莫学稻草浮水面

2016-08-08 09:43 | 作者:观鹅会意 | 散文吧首发

莫学稻草浮水面

文/观鹅会意

浮之释意为:漂浮在液体表面与沉相对。有漂浮、浮躁、轻浮、浮浅、虚浮、浮滑等等组词,多指一个人知识浅薄徒拥虚名基础不扎实,言行浮泛华而不实际,浮头滑脑做事做人诡诈。

一个人的言行产生轻浮或者浮浅,基本上有两种情况:一种是孤陋寡闻学识肤浅;一种是骄傲自满自高自大。古人用许多警世名言教育着后人,警句曰:“谬误如秸,浮于水面;欲求珍珠,必潜水底 ” 。俚语曰:“实磨无声空磨响,满瓶不摇半瓶晃” 。讽联曰:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”。古人这个幽默风趣的讽联,上句形容傲娇自满之人,不扎实做事,偏好虚名浮事。下句形容嘴上浮夸刻薄,而肚子里却没有真学问。这幅冷嘲热讽的对联,用以讽人论事,警示着后人以联为鉴,踏实求知,谦虚做人。

唐朝政治家魏征,是中国史上最负盛名的谏臣。唐太宗统一了全国,建立了唐朝继位后,言行出现了骄傲自满贪图享乐的思想,魏徵上奏了一篇 《谏太宗十思疏》,奏章规劝唐太宗树立忧患意识,要做到十个想到,弘扬九种美德,克服骄傲自满情绪,只有像大江大河甘居下游,才能容纳百川之水。魏前辈奏章的首句用了两个形象浅显通俗而富有哲理性很强的比喻:“臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”。我听说:要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,因为根深方能叶茂;要想让泉水流的很远而经久不息,必须疏通它的源泉,这样的话泉水才能流长。要"木茂"就必须"固其根本",要"流长"就必须"浚其泉源",奏章这两个形象的排喻,是为了后文引出奏章要表达的政治意图——要"国安"必须"德厚"。看客要从这两个形象的比喻中感悟出做人求知的道理:要想做一个知识渊博的人,就必须去按照高尔基前辈说过的一句格言去行动:“我扑到书籍上,就像饥饿的人扑在面包上。”若把探求知识比喻成一棵大树,只有把汲取知识的根扎的深深的,知识的小树苗才能慢慢地生长成枝繁叶茂的大树。若把探求知识比喻成一条小溪流,要勤奋地去疏通它的源泉,这样的话泉水才能流到大海。轻浮无知之人就像刨其树根以求树木茂盛,言行浮泛之人就像堵塞了水源以求溪水长流。

庄周前辈大概是从古至今最讨厌不学无术自高自大的人了,不论在《内篇》,还是《外篇》,用他那广袤的知识,精辟的哲学见解,辩证的寓言故事,把“稻草”轻浮的局限性,阐述的淋漓尽致原形毕露。且看《内篇·逍遥游》中的名句:“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。”意为:水如果不够一定的深度,就承载不了大船。假如倒一杯水在堂上低洼处,那么小草叶就可以当“船”了。然而放个杯子就搁了浅,原因是水浅而“船”大。风如果不够一定的强度,就浮托不起巨大的飞。“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知秋”,朝生暮死的生命,哪知道“月”的时间概念。只能活一个季的蝉虫,根本就不明白四季迭代成一岁时光

《秋水》一文,老庄前辈用他那相对主义和辩证法的思维,用微妙难言的寓言故事,使看客在嘲讽中得到了教诲。“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”对井底之蛙不能谈论大海,因为它的见识受居住环境的束缚;对夏生夏死的小虫儿,不能与其谈论冰,因为夏虫的见识受生存时间的局限;对孤陋寡闻的人,不能与其谈论大道理,是因浅陋人的见识受教养的束缚。

孔圣人五十一岁时,去沛地拜见老聃(老子),见过回来后三天不言不语,弟子问他:“先生见了老聃,都有些什么规谏呢?” 孔子说:“我现在终于见到了龙。龙,合而成一体,龙散则成五彩,腾云驾雾而遨游于阴阳之间。我惊讶地张大了嘴而不能合拢,我又怎么能规谏老聃呢?”孔圣人见到了老子才认识到自己的见识浅薄。

看来一个人如稻草之轻浮,源自见识之浅陋,若如玉石之深沉浑朴,必去“学不可以已” 也。荀子前辈之《劝学》不可不读。让看客在以喻代议、寓议于喻中,认识到了学习的重要性,并且懂得了学习必须坚持不懈用心专一的道理。用比喻句:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利”,讲出了学习的意义就在于提高自己改变自己。用比喻句:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河”,讲出了学习的作用就在于弥补不足。用比喻句:“积土成山,风兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”,讲出了学习的方法和态度就在于积累、坚持和专心致志。

稻草浮于水面的自豪是多么的愚蠢,“人不学,不知道”这句至理名言告诉我们:人只有通过学习,才会懂得做人的道理。孔子前辈说“学而时习之,不亦说乎?”孟子前辈说“人生也有涯,而知也无涯。”人的生命是有限的,但知识是无限的,知识无处不在,学习要时刻不停,正如荀子前辈所说:“学不可以已”。

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