谁借了谁的肩膀

如同欧洲文艺复兴时期有一种叫做得肺结核的病态时尚，中国现在也有一种病态时尚：去西藏。

西藏本是一片净土，去西藏也本是虔诚信徒朝圣的方式和活动之一，如同伊斯兰教徒穷其一生也必要去麦加。

可天涯上，书店里，到处都是无病呻吟的男男女女，煞有介事地讲述自己如何在西藏经受冰雪的洗礼的同时，还在肉体和灵魂上和喇嘛尼姑谈着虽抱憾终生但绝对忘我又纯粹的恋爱。这些人虽然在性爱和感情的描写上费尽了力气用足了笔墨，可没有一个真有胆说自己留了个种或怀了一个娃儿回来。好像西藏的人全都做过结扎手术。一个个中原人民用自己的意淫肆意强奸着西藏。

这些中原人士在自鸣得意的时候，偏偏忘记了藏人的婚姻观和性的观点本来就与汉人完全不同，汉人们自以为荣耀地吹嘘自己如何在西藏赚着美金美女和帅哥的时候，还不知道自己是主动送上门的一枚走婚数字。在无数个寂寥的夜晚自作多情地以为自己留在那里的“爱人”一定也在思念中煎熬的时候，伊人或许正在用更加纯熟的热情招待着另一枚走婚数字。

除了去西藏，还有太多的病态存在于现实生活的角角落落。饮食男女，不易得的就认为更好，但凡太易得又会挑剔。对于那些貌似小鸟依人实则只会泡个方便面的女人，男人反而父性大增；对于那些貌似忧郁内敛实则一无是处的男人，女人内心也会涌出无限的母性。于是就开始犯贱，放着好好的日子不过，放着身心健康的枕边人不珍惜。天天伤春悲愁，还真以为自己在谈一场痛彻心扉又感天动地的恋爱。

信仰到底是个什么东西？原本我是有信仰的，可是当我亲眼目睹一个原本没有任何信仰的人，在垂死挣扎的时候对一切神佛之说到了的痴迷的地步，而那所谓的信仰非但没能让他起死回生，反而遭受了更大的的身心痛苦，还劳了民伤了财。于是我便没有了一切信仰，包括对生活的热情。一直想冷静思考一下，起初我也想去西藏，让雪山冰镇自己焦灼的灵魂。可是他们把西藏强奸了很多次，我就不再想去了。现在，我想去的只是能让我静下来的任何一方小天地。我想借的肩膀在哪里？