睹今日社会之怪现状——色 情乱象

色情乱象 文/浮生苦旅

开放三十载，社会经济蒸蒸日上，神州大地日新月异，国人的生活水平可谓一日而驰千里。缺衣少食的年代早已从记忆中淡去，一部分人率先富了起来。齐头并进与之比肩的当属我们的色 情业，已取得了长足的发展。“一从大地起风雷，便有精生白骨堆”。主席老人家似乎还是预言家。放眼大都市，楚馆秦楼林立，霓虹闪烁，举国春色满园，处处莺歌燕舞，欣欣然一片生机。“饱暖思淫 欲”，我们一次次确认着先贤所言不谬。

曾经的一穷二白，于今已不可同日而语。然，多数国人的生活水平较之发达国家尚有距离，惟色 情产业当仁不让，若存赶超之势。值此社会转型期，在倡导产业升级、大力发展第三产的感召下，我们的色 情业，兴许大有一番作为。我们一些姊妹同胞，率先迈出了国门，抢占市场先机，为行业国际化作了零的突破，其功不可没。为国家创汇、经济振兴尽绵薄之力，全赤子之心。

我们一直将行内的从业人员尊为“小姐”，以示对姊妹同胞的尊重。为了彰显人性化，又将“小姐”、“三 陪”之称谓一律换作“失足妇女”。“失足”一词，意在挽救。展望不久的将来，本着公平公正公开之原则，“嫖 娼者”一律称呼“先生”抑或“失足妇男”，当是“相映成辉”鸟。显然“妇男”一词有待商榷，贵在“失足”二字，表明“先生”也是可以挽救滴。

有权威部门粗略统计，南方某一县级市其色 情场所从业人员达数十万之众，放眼全国，不难想象“三 陪大军”如何浩浩荡荡，“失足”阵营又何等蔚为壮观。万恶的旧社会，我们的姊妹同胞多有逼良为 娼，身陷水深火热之中，理所当然亟需人民政权去挽救。圣人言“衣食足而知廉耻”，今日盛世乎？“河 蟹”社会乎？“逼良为 娼”理当鲜见，如何理解行业内的姊妹同胞？缘何“奋不顾身”，其乐土乎？是故上帝信徒耳，“我不下地狱谁下地狱”？

繁荣“娼盛”之下，政府又岂能视若无睹。扫黄打非一声令下，举国上下一片欢腾，警察叔叔摩肩擦掌。“失足”姊妹们从前门被请入，又后门挽救出来。是故当今盛世无需重典，况舍身“为人民服务”之无畏，奈其若何？只能委屈一哈“失足”男同胞们，为创收大业作些奉献吧！自当是物竞天择。

所言三百六十行，色 情作为各行各业之领头羊，颇具特色，一路冲锋陷阵，所向披靡。三十六计“美 人计”，古为今用，屡试不爽，色 情文化可谓源远流长。时至开放之今日，色 情业如沐春风，吹拂神州大地。又异彩纷呈潜伏于各行各业，远非昔日之勾 栏所能及。一次豪华车展，可尽睹美女脱 衣之秀色。一场电视选秀，可饱餐人山 肉 海之盛宴。期刊封业性 感美眉招摇过市，品牌代言知名靓女呼之欲出。企业界美其名曰“公关部”，演艺圈若隐若现“潜 规则”。走进网络，更是大惊失色，林林总总的婚介、交友网站，犹如密布之垂钩，等君入钓。不经意弹出的不良网站，叫你胆颤心惊。色 情业冲锋在时代的最前沿阵地，旨在与时俱进的精神毋庸置疑。

色 情 业无所不用其极，诱惑无处不在，“美 人心计”频频上演。佛曰：“色 即是空，空即是 色”。然吾辈等闲俗子，谁似佛陀般淡定。谁料及何时意志薄弱了一小哈，便“失足”成了别人的猎物。

目下色 情业已有了结构性的调整和产业升级。高素质、高学历已非罕见，从“暗度陈仓”到“明修栈道”。从传统的歌厅、酒吧、宾馆、洗浴等服务场所，发展到各行各业乃至高等学府，燎原之势不可挡。某高校美眉以胸 部寻租，更甚者公然寻求包 养。若此，恕吾辈冥顽之人，情何以堪。闻某地官员组团境外考察，一个以色 情业著称的国度，后被曝出，乃借考察之名行嫖 妓之实耳。曾经臭名昭著的赖氏一案，几多社会名流，公仆精英一时声名狼藉，令人瞠目结舌，叹为观止。权、钱、色的互惠被发挥得淋漓尽致，一览无余，令国人大开惊羡之眼界。一个成功的男人背后或许是一群女人。某教企精英，麾下美女员工形同后宫三千 佳丽，有了不菲的补偿，佳丽们甘心情愿，直至东窗事犯，尚奉为社会教育之先驱，成功之典范。文 强辈东窗事发再度诠释了权、钱、色乃相辅相成、相得益彰耳。

数十载变革之成就有目共睹，社会经济的繁荣或许就以“娼 盛”为代价。君不见大都市的霓虹闪烁乃是“三 陪 小姐”所点亮滴，除非你不要这繁荣，不要这歌舞升平的太平盛世。古有苏小小才貌出众，才子、纨绔流连而忘返，今现“天上人间”四大花魁，名流、公仆“徜徉乎虹霓之间”。夫子言：“食 色 性也”，奈何“寡人好田又好 色”……

宋人林生【题临安邸】：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。那游人可是便便成功人士？汴州可现公仆身影？

浮生，一介村野，学浅识微，然犹舞文弄墨，兴之所至。笔之所触，恐辱斯文，却是如鲠在喉，不吐不快。窃以弘扬 真 善 美乃义不容辞，鞭 笞 假 恶 丑亦无伤大雅。目之所及，群魔乱舞，奈何人微言轻，纵然声嘶力竭亦回天乏术。生平不善吟风弄月，歌功颂 德，惟好盛世 危言，杞人忧天。权当效古人“先天下人之忧而忧”已矣。