醉笑陪君诉离殇

若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，唯独与汝相见？若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？

===题记===

人生若只如初见，惊艳，蓦然回首，沧海已变桑田，山水相逢之时，却早已是换了人间。这悠悠岁月，微微情感，总是，倾了佳人，醉了红颜。蓦然回首时，却又道是时间太瘦，总在不经意间从指缝溜走。而记忆里那些清凉如洗的对白也时常涌上心头。到底是谁的眼角触得了谁的眉？又是谁的笑容抵得了谁的泪？谁的心脏又载得住谁的轮回？

尘世间，似乎都莫过如此，有人来有人回，有人欢喜有人悲。而人与人之间亦常常如是，若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，唯独与汝相见？可若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？

仿佛这六道业间，总与“离殇”有着千丝万缕的干系，又像是生生世世都纠缠在一起的夙世姻缘一样，剪不断，理还乱。

常常听说“醉笑陪君三千场，不诉离殇”。然，事实往往都是：理想很丰满，现实很骨感。很多事不是不说便消失了，至情至性的人往往倾其一生都在苦苦诉说着“离殇”。

如才华横溢的纳兰容若，他落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆的旧时梦，以及文学挚友的聚散，使得他终其一生都在与“离殇”二字纠缠不清，“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨”诉说着他对表妹情与爱以及刻骨的无奈与无助。“若容相访饮牛津，相对忘贫”诉说着他对恋人的痴情及对梦想的向往；“谁念西风独自凉及当时只道是寻常”诉说着他清决与萧壮；“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。”诉说着对爱妻的怀念及无穷的悲伤；就连“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”亦在诉说着爱情世界里的普世情怀。

似千百年来的第一才女李清照。她的作品如今已被翻译成英、俄、法、德等多国文字，引起了世界的关注和爱好。就连国际天文学会命名的水星十五座环形山中亦有她的名字在其中。而她成就她的亦是她笔下处处诉说着“离与殇”的词。如“更挪残蕊，更拈馀香，更得些时”，诉说的是她的无聊；“物是人非事事休，欲语泪先流”，诉说的是她的苦楚；“试灯无意思，踏雪没心情"，诉说的是她的心情；”此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，诉说的是的心思；”一枝折得，人间天上，没个人堪寄”，诉说的是她的无奈；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，诉说的是她的际遇；“梧桐落，又还秋色，又还寂寞”，诉说的是她的寂寞。

像宋代奇女子张玉娘，这个能与李清照、朱淑真、吴淑姬并称宋代四大女词人的女子，出身于仕宦家庭，自幼聪慧过人，饱览群书。这个冰清玉洁的奇女子有着如水的性情，似兰的心，在文学的造诣上一点也不比那些出名的文人低。她用她自己的风格诉说着她自己的特色。“关山一夜愁多少，照影令人添惨凄。”诉说着她的愁情；“闲看蜡梅梢，埋没清尘绝。”诉说着她的多情；“淡泊罗衣裳，容颜萎枯槁。不见镜中人，愁向镜中老。”诉说着她的悲情；“宝镜照秋水，明此一寸衷。素情无所著，怨逐双飞鸿。”诉说着她的素情；“独此弦断无续期，梧桐叶上不胜悲。抱琴晓对菱花镜，重恨风从手上吹。”诉说着她的爱情；“汝心金石坚，我操冰雪洁。”诉说着她的柔情；“此景谁相问，飞萤入绣床。”诉说着她的苦情；“自是病多松宝钏，不因宋玉故悲秋。”诉说着她的痴情；“流昨飞玉弹，宝剑落秋霜”诉说着她的豪情；“朝云暮雨心云来，千里相思共明月！”诉说着她的相思情；“勒兵严铁骑，破虏燕然山。宵传前路捷，游马斩楼兰。”诉说着她的爱国情。

世间万物，芸芸众生，或为斗米折腰、或为爱情殉情、或为道义舍身、或为艺术躬耕、或为事业献身、或追名逐利、或争权好胜，虽是活得千姿百态，却有一点是相同的，那就是，人们都在经历着，都在成长着，都在与“离殇”纠缠着。无论是谁都不可能一帆风顺，不可能心想事成，只不过人们学会了放手，学会了放下，也学会了淡然，而令人们学会这些的便是亘古不变的定律：聆听与诉说。有人聆听便有人在诉说着，有人诉说才会有人在聆听。红尘匆匆、聚散依依。那乌衣巷口，青石板上，层层叠叠斑驳的青苔，似乎也在无言诉说着尘世间的聚散悲伤。风愁云散，独自凭栏，又是谁的心儿，在落寞的聆听着？天涯，泪散的是红颜，轻捻的花瓣也早已成尘，轮回上演的依旧是那人世间的沧桑，当岁月流逝在被搁浅的眼泪里时，愿，醉笑陪君三千场，愿，醉笑陪君诉离殇。