安魂曲

余不详己为何许人也，幼定于竹冢寺。此地竹碧而水清，山秀而鸟乐。岁冢繁多，然不知其来历。余好竹笛，以其悠远而清脆喜之。常行于竹林之中，繁冢之处。容山水鸟虫之乐，衍笛而常吹之，不知天乐其乐，不知地乐其乐，惟知自知乐其乐。一曰，吹笛至兴，忽望得一直白狐。白狐色纯而不杂，眼之锋竟可削竹，形神飘逸，若隐若现于竹冢间，余诧异，须臾心志得一回转，莫敢多思，回寺至寺，方丈赠一玉竹笛翠碧精巧。属余曰：此地已非善地也，今星移月转乃不祥之兆。玉竹笛与《安魂曲谱》赠之。请速离去。方丈神色恍然，又曰：尔非凡人也，尔出生之时，九星一线正值天狗食日，将天下有大乱，尔下山罢。

余谢过，虽不明其由，终下山，过冢处，月出，闻有虫鸣，而杂有泣啼声，余恐之，立行。刹时，风与竹叶沙声，虫鸣声，鸟惊声，泣啼声，并兼蓝绿磷光，好似邪地。余前走，逢高门，有字。余甚惊，冷汗出无数。高门有字曰：鬼界，其侧饰绿光灯笼。止步，稍停，见有魂魅出，余藏于冢后，听其述矣。“今鬼界不能以安，鬼神泣之。不知何由。”“鬼界之门月当空时出于人间，须守之”余走，不慎落其一白骨，至地而响之。魂魅循其声，追之，此时一道土以水火攻之，其皆逃。道士其名曰之寅，子寅见余怀中《安魂谱》曰：此非常人所能作，惟玉竹笛配之方安魂镇邪以之净化后，冢中之尸皆出，子寅初轻而点之，恒之终不支余见此情景即阅《曲谱》照其所述，持笛而吹，其声似云海滔滔兮而非锐，若近于身而不可及，遥邈似虚无，尸毕而止，子寅坐地上，拔葫芦立饮，余喟叹；临危若非子寅相护，吾之命善矣。子寅曰：天任吾之命，尔不必系之，于是两人同下山，子寅因以下不慎中尸毒昏之，尔前其交余符咒以御敌。

未完不续