白鹿原上问忠实

白鹿原上问忠实

在这个深秋墨草，蓝天红日的一天，我先乘班车摇摇晃晃的到了蓝田县城，站立在汽车站向西南望去，一面黄土台原横亘在面前，这就是那个被陈忠实描绘的很神神奇奇的白鹿原了。再乘班车盘盘旋旋的上了原顶，我望着浐河灞水，终南山脉，鲸鱼大沟，一边看一边想着《白鹿原》里那些撩人的故事。虽然我来之前是做了充足的白鹿原知识储备的，但看到的和我想像的大相径庭。白鹿原不是一部《白鹿原》小说所能看懂的，我还有许许多多的谜团，不知远在西天的陈忠实能告诉我吗？

白鹿原上为什么就没有了白鹿? 据史料记载， 在远古的那一天，周平王一行大队人马离开了镐京，浩浩荡荡地向东方前进，当行至杜伯国东部，渡过浐水之后，队伍稍事休息。这时，忽见东南方的原坡上奔跑着一只白鹿。白鹿是稀罕之物，人们都注目观看，平王也不住称奇。史官当时记下了这一见闻。此后，人们便把浐水与滋水（今灞河）之间的原坡称为白鹿原。这说明白鹿原上原来的确有过白鹿。白鹿原上有一条沟，叫鲸鱼沟，把原分成南原和北原。在鲸鱼沟两岸的分布着鹿走沟、白鹿镇、迷鹿村、鹿道坡等村庄，都留下一串串美好企盼和动人故事。这些村名地名都证明这里有过白鹿。我想请教陈忠实，为什么白鹿原上却没有了白鹿，那些白鹿到底去哪儿了?

“白鹿村”就是那个白鹿村吗？白鹿原上新修了一个影视城，就在蓝田县前卫镇杨木寨村何家沟组一处名叫白家梁的山梁上。整个白鹿原影视城景区以“武关、萧关、大散关、金锁关、潼关”五关合围，形成“身在白鹿，远望天下”的绮丽雄浑景观。景区里有“滋水县城、白鹿村”，“ 白鹿村”则是核心区，在这里上映着众多荡气回肠的关中往事。在白鹿村可以看到白嘉轩家、鹿子霖家的老宅子，可以看到祠堂、戏台等仿古建筑。设计者结合关中现有明清古民居和自然村落之风貌特色，采取实景搭建、新建做旧，结合部分具有百年历史完好保存的房屋，再现了关中原上传统的自然生活形态的古老村落。我想请教陈忠实，这就是你笔下的白鹿村的创作原型吗?这个真实的村子过去都发生了那些故事?

白鹿原上的两大家族是中国农村的缩影吗？我在“白鹿原”村愣愣的看着白嘉轩家的老宅子，头脑中浮现出了一个男人娶了七个老婆竟然死了六个的怪事。我在疑惑，这是不是一个凶宅？这是一个怎么样的男人？《白鹿原》里的白嘉轩与鹿子霖是两大家族，为了生活而争，为了脸面而争。最终以鹿家惨败结局。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事。鹿子霖的性格是追求功利，争强好胜，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场，但终究也没创造些什么辉煌，最后也以悲惨收场。我想请教陈忠实，白嘉轩娶第七个老婆仅仅是因为他是独苗吗？仅仅是为了传宗接代吗？如果白鹿两家是中国农村家族矛盾的缩影，那根源到底是什么？

田小娥就是田地里的一只小蛾子吗？我走在白鹿原的田间，根本就没有看到一只蛾子。而在我上厕所时，男厕写的黑娃，女厕写的小娥，这算是我唯一见到的田小娥。田小娥这个女人，她仅仅是故事的一个穿插，并没有多大的影响，但读者和观众却对她津津乐道。她的结局是那个时代的产物，是希望用她的结局来讽刺那个时代的封建思想。在那个时候来说，小娥是奔放的，她有着自己的思想，她不甘心命运就是这样，她敢于与命运做斗争，敢于争取自己想要的一切。其实小娥没有错的，有错的是不应该遇到那个时代。如果命运不这么安排，她只是希望和黑娃好好的过日子而已。面对黑娃的贫穷她也从不嫌弃，这有错吗？这样的人在我们现在是绝对没错的，在强大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。我想请教陈忠实，田小娥死的是不是太屈了？她的鬼魂附体到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡，这算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊吗？

为纪念陈忠实老先生，在影视城的入口处，已经建起了陈忠实老宅，再现了当年陈忠实创作时的情景。在老宅里，可以看到陈老早期创作时的艰辛，一间只有几平米的小房子，里面摆设一张小床，一把椅子，一张桌子，一个电灯泡，因为经常停电，小房子里还备上了一盏煤油灯。