要不要欲望

小的时候不懂人事，自由自在，觉得人生挺好挺快乐的；长大以后，觉得活着真不容易，活着挺累的。坐在井底看天的时候觉得天就那么大，它就属于我，我天天能看到；走出井外才发现，外面的世界真大，有多少精彩，也有多少陷阱。本来没有那么多想法，经历得多了，就有了欲望。人是有思想的，难免总想得到自己想要的，总想得到最好的，努力了又得不到，眼中有了得失，心中有了爱恨，灵魂里有了欲望，烦恼也就来了。有了太多不如意的地方，或者说碰的壁多了，就有人开始反思，人生为什么这么累？后来终于想明白了，原来苦心追求的那么多，除了必需的，更多的东西，都是贪婪的欲望所生的余孽，是它们折腾得人精疲力尽。人生的烦恼和苦痛，皆因余孽丛生。于是有人感叹，长大是人生中最大的一场沦陷，追求是丢失了原来的自己。“宠辱不惊，观天上云卷云舒；去留无意，看庭前花开花落。”告诉自己不要有什么欲望，欲望乃身外之物，还是淡泊一些好，什么都看淡些，繁华褪尽，没有什么真正属于自己。只有清净了，才会活得自足踏实。更有“采菊东篱下，悠然见南山”成为千古佳话，更有一大批失意者看破红尘遁入佛门，也有过激者轻了残生。

不要欲望？

放假的时候，我终于如愿以偿睡了两天大觉之后，突然觉得很无聊，觉得还是上班好，有事可做，虽然忙碌，却也充实。我忽然明白那些退休的人们为什么会莫名地烦恼，明白那些离岗的官员为什么会异常的失落。倒不一定是多么留恋那份工作，而是不能适应没有了目标的日子。是的，放假的日子是轻松，不工作的日子挺自由，可是不是也太过于枯燥庸俗了？道德课告诉我们，要甘于平凡，守住寂寞，“不求闻达于诸侯”，穷则独善其身，毕竟绝大多数人注定都是普普通通的一员，所以要消除欲望，要问心无愧，要知足长乐。“二十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头”，有人开始宣讲这才是最惬意的生活方式。可是，当陶渊明在南山下采菊的时候，会不会突然想到，十年寒窗，满腹经纶，就是为了种豆采菊？会不会在某一个夜晚躺在床上怅然若失转辗反侧？没有欲望的日子，过了若干年，回过头来看，其实就是一天在重复，其实这又何尝不空虚和无聊呢？“人生的空虚和无聊，就是自己把自己重复到已经感觉不到存在了”。

人的本心又是什么？

周岁的小孩，大人们会在孩子面前摆一些东西，看孩子会去抓什么，以此判断孩子以后会怎么样。无论抓什么，总之是去抓了，又何以认为小孩子并没有什么欲望呢？只是随着长大，人们追求的东西发生了变化而已。水往低处流，人往高处走，追求想要的，追求美好的，并愿意为此付出必要的代价，才是人的本心，或者说才是真正的人性。“可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。”那么，是消灭欲望的同时也消灭不快呢？还是“保留欲望的同时也保留人性呢？”没有欲念，算什么人生？生命诚可贵，爱情价更高！只是有时候付出了很多却没有收获，碰的壁多了，才会失落。也许有人会说，追求到了又能怎么样？不管能不能追求到，生当作人杰，死亦为鬼雄，商鞅虽车裂，不白活一生。而畏惧艰难，躲避烦恼，这种懦夫行为，才是人生的悲剧。

譬如蚯蚓，之所以可以钻到很深的地下，就是因为它卸去了所有的手脚，赤条条的想得少了，阻碍少了，就钻得深。有欲望，没有什么不对的，烦恼也好艰难也好苦也好累也好，奔着自己的目标，勇敢前进，才是真正的人生，人一辈子用心追求的幸福也许无法得到，但有滋味的人生，却就在这追求的路上。