清明，你在哪里？

清明节，又叫寒食节。一个让怀旧的人心酸的日子；一个让工作狂放纵的日子；一个让诗人多情的日子。

又是一年清明节，此情何处可销魂？踏着三月的春雨，沐浴着和煦的春风，她就像一个呱呱坠地的娃娃，赤裸裸的来到了我们熟悉的岁月中。面对她，我们不得不感叹时光的易逝，岁月的蹉跎。人生经不起岁月的消磨，我们的生老病死在岁月的滚滚洪流中都被赋予了一定的记忆，就像这梨花风起的清明，预示着春天正在蓬勃的向前发展着，同时也预示着我们周围宝贵的生命正在一一的离去，也许在过去，也许在现在，也许就在刚刚。

清明时节雨纷纷。正如诗中所说，每一年的清明节前后，总是在人们的预料之中，天空便飘起了丝丝的春雨，天气也少有几天内都是暖阳高照的好天气。丝丝的春雨，润润而下，绵绵不断。湿润的空气，就像特别懂得人们的心情一样，他们知道人在这个节气里总是会怀旧的，怀念自己的亲人。人性和天气是相通的，那些失去亲人的还懂得感恩的人们，他们的心情绝对如这天气一样是湿漉漉的，绝对没有在好天气里品一杯香茗的舒坦与自在。

我们的文化赋予了清明节不一般的色彩。她在时代的变迁中一面保持着自己原始的本色——怀念逝者。同时也在拷问着与她同时代人们的精神信仰。

每每清明，总会有人抒发对家的眷恋和对逝去的亲人的怀念。南宋高翥曾作诗《清明》一首：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪雪染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”。当代诗人刘小烽也曾作《天有霓裳》，“桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开。行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀”。描绘了清明扫墓，祭奠亲人的悲欲场景。

每每清明，总会有人抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。唐代诗人宋之问面对清明时节的大好河山曾感叹道：“马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新”。另外，一首《寒食》是这样写的：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。抒发了对统治者腐朽奢华的痛斥以及对国家命运前途的担忧之情。

遵照古代传统，清明代代相传，传而至今，我们的文化又是怎样的一幅场景？

清明时节，落雨纷飞、芳草绿野、杨柳依依。我们的心陶醉于祖国的大好河山。青年男女把她作为削减工作压力用来消遣的好日子。我们的心腐化在物质的星空，曾经不知听多少人喃喃的说起：“又是一年清明节，疯狂购物心玩畅“。我们中间又有多少人真正的怀着一颗虔诚的、感恩的心亲自来到我们的亲人墓前，烧一绺青纸，撒一把黄土，让心真的安静下来来祭奠我们的亲人啊？

我们处在商品大潮的经济化时代，推动经济发展不容质疑，但我们的传统节日————清明节正在像五一黄金周、国庆七天假一样被打上了经济的烙印，成为拉动经济增长的牺牲品。我们在享受现代文明带来的畅快时，可千万别遗忘了我们的文化。我们可以去出游，可以去购物，但我们最好是怀着对清明的祭奠虔诚之心出去的，我们应该去欣赏有历史文化印记和价值的事物，我们应该想象，我们不仅仅去玩，更应在游玩的过程中嗅到一些历史的气息。尤其是在这样一个节日，或感叹，或铭记。

又是一年芳草绿，又是一年清明节。我不禁感叹：清明节，你在哪里？

文——-溜溜

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