屹立的灵魂

灵魂每每与生命或文化相连，将灵魂附之山水，中国文化不乏其例，若是将一个民族的灵魂与山岳相连系，我以为泰山是独一无二的。秋末初冬的季节，我们一行前往泰山。由于身居黔省“山国”，以为见山不怪，无意攀登，于是汽车加缆车，不费吹灰之力便到了高不可及的“南天门”。所以走在南天门至玉皇顶的路上，徒步者大多气喘吁吁，我们却感到平步青云；不过，那种历尽艰辛而后登峰造极的快感几乎全无。这无疑是登山之遗憾，更是攀登泰山的遗憾。

泰山山景虽不觉为奇，它的名气却叫人感到忽视不得，故一到泰安便举目四望，欲未登其山先睹其容。经当地人指示，翘首东望，见市内参差错落的楼房后，有几座俊朗的峰岩耸立出来，那就是泰山。秋日的朗照下，那挺拔的山形，映衬着碧空，显得格外雄浑和阳刚，令人平添几分敬畏。

来到山下，泰山的气势便叫人不得不仰视了。巍峨的山势，蓊郁的群峰，直透着挺拔俊秀之美。随着不断攀登，山势渐高，林木渐稀。泰山之挺拔，高峻，体现于山形和峰岩，山腰下面那些泛着秋阳的松柏和槐树，虽不失阳刚之气，但与山上的花岗峰岩比较，还是显得柔美了一些。

尚未登山，心中便反复着杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句。也许是季节的缘故，山下一直为迷雾笼罩。及至登顶，张目四望，但见雾海茫茫，不见众山之小，无法体会诗圣所见所感；倒是云雾飘渺中，近处峰峦如同水墨，虚实浓淡，被恰到好处地渲染成一幅天然写意，令人神怡。

这座在在齐鲁平原上拔地而起的大山，尽管云遮雾绕，但它那君临天下，傲视群雄的气概却丝毫不减半分。大地一派苍茫，天宇却分外净朗，那阳刚的岩石，雄伟的山形，几千年来，以其非凡的气度震撼着华夏，征服着历朝历代的君王。自中国历史上的那位“始皇帝”起，有多少帝王为显现天威，使朝运长久，不辞辛苦，不远千里前来封禅。文化圣人孔子也曾登临泰山，发出“登泰山而小天下”的感慨。

如果说孔子的感慨体现着以道德改变社会的理想，君王封禅泰山张扬的则是以权力统治人间的欲望。泰山是山中的玉皇，君王们希望自己成为人中的泰山，永远端坐于朝，傲立于世。但是，孔子的思想流传千秋，为后世所景仰；君王们的希望则随其腐朽的躯体一并化作了泥土。

决定夜宿泰山。

黄昏降临，山间一片昏暗，登上附近山峰，遥看西天，见晚霞如虹，横亘天际。虹的下方，是沉沉的幽暗，再下方，便是泰安城中的万家灯火。虹的上方，仍是一碧如洗，群星开始眨眼，一轮明月正冉冉于东方。这晚霞之虹分割的两个世界，让人感受着另一种“阴阳割昏晓”的情景和意境。

“造化钟神秀”，天地之力，造就了泰山的自然神奇，而悠悠历史的人文之风，又将多少文化的菁华留在了这里，这些熠熠生辉的文化菁华铸就了泰山的魂魄，使之与神奇的山之灵气融合，凝固成屹立于几千年历史和十几亿人心中的灵魂。