随感 什么才是未来

曾经我很期待我的未来，时常幻想在这个伟大的社会主义国度里，在和平和自由下做一个所谓的国之栋梁。然而，随着年龄的增长和阅历的加深，理想也渐渐的破灭了。

曾经我的梦想是一名警察，可能是因为幼时看多了黑猫警长的缘故吧。现在怎么想都不能理解当年为什么有这样的想法。一个普通警察，工资也就三千多一点，我的工资也是三千多一点。为什么那些警察可以买小车，抽三十多元的芙蓉王，而我连五块一包白沙都抽不起呢。

曾经我是非常敬仰共产党的，现在看到那些所谓的中国共产党员总有一点不顾一屑的感觉。很多人认为我是可鄙的，其实我并没有李敖的那种犬儒色彩。当我知道***和江清的那些所谓的勾当的时候，我并没有同情贺子珍，因为那时候我并不知道女权主义，也不知道波伏娃和她的《第二性》。但***的可耻的，为什么要一夫一妻制呢，为什么要把文革的责任全推给别人呢。为什么要自己给自己挖个坑呢！至少实行这点法律的时候，也应该说一句“我毛某人是主席，应该是个例外。”

从那时候起，我就不在相信共产党了。我开始尝试去学习一些新的东西，至少能够少去体会一些无耻的谎言。在这个谎言的世界里，前面的谎言还没有散尽，后面的却如万马奔腾的袭来 天空，却不能谈论，也不能书写。仰望天空，那块乌云停留了很久，同时也在每个有良知的人的心中停留了很久，无法消散，也无法飘走。要是能够像庄子的《逍遥游》里面那样化做点什么也是莫名的安慰了。

面对权利，我想我们中国人应该大部分应该是消极的。在没有面对诱惑的时候是诚实的。好比朱元璋，他害怕他任何一个开国功臣成为赵匡胤，毛又何尝不是呢。

唐慧被劳教了，一个伟大的母亲为了女儿，也可以说是为了这个无耻的社会劳教了。假如这个社会能够存在公平和公证，怎么会出现这样的悲剧呢；假如这个社会有合理的监督，那些所谓的共产党员又怎么能够像螃蟹一样横行霸道呢。我们控诉强拆，我们控诉官员的贪腐，我们也必须找到根本的原因。

马克思是伟大的，因为花四十年写了《资本论》，因为是他是伟大的共产主义导师。就思想而言我宁愿相信洛克和孟德斯鸠，至少英国自洛克后就觉得没有革命的必要了。假如福柯和利奥塔属于后现代主义，我想马克思应该是后后现代主义了。马克思那些离我们太遥远了，只要每个人有欲望，他的那些又怎么可能实现呢。可悲的是，总有一些厚颜无耻者，打着马克思主义的旗帜去实践自己无耻的行为。有些认为卢梭是可耻的，在《忏悔录》中写的太过于做作。但我们中国呢，到现在还不能正视文革和六四运动。假如毛也写本《忏悔录》我相信是绝对真实的。文革那些冤死的灵魂和他的女人就是最好的证明。现在看来卢梭和圣奥古斯丁比毛强多了，至少我是这样认为。

一个人活着，没有理想，也就没有动力，拨开一层乌云，还是乌云。我现在的理想和欲望已经被现实消耗待尽，活着与死去并没有太大的区别。很多美丽的诗歌都是拨开乌云看到了阳光或是明月，面对那些丑陋恐怖的乌云，我宁愿用知识和真理的镜子让他们看到自己卑劣丑陋的一面，默默的退出历史的舞台。还真有点西西沸丝的想法，可罗素说：“中国是一切规则的例外。”

仰望乌云密布的天空，什么才是未来呢？