解读“纸上谈兵”

个人认为世上有三种人：第一种人是理论型的人，也就是会说但不一定就会做的人；第二种是经验型的人，也就是会做但不一定就会说的人；第三种就是全能型的人，他们就是能做也能说的人。有人说还有一种人既不会说也不会做，也就是废物型的人，我认为除了傻子和病态人之外，这种人是不存在的，个人认为存在必有其价值，所谓的“废物型”正常人是无法在现实的社会里生存下去的。

关于理论型的人，这就有得说了，世人几乎一向就把这种人称为是纸上谈兵的人。

“纸上谈兵” 出自《史记·廉颇蔺相如列传》，说战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇成为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，贸然进攻，结果被秦军打败。其实，春秋战国时期根本就没有纸，因此又何来纸上谈兵呢？显然造这个成语的人是否也在“纸上谈兵”？

关于 赵括，史上记载：嬴姓，赵氏，名括。战国时期赵国人，赵国名将马服君赵奢之子。赵括熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变。 赵孝成王七年（公元前260年）长平之战中，赵国中秦国的反间计，用赵括代替老将廉颇，结果被白起打败。显然，赵括是进了当时高等军事院校深造过的，而且确实有很高的军事理论修养，又是名将之后，拿到今天来说，应该算是青年才俊了。我们来看今天的军人，有几人真正打过仗？我们今天的将军们，又有几人真正指挥过重大的战役？我们今天的军人很多都去军校学习过，谈起军事来哪个不是一套一套的，敢问他们算不算是纸上谈兵呢？

赵括的对手是白起，读过历史的人都知道，白起是攻无不克战无不胜的百战名将，赵括败给白起 应该是很正常的情况了，假如赵括一出马就能打败当时的天下悍将白起，那赵括岂不成了神仙了，显然这才是不正常的了。诸葛亮一出山遇到的对手是平庸之辈曹仁，诸葛亮胜了，从此诸葛亮就成了智慧的化身，直到诸葛亮积累了很深厚的实战经验之后，遇到了真正懂打仗的司马懿，诸葛亮却败了，敢问诸葛亮就不算是纸上谈兵吗？假如诸葛亮从隆中一出山就遇着了白起这样的军事家，我想诸葛亮也未必能胜啊？敢问中国历史上又有几个能打败白起？敢问就是世界历史上又有几人能打败白起？难道他们也算是纸上谈兵吗？

有一位大家都很熟悉的爱情专家，她无论是著书还电视访谈，她的爱情理论都很令大家折服，可以说她说的每一句话都成为当今爱情男女们的座右铭。可这样的一位爱情专家，她的爱情园地却是一片荒芜，她结了 十几次婚，又离了十几次婚，快四十岁了还是单身，可以说她是一个在爱情的战场上屡战屡败又屡败屡战的人，敢问她是否也算是纸上谈兵呢？

经常来网络里读文章的读者可能会发现，有的写者具有文学博士学位，而且还是作家，可他们的文章就是没点击率，没有读者，难道他们也算是纸上谈兵吗？

有很多学贯中西的经济学博士，他们步入社会的市场经济里就是捞不到鱼 ，或者只是捞了点小虾小鱼，难道他们也算是纸上谈兵吗？

个人认为，打仗只打能力不如自己的人，就能百战百胜；爱情园地里遇着了适合自己的园丁，就能爱情幸福；写文章要投读者所好，就能有读者；赚钱要有东风，才能火烧赤壁，因而才会有财富的江南；交友要交和自己有缘而又心有灵犀的人，做事才能左右逢源，做人才会有滋有味。

相反， 打仗非要打比自己更能打的人，你除了侥幸就是一个死字；爱情园地招来了长相帅的雷公虫，雷公虫一定会把你的爱情之花搞成落红泥；写文章只注重饰缀，由着性子，拘泥于过去，那你写的文章只能成为你的个人笔记，成不了大众文学；赚钱不懂双赢不懂互利，不会掌控剩余价值的口袋，你一定赚不了大钱；交友来者不拒，有利就握手，有一天你会发现你没有一个真正的朋友，一个人假如没有一个真正的朋友，人生的路一定很难走！当然有的人喜欢剑走偏锋，说实话，剑走偏锋几乎都是靠侥幸，就像买彩票中大奖一样，不是能力的必然，倘若不如意，将是会很难堪的，生活中的很多难堪几乎都是这样来的，用佛学的原理来说，这叫因果。

纸上谈兵里 说的根据兵书办事，就是这个成语的本意。其实任何依据传统依据章程做事者，皆是纸上谈兵也。纸上谈兵不可取，小则害自己，大则害了大家，而现今，又有多少人多少事不是纸上谈兵呢？

纸上谈兵里说的知道变通，其实就是说的要根据具体的情况，也就是实事求是的意思。

水流无痕，流动的水 不能刻舟求剑！

我们不要把脚画成图去买鞋，这样的买鞋方式不但累，而且会很容易不如意，大家不要认为这个太简单了，其实，现实生活里，很多人就是被“鞋”打败了的啊！我们只要把自己的脚伸进鞋子里去试一试，就一定能穿上适合自己脚的鞋。当我们穿上适脚的鞋走着路，自己的快乐自己才最懂！

-----火淼