十九个和十八个

李文旺

十九个农民工抬起压在外地青年身上的小汽车，将这个本来就不强大姑娘救起。这十九个农民工抬起的仅仅是一辆小汽车吗？不是，我觉得他们抬起的是世道人心，抬起的是中华民族的正气，甚至有人说，他们抬起了中华民族的脊梁。

而在小悦悦事件中，有十八个目击者，竟然对于奄奄一息、身上没有任何负重的小悦悦视若无睹。

十九个和十八个，虽然多一个人，但是他们面对的是一辆成吨重的汽车，甚至是世俗压在好人身上莫名的压力。可是十九个人做了，十八个人放弃了，不作为了。十九个和十八个之间难道相差的仅仅是一个人的问题吗？不是，绝对不是。

是的，这十八个目击者是应该得到诅咒的，我也从许多媒体看到了太多的诅咒甚至是谩骂。可是，我们在骂过之后，难道就完事了，下次如果还发生类似于这样的事情呢。

我不是替十八个人辩解，论感情，我恨不得对他们食肉寝皮。可是，在愤慨之后，这十八个人也不是没有内心深处隐情的。试想，在那样的情况下，驾车的司机不但不对小悦悦伸出一把他应该伸出的援手，却还要雪上加霜，对小悦悦再度碾压。这个人的人性不知道为什么会是这样。要我说，这个畜生比那十八个要坏上百倍千倍。

许多人都知道狼孩的故事，狼本来是所有动物中最残忍的，所以，抗美援朝时期流行最广的歌曲就是“打败美帝野心狼”——————从歌曲到京剧都有这歌。可是，狼都有慈悲的时候，都有将孩子养大，让他成为一个狼孩的时候。这个人的为人倒是很少看见人们去口诛笔伐，人们不禁要问，这是怎么啦？以前说“五十步笑百步”，难道现在还能“一百步笑五十步”不成？任何事情都有个大环境。还是在抗美援朝的战场，那零下好几度的河水不冷吗？可是志愿军为什么个个像是蹚豪华游泳池一样，那样坦然，那样自豪，原因也许不止一个，可是一个重要原因就是大环境。你那个司机都可以反复碾压，十八个人也许被这大环境影响了，甚至是吓怕了。如果，我是法律的制定者，我会制定一条五马分尸的法律————————让这法律赐予贩毒者，赐予巨额贪污者，贩卖人口者，特别是赐予压伤不如压死者，也许这适用这法律全国只有一个，并且最好是七八年只有一个————————苟能制侵凌，何必多杀伤，但是聊胜于无啊。当然，我又是一个对朱元璋滥加杀伐的激励反对者，凡事，邓小平同志反复强调的实事求是十分重要。

先哲毛泽东说过：“革命不是请客吃饭，不是作文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬。那样温良恭俭让。”这里的革命绝对不是什么一个阶级和另一个阶级的关系，因为那是三十多年前的十一届三中全会作了定论的。所谓革命，是说治乱非用重典不可。所谓乱就是那些被颠倒了的是非标准。千年古训：“取法乎上者，仅得其中，取法乎中，仅得其下”，古人似乎没有对“取法乎下”的结论注下文。古人很明智，那还用说吗？取法乎下，仅得其空啊。到那时，法律不就成了一纸空文，甚至还不如。

可是，在生活中，我们常常看到的是，毒枭和大贪官由于什么保护伞而假释了，而保外就医了，甚至酌情处理了。其实对于坏人的慈悲就是对人民的打击，于是人心凉了，人心散了，甚至是非颠倒了。对于好人好事，往往轻描淡写地表扬几句，宁愿给什么明星大腕捧臭脚，热捧到令人恶心的地步，也不愿意对好人好事多加褒奖。在局部领域里，局部地区，真正形成了一种“好事不出门，坏事传千里”的人心不古的状态。所以，押送那几百万钞票竟然要如临大敌，竟然要五六个保安荷枪实弹。他们面对的常常是良民，是我们自己国内大大的良民啊。这样的局面绝非一月两月形成的，更不是一天两天形成的。至少我觉得，正道得管百年，甚至千年。

正气归来兮，靠的当然是八荣八耻的宣传，但愿这种宣传不是停留在表面，而是深入骨髓，深入到每一个内心深处。

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