培训小悟

在生活小城，自从进入了专家行列，外出培训便少了机遇，脚步轻飘飘，视野更是慢慢模糊，与前沿渐行渐远。

三年前，调进新单位，业务分量猛然增加，活动立体多维，沉静了七年死水塘被石子打破，开始微波动荡。

2013年9月，由于评上了某级别骨干，前往某学院培训。十天枯坐，业务提升早已经退还给教师，倒是教授们几句揶揄浪花，时不时在日子长河跳荡。

心理学李教授提到“幸福指数”概念，分析了处于社会底层孩子王尴尬处境和幸福指数低下之无奈，深得参训学员认同。“‘幸福指数’多少取决自我心性认定和境界高低……”蓦然间《读者》一句话破空而来，命运将尔等推到挥锄育苗园地，埋怨上帝不公？“肝肠太盛防肠断，风物长宜放眼亮。”你认为它是荒漠，眼中便充满了沙子，照样得躬身流汗，养家糊口呐；把它看成是伊甸园，感觉就桃红枊绿，五彩缤纷，耕耘桃李，自得其乐，兴许头顶天空布满蓝色呢！《佛经》里讲了个故事：乞丐讨饭一天，吃饱了，回到破庙，呼呼大睡，一脸满足。百万富翁吃有鱼、出有车，为了聚财赚钱，整天忧心忡忡。八娼九儒十丐，咱还不垫底，又有何看不开呢？在乡下，物价不太高，工资基本够用，衣食无忧；与大自然零距离接触，有机遇光顾纯天然绿色蔬菜，身体健康；案牍之余爬些许格子，用公家时间行志趣爱好，双赚；偶然带届实验班，得地方英才而教之，人生之幸呀！孔子尚且“弟子三千，贤者七十二人”，看来孔圣人教育教学优秀率也高不到哪里去，班上一半人数升入高一级学校，堪比孔先师了，还遗憾？望着桃李欣喜，看着小草绿意茸茸，身心沉浸伊甸园，你就是上帝。

仿佛智者开悟苦行僧，红尘中纠结后退一步，回归绿色人性，此行不虚。

是不是李教授忘记提醒了，幸福指数是块橡皮泥，把玩人怎么捏，就是什么样。

“七十岁，男人女人一个样；八十岁，死人活人一个样。”此前，书本上也接触过，但面对面说出来，感觉不一样就是不一样。高中、大学时代阅读金庸武侠小说，江湖偈语：“人生七十，古来者稀；到头一场，难逃那一日。管他富的贵的，贫的穷的……”怪不得金庸文字有厚度，熙熙攘攘为名利，真真假假怨人生，过客匆匆，潮起又潮落……这是凡人定数。

每年九月开学，暗暗争优秀生源；平时加班熬夜绞尽脑汁，提高分数，为了不甘人后为了脸面；为了职称不惜看人脸色，昏天黑地攀登工资台阶……猛然抬头，退休隐隐在招手，到了握住男人女人手无感觉年纪，望着日升日降没新意，穿着新衣服不激动，咀嚼山珍海鲜丧失了味觉……人与动物等同。回望身后，往事河流沙滩上，一阵浪潮打来，光环、富贵、名利、地位、等级的脚印消失得无影无踪。还看不开？人活什么，活踏实日子，活真正自己。

我淡定了不少。

来自省城某中学知名校长杨师哥（与我同一所师范院校）的培训别具一格。他先讲自己从一偏僻县乡村小学民办教师起步，爬涉三十年到省城中学知名校长经历，让听者双眼布满传奇色彩。第二部分是支撑传奇经历的文化底蕴与精神意志。其它都退还给他了，“教师要成为解题高手”“人生从六十岁开始”两句话至今带着。

“教师要成为解题高手”是行话。高手得高文化和精湛专业功底，具备两项条件，得终生学习，终生与书本为伍，便可跟上时代步伐，永远站立知识潮头，成为弄潮儿。一个人、尤其是与文化打交道的孩子王，如果终生与知识能力伴行，不愧真正高手。其次，解题高手可赢得领导赏识学生信任家长尊重社会认同，提升教育教学质量，育天下英才，构筑自己成就名师通道，于人于己于社会均有益。别以为只有数学、理科才解题，语言文科类照样，中考、高考阅读题丢分大半，语文引领者干嘛去了？本身文学功底纸薄，不会撰写文章，照本宣科，师生思维火花能够与文本作者共同跳荡？情感能够与主角合拍？感觉与文本离辙，谈何阅读。与“教师要成为解题高手”同行，时不时躬身自省，背上经常冒冷汗，大脑自警清醒。

早在十多年前，听到一位国家级名师提到过“人生从六十岁开始”的理念。当时年轻，不在意。当下，行走在奔“五”坎坷路途，界河依稀可见，重温偈语，婵意幡幡。杨师哥话虽轻描淡写，可拿的是大半生爬涉厚度做音符，短短三四十年坎坷路，转眼间，尽头到了。曹丕《典论论文》言：“立德、立功、立言流传后世……”一介书生，若能像孔夫子般著儒家学说于历史长河，成为炎黄民族文化精神内核，浪花肯定闪耀，可孔子五千年才一个。可不可以追随陶渊明、李白、杜甫、白居易等诗人、文豪脚步，留几篇文章、诗词给后世，将自个儿风骨长存，化为民族文化基因一排波涛，不干涸。尔等芸芸众生，一滴水命运，谈立德、立功、立言狂妄，跟随杨师哥罢，做一位解题高手，当好摆渡差使。偶尔，周围传来一声“老师”，咱可坦然微笑，朝对方踏实点点头，也将就了。回望来路，每一层台阶都用石头砌成，脚步不虚。退休后，身心清闲，细细品咂行路感觉。约三五知己，登上旅游行程，饱览自然风光，临美景而抒发胸意，其喜洋洋者矣！弥补年轻奔波落下的遗憾；喝点小酒，让神经活泼，咀嚼着闪光浪花，偶有会意，欣欣然乐以忘忧；跳跳广场舞，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，生命在于运动嘛！早年跳生活舞，当下跳艺术舞，双舞日子，美啵；爬爬山，回归自然，和野芳携手，与绿草做伴，风花雪月尽收眼底，人在山上便成仙啦！

“人生从六十岁开始”，我增添了过好日子底气。

2015年11月29日，受派到黔南民族师范学院参加“民族教材省级骨干教师培训”，梁光华教授“水族民俗文化探究”让我当头一棒。

梁教授是研究少数民族风俗文化的专家，他讲解水族图腾崇拜、水书研究、水族习俗三个内容，尤其是“水族习俗与水族个性”一章节精彩：“……水族人崇拜鱼，以鱼为祭祀祖先贡品。远古时，水族居住地涨大洪水，面临灭顶之灾，祖先坐在一条船上，是一条大全用背托着船渡过了滚滚洪水，才得以生存下来。鱼包韭菜，就是水族特色食品，扬名海内外……水书是象形文字原初雏形，目前保留的部分文字，可寻痕迹。水书传子不传女，传内不传外，因而越来越少。水族人内向、保守也因此而来……”这些是我们耳濡目染的嘛，熟视无睹，这……我们生活的小城就在苗族、水族腹地，水族风俗非常典型，经常有外地学者光顾，有国家级研究团队来采风、考察。我居然远香近臭，不闻不问。二十余年间，自己做过不少课题，撰写过些许论文，也获得过省部级奖项，还变成过铅字，得过盐巴钱似的稿费。清一色跟课本、跟教材、跟教参、跟时风，跟职称。一个从民族文化氛围堆里摸爬滚打出来的舞文弄墨孩子王，居然未能给本民族做一两件实事，没能为生养地打造半缕名声，脸红呐！近十余年间，国家给少数民族相当多的优惠政策，给了少数民族文化研究相当宽广舞台——民族非物质文化遗产评定、民族旅游打造、民族文化弘扬、民间文学挖掘、民族特色建筑保护……任何一项，钻研进去，做大做强，都是功在民族、泽被后世之举。越有民族性才越有世界性，将自己民族文化传承发扬，做炎黄子孙应该做的事，才算称职。

受梁教授开悟，我收回了好高骛远眼神，撕下功利彩色包装纸，注视周围，从为本民族做小事起步，做一回真正的民族子孙。

十多年前，一位来当地支教的浙江藉文化人说：“大山挡住了视线，看不到外面只看到脚尖尖，两碗米酒下肚快活似神仙。”培训，重新链接起我放眼山外视线，接纳新风；培训，让我打翻自己专家酒碗，重新起步做个踏实育苗人；培训，让我看山是山，望水是水，真心真意耕耘一亩三分地。