心安是吾乡

文/墨竹·润泉

真正的安静来自内心，一颗躁动的心无论是幽居深山还是隐居古刹都无法安静。千年之前参透尘世的苏子写出：：“人间有味是清欢”，喊出：“此心安处是吾乡”。无论海角与天涯，大抵心安即是家。

久仰姜子伢钓鱼台之名。今年四月，风和日丽，如诗如画。我和同学一行二十六人来到南依秦岭，北望渭水的宝鸡市陈仓区天王镇境内钓鱼台坐落之处，前来瞻仰先贤的高洁，感悟他当年在此垂钓之情之景。那里山清水秀，古柏叠翠，河光山色相映争辉。区内峰峦叠嶂，飞流激柱，柏山做屏，芳草为毯，森林茂密，集奇、险、幽、秀为一体。西周名士姜子伢为何选择此处隐居十载，终日滋泉钓鱼，最终遇文王呢？原来是因他见纣王无道，不想同流合污，遂弃官出走，为的是在此找回真正的自我，在山水中寻找那份心安与静谧。

无独有偶，唐代诗人柳宗元有诗云：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑篱翁，独钓寒江雪。”可见诗中的鱼翁特立独行，凌寒傲骨，在此凄苦几乎绝境之处，独钓于众人不钓之时。是怎样一种心境和情怀！我们不难看出，尝尽世态炎凉，宦情孤冷的柳宗元在长期流放过程中，竭力寻求精神上的解脱与内心的安宁。

大野无边，五柳扶风。记忆中的陶渊明写出了流传千古的《桃花源记》，为的就是抛却尘世的浮躁，诗意的生活在自己的世界里。他隐居田园，写出：“采菊东篱下，悠然见南山”等佳句。他找到了自己的精神家园，过得多么惬意，多么悠然！他给自己做了一张无弦琴，并题诗曰：“但识琴中趣，何劳弦上音”。他爱琴，爱的却是琴声背后的那份琴趣。那是他回归本心最无声的证明。曾在黑暗的官场迷失自我，曾在仕途上稍作徘徊，但他却只听得自己内心那一声声呼唤：回归自我，寻找心安！

白居易爱的是一个“晚来天欲雪”的黄昏，去邀一位故人来赴“红泥小火炉”的约会。情趣诗意的黄昏，两位好友饮酒畅谈。他们悠闲的活在自己的精神家园里。

一直无法忘记那个长发飘飘的女子。“不要问我从哪里来。我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方······”为了寻找心安之地，她坚毅而从容的行走在浩瀚荒凉的撒哈拉沙漠，异国他乡······

忆古思今。在当今这个物欲横流，钱权高于一切的大环境下，每日大街上涌动着熙熙攘攘的人群。他们中有开着奔驰宝马的小资，有指手可以遮天的高官，有满脸倦容为生计四处奔波居无定所的农民工······有的人开车撞了人大言不惭的说一句：“老子有钱！我的爸爸是李刚”；有的人杀了人便有为之辩护的人理直气壮的说：“是激情杀人”；有的部门一贯追求高速度，置他人安危不顾致使如7·23涌温动车追尾、豆腐渣工程等一系列事件发生；有的生产厂家只为一己之利，在食品中加各种有毒添加剂，出现三鹿奶粉、苏丹红、瘦肉精等毒害无辜的事件；假学历、假证件等事件也层出不穷······

物欲的激流要将我们推向现实的崖边。我们的眼中是不是装满了金钱、名利、地位和灯红酒绿的醉意，满怀浮躁与焦灼而渐渐的失去了最为难能可贵的东西：精神家园！这是多么的可怕！我们很有必要救救自己，为自己的心灵寻找一块洁净的土地：心安！

我们是否应该适当的学学古人的高洁，不随尘世逐流、漂浮，给心灵一个放松的空间。静下心来，去聆听：“凌晨四点钟，发现海棠花未眠”的动人情怀；去感悟海子：“面朝大海，春暖花开”的诗意闲趣······洗涤心灵的尘垢，回归自己的精神家园，心安是吾乡！