高山流水觅知音

2011-12-20 19:40 | 作者:薛志全 | 散文吧首发

还是在修汉语言文学课程期间,第一次接触到司马迁的《报任安书》。这本是司马迁给朋友的一封回信,可谓是字字血泪,声声衷肠,江涛滚滚,气贯长虹。也正是通过这篇激切感人的至情散文,使我对司马迁的峻洁人品和伟大精神有了重新认识。

在这篇文章中,司马迁引用了许多典故。其中记忆犹新的是“钟子期死,伯牙终身不复古琴”,“士为知己者用,女为悦己者容”这两句。由此,让我派生出对“人生得一知已足矣。”和知音难觅的思索。

记得数年以前看过一部叫作《知音》电影,影片描述的是辛亥重九云南起义将领蔡锷,在京都名妓小凤仙的掩护下,冲破袁世凯的监控,回滇兴师讨袁的故事。特别令人难忘怀而又让当时家喻户晓是这部电影主题曲,它不但赞颂了蔡锷将军拯救祖国的高尚情怀和坚忍不拔、勇敢机智的英雄品质,同时也呕歌声了小凤仙对蔡锷忠贞不渝的情。“山青青,水碧碧,高山流水韵依依。一声声,如泣如诉,如悲啼。叹的是,人生难得一知已,千古知音最难觅”、、、这首脍炙人口的主题曲传遍了当时的大街小巷。至今想起来还有一种余音绕梁的感觉。

何谓知音?

俞伯牙的一曲[高山流水]让人浮想联翩,感概万千。如果不是遇到了会欣赏音乐的钟子期,俞伯牙破琴折弦,终生不再抚琴的故事又怎会留传至今?

所以我想,真正的知音应该是肝与胆的相照,琴与瑟的和鸣,是闪电与雷鸣瞬间的交乍,是一颗心与另一颗心的一拍即合。就象一场雷电交加的暴风,雨水淋湿了你,也浇透了我。那时的你,那时的我,同在其中,天地共存,冥冥之中灵魂与灵魂的融合了,灵魂与灵魂交织了。宛如两颗流星相撞,在刹那的撞击中,人生最灿烂的火花迸射出炫彩夺目的光华,书写出生命中最优美的乐章!

有人常问我:你有朋友乎?你有知音乎?

于是,我戚然笑之。

我想:无论你是达官显贵还是寻常百姓,无论你是学富五车还是目不识丁,你会连朋友都没有吗?当然不会。人是互相依赖的有机体。孔子说“人怎么离开人群和畜一起生活呢?”生活在人群之中,所谓‘秦桧也会有三个相好的’,现实生活中你总不伐会有几个朋友,抑或是学友、书友、棋友;抑或是钓友、酒友甚至麻友(麻将)等等等等。只是你身处环境不同,结交的朋友身份地位不同而己。当然朋友是一回事,要达到知音的程度恐怕就要另当别论了。

朋友来源于相互的敬重,而知音来源于相互的共鸣;朋友之间是一种情感的爱护,而知音却是精神的高度一致;朋友是相互的欣赏与认同,而知音是心有所动的感觉。白头如新的可能是朋友,但倾盖如顾的照样是知音。朋友一定会生死相扶,患难与共;但知音却可能是将逢良才的生死宿敌。三国时期,陆抗和羊祜分别是魏、吴两国的将领,羊祜在襄阳为官,陆抗镇守荆州,两个人你想统一我,我想灭掉你,但却丝毫不妨碍二者是知音,并以送药、送酒的故事赞扬了二人的君子之交。

人的相互交往,不以时间论分晓,不以年龄长幼而区别,心的相隔或是相通,要靠自我感觉。在人的构造中,其实最让人难以琢磨或理解的是心灵,它是一种纯粹的精神,看不到,摸不着,绳索可以捆绑住肉体,却无法困住灵魂,灵魂才是一个本真的自我。人的四肢、五脏六腑都可以放到显微镜下进行物理性研究,但灵魂不可以,只能用另一个灵魂来体会。当一个灵魂对另一个灵魂总是捉摸不透,他们只能永远相隔;当一个灵魂与另一个灵魂相互读懂、相互理解,两者融为一体,他们就相通了。犹如弦与音箱的关系,弦在响,音箱也在响,于是就产生了共鸣,共鸣是知音的先决条件,有了共鸣才有了知音。

或许你从者如云,一呼百应,但未必有一个知音;或许你高朋满座,妙语珠玑,但知音也不是虚位以待;或许你在亲情的环绕下,有人嘘寒问暖,但其中他们不一定真正知道你,读懂你;或许你佳人携手,如花美眷,但你爱的人或爱你的人,不一定能够花解人语。知音不是金钱财宝换来得,也非功名权位招来的,它是一种灵魂的召唤与呼应,是一个灵魂与另一个灵魂的互答。

“千古知音最难觅”,越是杰出人物越寂寞,越难遇到知音,毛泽东说,“阳,和者盖寡。”正是这个意思。有的人寻觅一生也得不到一个知音。高朋满座,载誉而归却遮不住他落寞的身影,身处喧嚣,众星捧月也往住只能听到自己的心跳;功成名就,锦衣还乡也保不准他落个之归途。梵高生前无人认同,最终以枪自毙,死后纵是遗画价高数千万美元又于他生前的寂寞何干;屈原忧国忧民,但朝廷中却无一知音,赋完《离骚》逐水而眠;曹雪芹用血泪涂写成了《红楼》,却感叹“都云作者痴,谁解此中味?”最终泪尽而逝;难怪《红楼梦》结束在一场无垠苍凉的大雪之中。更无怪许多江湖武林高手死时都会说上一句:“人生好寂寞”。

世上俞伯牙与钟子期,陆抗和羊祜这样肝胆相照的知音必竟稀少。“鞠躬尽瘁,死而后已”受托孤的诸葛亮;报燕子丹知遇之恩刺秦王的荆珂,更是屈指可数。辛弃疾感概“知我者,二三子”;孟浩然长叹:“欲取鸣琴弹,恨无知音赏”;岳飞午夜无眠长歌:“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”;天纵奇才苏东坡也只能自比孤鸿,写下了“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷”句子

当然,和这些历史伟人相比,我们无法相提并论的,更无相比之处。

朋友也罢,知音也罢,它们都不是乞讨就可得到,是可遇不可求的。曹雪芹说,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。在芸芸众生中,常有人报怨生不逢时,怀才不遇,感概自己不被社会理解与认同,空怀一腔真诚。大有“举杯邀月共销愁,奈何明月难解我心悲”之感。孰不知“且莫怨东风,东风正怨侬”,自视清高,不一定就能高高在上;自视满腹经伦,不一定都是真才实学。在你想要得到别人理解你的同时,你何妨不去学会理解别人?在与人的交往中,学会欣赏,学会理解,学会倾听;学会关照人,抚慰人,呵护人;收敛自己,善待别人;不张扬,不自卑,当然更不是让你放弃做人的标准和原则。也许你会说,“物以类聚,人以群分”,并不是对所有人“投之以木桃”就会“报之以琼瑶”。所谓“道不同,不相为谋”,这种观点,我当然不会反对。但我坚信:对你周围的大多数人而言,心是可以互换的,有耕耘就一定会有收获。只要你坚持不懈,你一定会发现:云彩背后总会有一片洁净的湛蓝,自觉与不觉之中,已经为自已架设了一坐通往未来人生的梁,构造了一个攀往精神天空的天梯。或许,既便如此,你还是少不了被人误解,在生活中被人误解本是常有的事。此刻的你,无须多加解释,因为人性的美是靠宽容和爱来呈现的。只要你报着一颗谦卑的心,一颗包容的心,你就会“莫愁前路无知己”,自然而然的融入到“天下谁人不识君”的境界之中。既便是没有“高山流水”,我们也可在人生的旅途中找到我们的朋友,寻觅我们的知音。

当然,能不能觅到知音,那就要看我们各自的造化了。

评论