使无论做什么事都需要经济的刺激才能完成。尽管上层建筑与底层民众都痛心疾首,谁能离开经济的条件成事者很是稀奇。就是有些败露者已经杀身成仁,还是有成千上万的人为了私利而赴汤蹈火,前仆后继。明知灾难重重,还是在走钢丝、赴悬崖,无不雄心壮志的踏歌前行,同时还高喊偷盗者的罪恶。都知道盗跖行为可恶,而自己总是效仿,或是千方百计的钻研其手法,紧跑慢爬的学习、锻炼。什么仁、义、礼、智、信的信条在嘴边高唱,丑、陋、抢、盗、娼的事件总想干绝。光天化日之下暴晒的行径不为人知,深藏伪劣总是在黑暗中进行,你追我赶,无不使用其极。一旦阳光照耀住了,就自认倒霉,光线照射不住,就该享乐无穷。你有关系,我有背景,法不执众,王者天下,你第一,我就是第二,谁也不甘落后。权势面前,都是光宗耀祖的载体,谁会无声无息的生存?也许,那些高高在上者会说:“君子财,自取有道”。是啊,有才才有财。利用才智取得财源是应该的,不管手段如何,都是自己争取得来。谁叫你是笨蛋、木讷,不会争取你该得到的那一份啦。

人啊,就是在不平等的环境中生活着,产生出私心也是正常。可惜,社会贡献与应得是在制度约束下取得,才是光明正大,如果是在暗箱操作中取得,就是人类的罪人。就拿当今不断曝光的高官,是怎么锒铛入狱,陷入不归路的,是否让人得到深思。然而,就是有许多许多的所谓智者总是不清醒,一条路走到黑,真是“不到黄河不死心”。岂不是“人主不通主道者,则不然。自为之,则不能任贤;不能任贤,则贤者恶之。此功名之所以伤,国家之所以危。” (《长经》)那么,我们何不做个活着的建树者,也为社会、子孙留下名声。

现在每个人都存在于社会上的各个方面,大多数人都在感叹这个社会、这个时代,太重现实。其实,在任何时代,任何地区,任何团体,人活在世间,为了生存,渐渐地,慢慢地,不知不觉就会重视现实。感叹别人重视现实,在基本的生活和生存条件上,老实说,有时又何尝超越现实?何尝不重视现实呢?只是立场不同,观点不同,程度不同而已。毕竟都在现实中生存,都有私念,又何必把自己的私欲强加给别人。

然而,却有极少数的人,在穷困潦倒的影子里始终漠视现实,为实现崇高的理想而默默无闻,放弃自我而为天下人着想,不顾自己短暂一生的生活现实,而为千秋万代着眼。因此,一旦被人们发掘,就会受到人们一种超越的崇敬,那是一种超然的境界。

可是,人生在世,物欲横流,难免会沾染污秽。问题的关键是不沾染、少沾染,沾染了就得自觉地洗净它。如何洗净为人所不齿的污秽,首先要戒贪拒诱,保持纯净的人格;其次要防微杜渐,有感恩心态,有责任重于山的灵魂;再次要淡泊名利,有敬业、淳朴的作风。那些口是心非的暴露者的路线往往都是:权、钱、色的诱导。读过《老子》的人都知道“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”这个道理,说白了,人生不要总在花天酒地里生存,“祸福无门,唯人自召。”人就是在是是非非中生存、成长、消亡。尽管世间事情没有绝对的,都是相对的。没有绝对的善,也没有绝对的恶;没有绝对的是,也没有绝对的非。但是,毕竟有民族主流意识在鉴定着人们的行止,主流文化在记载着人们的做为。不管地位高低,影响大小,人情、事情、物象,总是要有分寸的度量,“聪明反被聪明误”的事例层出不穷,经验教训都是值得吸取的。别拿一时的冲动坏了卿卿性命。

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