谈美小札---献给爱美的你

爱美是每个人的天性，美是人一生的体验、追求、向往。美是一个古老的话题，从古到今，从中国到世界，人们都在不停的研究美、探索美、创造美。美无时不在，无处不有，美是生活的源泉，美是人生的导向。每个人每天都是在与美融合在一起，吃穿住用行，都是在感受和体验美的生活，早晨起来刷牙洗脸，梳头或略施粉黛，出门穿什么衣服，怎样打扮更得体更漂亮，这都是在美化自己；你对自己居住的地方，进行整理，怎样更好看更舒服，这就是你在进行美的创造和设计。吃的美食，喝的美酒，穿的美服、以及你住的、用的、玩的用品，我喜欢什么样的，什么样的适合我。在商店里买东西挑来拣去，就像你去买一部手机，同是一类产品，你会看看哪种设计的更好，哪种我更喜欢，这就是在体验美，感受着美的物品，享受着美的生活。美来源于生活又服务于生活，就像各类企业对自己产品进行美的设计美的展现，使之更好看更美观更让人喜欢。

那么什么是美呢。

有人说：美是人的感情凝结物，美的本质就是人的情感，因爱而产生美，情人眼里出西施就是此说。

有人说：美是人的本质力量的感性显现，是人的感受，同是花，高兴的人说：花儿美花儿笑，人面桃花相映红；失意的人说：花自飘零水自流；憔悴的人说：人比黄花瘦。有的说花是有情的，有的说说花是无情的。这就是年年岁岁花相似，岁岁年年人不同而已。

有人说：好就是美，如看到某个女孩，赞叹好漂亮啊，某个男子好帅吆，所以美有好、喜欢和爱的结晶，美好美和好连在一起就是如此。

也有人说：美是一种属性，良好的反映，是一种和谐的特质，是用于生理需要，满足的感叹和对满足生理需要的对象的肯定性评价。如对首饰说美饰、食物说美食、酒称美酒等等。

也有人说：美是用于伦理评价，对人的行为思想言论，符合规范的一种赞同，这里美是善的意思，体现了我国美与善同意的传统观念，认为善就是美。

也有人说：美是让人亲近的感觉，熟悉的记忆和属性。美不美家乡水，亲不亲故乡人，就是这种感觉，引起思想和感情的共鸣。

美的汉字词源含义之一是羊大为美，即把美用于甘，指的是感官的快适。

对美的定义多数人赞同：美是理念的感性显现（黑格尔）。美的前提是被感知的存在，包含物质的精神的（想象也是一种美）。

感知的手段是感官的体验。你觉得山美水美，这是你的视觉（看）感受得出；你说鲜花美，看到了花儿五颜六色的迷人色彩，闻到它的芳香，所以花美是通过视觉（看到）和嗅觉（闻到）的体验得出；你觉得音乐美，因为它旋律优美、好听、愉悦人心，这是通过听觉体验得出；你觉得服装绣品美，是通过视觉和触觉（手摸）而得出；你觉得菜肴美，是通过看（视觉）、闻（嗅觉）和品尝（味觉）的结果得出。如果说美是一种感知的存在，那么感知美的手段就是客观、本体的感官的体验。

美又是灵魂带来的感受。柏拉图认为，世间许多事物，当你判断它是否为美时，心中必然有了一个美的原型（参照物或标准）。就像一个女孩或一个男孩想象设计寻找她未来的对象，心中大概有个轮廓或模子、我要找什么样的对象，想象出她的样子或根据自己的参照人去找对象。戏剧里有种脸谱化，红脸关公，黑脸包公。把白脸曹操，花脸，生旦净末丑各自代表着一种形象这心中美的原型，又来源于理念世界中的那个绝对的美，任何美的事物，都无法与美的原型相比，前者是对后者的一种模仿，美的事物有千千万，美的原型和理念的美只有一个。我们灵魂记忆着美的原型，当我们感觉某个事物美的时候，其实是因为该事物恰好与你灵魂中的美与美的原型的记忆相仿，这时候，灵魂一触即发，渐渐回忆起美的原型的片段，并产生出美的感觉。

美是被感知的存在，通过客体的感官体验，唤醒出灵魂中对美的片段原型记忆而产生的感觉，所以美是灵魂带来的感觉。就象你喜欢什么样的男孩，他喜欢什么样的女孩，象有一个定式。所以有的男的见到某个女的一件倾心，或某个女的见到某个男的，觉得他（她）美就会爱上她（他），一见钟情就是这个情况。那么美就是被感知的存在（感性），即看到或想到的事物，再通过心理反射作用（理念）显现出来，对事物产生美感，是感知和心里的结合。理念是内在精神、主要因素，是内核。感知是外在表现、内容的外观、表现形式。两者关系相互作用，融会贯通。美是理念与感知形象能相互融合而成为统一。美的主基调是赏心悦目，让人看到舒服、高兴、愉快，甚至流连忘返。

现在社会上流行的选美，把美人格式化，从头到脚进行瓜分，头饰不说，从五官的三庭（从发际到下颌分三个停，即发际——眉心，眉心——鼻翼下端，鼻翼下端——下巴尖）、五眼（把左耳到右耳分成五个眼的等份）、三低（鼻额交界、人中沟、下唇下方）、四高（额部、鼻尖、唇珠、下巴尖），到身材的三围，身高体重，都作了一定的标准，大致形成一个模式，有如按图索骥。这种美的标准和选美的条件也只是相对的，不是绝对的，但按照审美标准，社会上的人能达到的聊聊无几，没有人百分之百的符合，就是勉强达到，也并非完全达标，因为世上十全十美的人美没有。就是中国历代传说的美女，也各有各的不足和瑕疵。

人的长相是不相同的，人有高矮胖瘦，肤色有黄白黑不相同，头型头发各异。人的脸有大有小，有宽有窄，有长有短，人们从形状上分分成椭圆形、卵圆形、圆形、方形、长方形、棱形、梯形、倒梯形、五角形等。人的眼有大有小、眼珠子有黒有黄有蓝不一而足：从形象上人们把它分为桃花眼、丹凤眼、凤眼、瑞凤眼、睡凤眼、龙眼、鹤眼、孔雀眼、燕眼、鹿眼、秀目、伏犀眼、三角眼等。人的眉毛有弯有直、有长有短、有粗有细。从眉毛的物象的形状上看，可分为鬼眉、罗汉眉、扫帚眉、尖刀眉、八字眉、柳叶眉、剑眉、卧蚕眉等。人的耳朵也是有大有小、有薄有厚。相面的把它分为：金耳、木耳、水耳、火耳、土耳等。人的嘴巴口有方有圆，大小不等，从形象上人们把它分为四字口、弓子口、虎口、牛口、龙口、方口、樱桃口等。人的鼻子有大有，有高有低，人们把它分为罗马鼻、希腊鼻、狮子鼻、犹太鼻亦称鹫鼻、波形鼻、鞍鼻、蒜头鼻等。但不管如何，每个人的五官搭配都是和谐的美的，都产生天生的美感，这就是天赋。

美是时代的产物，有着时代的特征，留下时代的印记。小时候，老家的男孩，大都留着东洋头，偏分头，平头，大背头，比较金贵的小孩，前面留个木梳篦，后面留个龟尾巴，这个龟尾巴到十几岁剃毛头，请客做个仪式才能去剃。女孩留的马尾辫，结婚时，才盘头挽转扎发髻，就是把辫子或长发盘到后脑勺，再用网子兜住，用簪子别住。后来出现了卷发，烫头、染发。以前老人喜欢穿着长袍子马褂，（就像现在说传统相声演员所穿的衣服式样），带大襟的衣服，（衣服的扣子都是布扣子，从右胳膊窝下面扣扣子）戴瓜皮帽子，后来穿对对襟，扣子改到胸前扣了，流行了很长一段时间的的确良面料做衣服，现在则是百花齐放了。

每个时代都有每个时代的什么标准审美标准，每个时代都有每个时代的审美习惯，也就形成看审美差异。有成语环肥燕瘦、楚王爱细腰，宫中多饿死，反映的是当时的审美潮流，汉朝以瘦为美，赵飞燕传说是瘦的身轻如燕。唐朝以胖为美，你看到现在留下的唐朝仕女图。韩熙载夜宴图，这里面的女子个个都是，雍容华贵。清朝时期男子是留辫子的，有留头不留发留发不留头之说。明清时期女子裹脚，美曰三寸金莲（也是封建社会，男权支配下畸形审美的结果，摧残许许多多女孩子的健康）。我的母亲、姑姑、姨娘、大娘这些老辈人，都是裹脚的，穿着尖头小鞋，走起路来摇摇晃晃，不能出门走远路，看她们洗个脚，毁开裹脚布，都有好几尺长，臭不说，裹起来前一下后一下，左一下右一下，缠来裹去费时又费劲，就想起了懒婆娘的裹脚又臭又长寓意。过去封建社会给女子佩戴的首饰，不是为美，而是限制。为什么戴耳环，意思是把女子的耳朵坠大坠长，好让你听话，不听话就揪耳朵揪的疼；又如戴手镯，就像手铐一样把你铐住；戴项链，就像过去给犯人戴枷锁一样，让你不能自由，象戒指，过去是订婚结婚的女子才戴，从手指上可以看到那个女子结没结婚。以前伊斯兰教的女子外出都是戴面罩蒙面的，不能让人看到自己的真实面目。当然，这些装饰随着时代的变迁，改变了原有的意思，都成为了美的饰品。五四时期中山装、学生裙，象上海等大城市三四十流行旗袍，年代文革时期的军装、工作劳动服，八十年代的喇叭裤，前开口裤子。制服、大盖帽、以及后来的牛仔服，超短裙，紧身衣，迷你裙，都成了一个时代的象征。

美本身是一种愉快的自由想象，由于人与人不同，对美有不同的理解，审美也是有差异的，就象人们喜欢花，你喜欢桃花，我爱美梅，他爱樱花，有的爱玫瑰，有的爱牡丹，有的喜菊花。同是女人，有的喜欢胖的，有人喜欢瘦的，有人喜欢高大威猛的，有人喜欢小巧玲珑的，有人喜欢壮美，有人喜欢优美，有人喜欢薛宝钗的健康美，有人喜欢林黛玉的病态美。这就是穿衣戴帽，个人所好；萝卜白菜，各有所爱。有些人以奇为美，喜欢出风头，奇装异服，有些人以丑为美，但美与丑是相对的，有时又会相互转化的，像戏剧里的丑角，小品的演员，他们丑的扮相都会给人带来美的享受。

美也与地域有关，国家不同地域的差异，民族的不同，季节的变化，对美的诠释也有很大差异。你看汉族的服饰，习俗，与不同的少数民族，都不尽相同，民族服饰的美，也与其传统、气候、兴趣爱好，都是相互关联的，藏民穿衣服总是露一手，蒙古人爱马，藏族人爱刀，游牧民的家产财产，以前大多数都穿在了身上。不少数民族喜欢佩戴银饰，（包括头饰、首饰、服饰等）均与他们的生活习惯、传统思想相关联。对于色彩美的喜好，也与民族、地域、季节有关，人们喜欢颜色，有的人喜绿，有人喜欢红，有的人喜黑白。汉族人喜欢大红，尤其是在节日，婚礼嫁娶，过生日过寿日等等，以红色为主基调。而和尚尼姑是青灰色，喇嘛的服饰是朱红色，非洲人喜欢黑色，与他们的肤色相融合。季节的变化，对美的看法也不一样，有道是春赏花、夏观荷、秋赏月、冬看雪。

男女对美的认识有差异，年龄不同对美的看法也有区别，男的多趋于理性，女的多趋于感性。一个人从小到老，随着年龄、知识、学历、环境、工作、身份、地位、阅历等方面发生变化、对美的看法也会发生变化。时尚是美的但不等同于美，如奇装异服之类有些并不让人觉得美。流行的东西也不都是美的，象流行病之类。美还会受到媒体的宣传而发生变化，中国社会主义精神文明建设中，宣传五讲四美三热爱运动的“四美”之一，这就是社会对美的舆论和导向。

人怎样去美呢？人的美表现出外在美（仪表美）和内在美（心灵美）。

外在美也称仪表美：包括人的仪态、风度、容貌、衣饰、举止、态度、风韵等。也就是一个人在他的外表亮丽、干净卫生、容貌整洁、修饰得当、衣饰得体、谈吐优雅、举止大方、表情姿态、仪态风度等方面展现自己美。内在美也叫心灵美，是指人的内心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等内在素质的具体体现。也就是一个人在他的人生观、人生理想、思想觉悟、道德情操、行为毅力、生活情绪、文化修养等方面来展现自己的心灵美。外在美的是直观的，是给他人的第一印象，就是让人感觉到好不好看，美的人让人看一眼留下良好的印象，就象人们常说的某某漂亮，好好看吆，回头率高等等。女孩子的美，应该是清水出芙蓉，天然去雕饰，素面朝天。她们的天真、清纯、可爱是真正的自然美，不施粉黛依然美丽（当然去演出化妆是另外一回事）。如果一个小女孩，整天涂口红，画眼影，染指甲，十个指头十样色，不但看不出美，还会把天生丽质的皮肤搞的一团糟，还会影响她的健康成长。当然一个人干净卫生、容貌整洁、修饰得当、衣饰得体、谈吐优雅、举止大方等等也就是自己美的展现。

爱美也不是随大溜，看人家怎样你就怎样。有一段顺口溜是这样说的：不论美不美，一色露大腿，不论啥年龄，一色抹口红；不论皮肤粗与细，一色在擦增白蜜！不论眼睛有没病，一色戴个大眼镜；不论哪个年龄段，一色描眉纹眼线；不论来自哪个洋，一色头发变焦黄；不论男人或女人，一色裤子前开门。超短裙子露内裤，低胸露出半个乳；皮鞋后跟没有带，十个指头十样色；脸面擦的像白薯，画上一对熊猫眼。如果都这样去美，不知道自己是谁了，抹杀了自己真正的个性美、特色美。美要根据自身的特点、气质、五官、身材、长相、胖瘦、气质、兴趣爱好去装扮自己、美化自己，使自己更美。美与个性有很大关系，好动的人，穿着打扮要显得活泼，喜欢静的人，穿着会沉稳些。如果一个很胖的人穿个紧身衣服，把身上的肉勒的一道一道的印子，就显得不舒服。一个瘦人穿个很胖的很宽的衣服，就会显得臃肿（当然，孕妇服除外）。脸小的人戴个很大的帽子或围巾，再加个高领衣服，会显得脸更小，甚至看不到头脸了。皮肤黑的人，再穿个黑衣服，会显得更黑。如果衣着配饰搭配不当，就会适得其反，就象历史上说的东施效颦。

爱美也要与自己的工作、环境、生活习惯等因素相匹配，军人有军人的风度，空姐有空姐的气质，白领金领有自己的风度仪表，营业员有营业员的特色，不同的工作岗位有不同的特点，你在那里也就要与那里的环境相融合，就像一个演员，要与他扮演的角色相匹配，也就是说的在哪讲哪，卖啥吆喝啥。爱美不能损害健康，美应该是健康的，积极向上的。如果一个人的长相有点缺陷，去做个美容也是必要的，那只是对你的五官容貌进行局部的弥补和适当的修正，不可能离开这些最基本的最原始的搭配，不可能推倒重来。一个人一米八的个子，让你给他（她）整到小巧玲珑的一米五，那整出来那肯定是残废，反之亦是如此。有些人为了追求美，不惜千刀万剐去整容，身上这打个洞，那穿个眼，这画个标志，那纹个东西，这割一刀，那剪一剪，尽情地糟蹋自己的身体，有的整的不美，反而适得其反，甚至象一个前超女为此搭上了性命，就不值得了。有的为了美，追求奇装异服，大冷天，寒气逼人，穿条长筒袜、健美裤，冻得脸发紫，嘴发乌，浑身发抖，还美其名曰美丽动（冻）人，这并不一定让人看上去美，长期下去，会引发关节炎，风湿等多种疾病，这种爱美的方式还是适可而止。

一个人的外在的美是人美的外在表现，但一个人的心灵美比外表的美更重要。人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽（托尔斯泰）。有的长的很漂亮，心底不善良，反而让人觉得恶心，就像绣花枕头一包草，金玉其外，败絮其内。象戏剧中的陈世美，嫌贫爱富心底不良，后来落个刀下亡。历史上秦桧，可是一表人才，以莫须有的罪名，残害忠良，结果背上千古骂名。有的人长的并不美，但有一颗美丽善良的心，会让人感到很美。象历史上的晏子、戏曲人物包公、七品芝麻官中的唐成，八仙中的钟离春、张果老等形象并不好，他们的德行依然深入人心。我有一个同学，人是一米七八的个子，四方牌子脸，浓眉大眼，在我们同学中真正是一表人才，但与其接触后，其心胸狭窄，自私、爱占小便宜，整天算计别人，嘴里没一句真话，所以同学中提起这个人，没有一个不摇头的，都想法躲着他。我的一个朋友，个子也就一米六不到，小眼睛，塌鼻子，飘牙，胡子拉碴的，又不怎么爱修边幅，形象的确不怎么样，但他为人慷慨，乐于助人，朋友中那个有困难他都会帮一把，不计较个人得失，让人信得过，提起他，熟悉他的人没有不说他好的。这就是心灵美比外表美更重要。

所以，一个人，不但要有外在的美，更要注重心灵美，既靠先天禀赋，又得后天的锻炼和保养，内外兼修，做到外在美与内在心灵美的统一，树立起正确的人生观价值观。美应该与真善相依，与生活相融合，与社会相一致，与时代同步，与人生相辅相成，在生活中热爱美、学习美、设计美、创造美，打造快乐、幸福、完美的人生。