任性

任何任性必然会出现两两种可能：

任性实际上是由心或情所动，突然间产生的一种行为，这种行为在自己看来是合乎情或理的，这就给任性一个光环， 因为心理学说，心的感受应该是自由的，而自由将是一个人全面发展的先决条件。

想想看，一个人无忧无虑 的生活在这个世界，在阳光明媚的春天里，在绿茵茵的草坪上吸着清新的空气，眼前是生机勃勃的自然，他的心或情所动的，自然是善念多，恶念少，体味这个世界给予人的恩赐，他是最大自由的全面发展着。

再想想看，一个人天天为衣食住行发愁，经济利益被人剥夺，常常被人愚弄，在他生活的那个层面常常人为的被边缘化，他看的，听的，感受的是弱肉强食，他的心或情所动的，自然是善念少，恶念多，体味这个世界的味就不一样。

人的天性里，生来就具有任性成分，我们常常说的恶作剧就是这个。从某种意义讲，任性具有满足某种情感的快感。

我现在说的是任性行为恶多善少或善多恶少是一个人的生活环境的影响，当然还有文化的，道德的，历史的，宗教的等等。

社会有一个巨大的改造人恶性的力量，尤其是社会的道德意识，审美观念，法律制度，是对人性的再改造，任何任性都应该有限度，超过了就会变成罪恶。

任性与罪恶之间不能划等号，但也没有多大的鸿沟。