人前伪善，人后真恶

流氓与君子，在关键时候群众更愿意背叛君子而附拥流氓，不是群众不理智，相反是因为他们太理智了，正所谓“宁得罪君子，不得罪小人”是也。民众心里很清楚，得罪君子在日后容易被原谅，而得罪小人却很难得到原谅。所以，马基雅维里在他的《君主论》中写道：“为了保护君主个人的安全，与其让人敬爱，不如让人畏惧。”

马基雅维里非常了解人性，而他的《君主论》也完全是由人性出发写出来的一本政治指导手册，是欧洲无数统治者的必读之物，其中包括法国的拿破仑、以及之前的路易十四，意大利的默索里尼，还有德国的希特勒。任何统治者都有几张面孔，至少有两张，一如二战前的希特勒，在国际上是个和平主义者，在国内却无时不在暗示和煽动战争。

政治家都是变色龙，政治就是欺骗、敲诈以及勒索的产物，它的本质是比流氓还流氓的，可政治家的身份却让人无比的鲜艳，为什么呢？因为政治家背后有一群见利起意而又非常忘恩负义的群众在支持他们。群众是最没道德的人群，他们支持政府只是因为政府能给他们带来好处，一旦政府对此无能为力了，他们会立刻翻脸将它推翻。历史不都是这样演练过来的吗？

政治家也不是笨蛋，他们当然明白民众的本性，他们的无耻、忘恩负义、见风使舵。韩非认为，统治者想长期占据统治地位，必须学会使用两种权力：赏和罚。该赏的不赏，会导致没人愿意为自己效命；该罚的不罚，会导致纪律不严而失去战斗力。同时，马基雅维里认为，赏要一点一点的赏，让人有盼头；罚却要一次性罚到位，该死的要死，不能让他们有报仇的机会。

作为统治者，在众人面前一定要表现得非常美好，哪怕只是在作秀，那也得作；但在众人背后，一定要凶要恶！表里如一的君子是当不好一位统治者的。