痛苦的文字（陶天航）

世间，花开花谢，潮起潮落；悲则愁云惨雾，喜则春光明媚。

在以前，我不管遇到什么样的困难，什么样的不快，我都会独自一人在某处静静的思考。慢慢地把它消化掉，绝不借助烟或运动来转移思维。

现在却不行了，常常思绪万千、复杂多变；渐渐地，需要用心理学上的转移思维来自制了，如把心烦意乱的情绪，无法解开的心结，转移到打一场篮球煅炼身体上，把它发泄出来，尽可能的让自己身心好受点，日子好过点。

偶尔，我也会向别人要一支烟点上，在烟雾氤氤中，看人性百变，人情冷暖，心就像被鞭子狠狠地抽打了几下。抽烟是种感觉，人需要感觉，写作也需要感觉，更需要融造一种氛围，茶是必不少的，清晨起床沏上一杯香茗，沐浴焚香，深深地吸上一口，意境随着茶的味道渐渐变浓。

此时，花开无声，誓言无信，人渐行渐远，直至无法触摸。

伸手，未感十指连心的疼痛；低头，不见床前的月光。看看镜子中的自己，才确信别人说我已过而立之年了。我不责怪别人，沧海桑田，世事本就变化无常，谁能逃过生老病死，这亘古不变的自然规律？

“绝壁千仞，无欲则刚”，在万花纷坠、落霞双飞的世间，有的事，是不敢去想的。正如，尼采在西方宗教社会里，狂言“上帝已经死了”；也如，现在红得发紫的小沈阳，以前只不过是在东北不入流的娱乐场所，靠男扮女装说一些低俗的笑话，把自己的人格、自尊廉价出卖给富婆款爷起家的一样，是不敢去想的。

前者是尼采的“超人主义”哲学，尼采的思想我无法攀及；后者是人的本能，人和人性的问题，一言两语是说不清楚的。

“薄酒可与解忧，丑妇可与白头；徐行不必驷马，称身不必狐裘。”古人的超脱，浓缩为短短的24个字，让人深思。现在，我真不敢再有远大的理想，也不敢盼望得到心灵上的慰藉。

语言是一门艺术，把握不好，就像一把利剑，会伤及傍人。

张爱玲说：“生活是一件华丽的袍子，里面却爬满了虱子。”翻开，人生的账簿，看着历历在目的数字，欠下的不仅是罪过，还有良心，道德和所有人，我该怎样去面对？

播下一粒种子，收获的却是万恶的罂粟；

放飞一只鸽子，飞回的却是凶狠的鹰隼；

写下一行诺言，留下的却是一生的遗憾。

残酷的现实，不能更改颜色，加上欲哭无泪，心宛如风干的萝卜片，不能主宰自己的命运。有时，我真的在想，清晨醒来像格里高尔一样，变成了一只大甲虫，忘掉过去，爬着行走，开始另一种生活。

写作，已成为病态，未出名的写手很难走完一条属于自己的路。诗人在现代人眼里，是不能直立行走的婴儿。

华兹华斯曾说：“一切好诗都是强烈感情的自然流露”。

人生经历，是保贵的创作素材，一个没有经历过血与泪的诗人，是写不出一首真正意义上的诗来，同样，生活在花天酒地的“现代诗人”，造出来的诗，也只不过是些无病呻吟、矫糅造作的句子，不可能会有深度的。

毫无疑问，诗歌正在走向死亡。正如，一腔热血沸腾的火焰，在南极的冰雪地里停止了奔息，如歌如泣的文字，在金钱面前变得无力苍白。

人的意志正走向消沉，如无根的浮萍，漂流、漂流、漂流……