泥土

陶天航（2016.5.8）

也不知是什么时候，开始关心泥土的气息。终日坐在楼房里，身体也变得轻薄。数日构思却没有结果，才发现自己离尘世，已很遥远。

打开窗户，从楼台望出去，正前方数栋高楼，就摆在眼前。不知谁在说，买公墓不如买房子。这个想法着实让我思想了好一阵，原来是在说现在公墓贵，房子便宜，人死了不如把骨灰放在房屋里，这 样既能和自己的故人朝夕相伴，传统节日也用不着到野外去上坟烧纸了。

现代人的思想，让人难以触摸，也许这就是与时俱进吧。细细观察也有几分这样的感觉，你看，那楼房一间一间的，正如殡仪馆里装放骨灰的柜子，我们终日住的房间里与停尸间有何区别？

当然，这种思想及行为是在对传统文化的颠覆，能不能让更多人的人接受，是一个难以回答的问题。就像滴滴快车软件出来后，对传统运输行业也是一种颠覆，能不能成为主流完全取决于个体对事物的认识和接受。

就在此时，一小孩屁颠颠的走进我视线内，就在他得意之时，一块石头把他绊倒在地，然后哇哇的大哭起来，听见哭声后，一边的大人赶来扶起，再把一身的泥土灰拍掉。这个场景，把我的思绪拉了回来。是的，人不能离开泥土，从呱呱坠地那一刻起，就扎进了泥土，并深深的爱了这片土地。

清晨或雨过天晴，独自一个人走了田园小径或荒郊野外，迎风而来的不是别的气味，而是从土地里散发出的泥土气息，深深吸上一口，浸入肺腑，以至于神清目爽，多少事仿佛从远古走来。

想想朱罗纪时，恐龙多威猛，但在冰河时代，庞大的群体也注定灭绝，因为土地被厚厚的冰层包围，长不出可供它们生存的食物来。在漫长的历史长河中，生长在地球的生物，除了需要阳光、水，还需要泥土。因为，土地是根，让人脚踏实地，心也有了安住。

看见一花盆从2楼掉下，陶瓷碎片打落一地，自然泥土也散落一地。一人随即从窗户伸出头来朝下望，除了惋惜还要做些什么？于是，手里拿了一个空花盆走下楼来，把散落一地的泥土，一粒不剩的抹起，装进花盆，那株已折断的花也拾起，从新栽进花盆里。

少许，新花盆又摆放在原来的那个位置，泥土还是原来的泥土，花还是原来的花，只是受了些伤，花盆却是崭新的。在这钢筋混凝土的城市里，泥土显得那么的珍贵，花盆可以打碎甩掉，但泥土不能随意的遗弃。有泥土在阳台上，客厅里，楼道间就有了花的芳香沁人心脾，草的生机盎然和一树绿叶的诗情画意。

如果没有泥土的存在，眼前那些高楼大厦还真如铁盆子一样，死板而没有生气。这让我想起佛家语“一花一世界”，既然佛都这样赞扬花开的深意，那供养着花的泥土，又怎能不是一泥土一文明呢？

常听老人讲起观音泥，传说在饥荒年间，观音菩萨看见人间尸横遍野，土地里已无可食之物。便用杨柳枝撒下甘露，让土地变成一种可食之泥，使人们度过难关。后人们为纪念观音菩萨的恩赐，便把这种泥土取名为观音泥。

当然，这只是一种传说，真不真实无从考证，但在地球上确有这么一种泥存在，灾荒时期不少人真的以此为食。年代并不久远，就在上世纪五六十年代，吃过观音泥的父辈仍有人健在。如今虽然物质丰富，但在观音泥存在的地方，人们依然视若神明，时常有人看护，使其不被破坏。显然，观音泥已超出泥土的本身，在人们心中它就是神灵的化身。

如果地球上没有泥土，我们生长的这个地方还叫地球吗？人还能直立起行走吗？“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉……”是的，我们没有理由不深爱着这片土地，我们没有理由拒绝泥土而住之高楼。

鱼思深渊，鸟思故园，落叶归根，人故入土，这是自然规律，人从那里来，终归要回到那里去。买间楼房来安放故人，这是在对传统文明的颠覆，我不能接受这种文化。作为人即使是化着一粒尘，也要与泥土躺在一起，这样灵魂才有了根，子孙后代才守得住这片土地。