徜徉在春天的大地上

一声春雷，驱散了残冬的寒意，干冷硬僵的土地变得温润松软起来，阵阵暖风唤醒冬眠的生灵，暖阳勾勒出南国春天的轮廓。

在春光融融的日子里，你会看到湿润的地面，在蒸腾着如烟如雾的水气，一片迷蒙茫然，似少女家多情娇柔的梦幻；走向河边你会看到河流里的鱼儿逆水而行，摆动出一朵朵如花的漩涡，河中的水草绿莹莹地向上生长，河岸边，许多知名不知名的小草，正悄然地钻出地面，探头探脑的，像些顽皮的孩子；村妇们开始到河边洗衣了，话语伴着流水声一起欢唱，好像她们要洗去一冬的污垢，要洗出春天里那一份美好的心情。

春风徐徐，河岸的柳树，开始变软、变柔，泛亮、泛绿，很快，鹅黄的“媚眼”就缀满了枝头，轻轻地，悠悠地摇着，飘逸着自己轻盈的梦。高大的云南松，则泛出一种毛笔尖似地白绒绒的芽，枝头吐出包鼓鼓的松球；“二月春风似剪刀”，当柳枝上生发出嫩绿的柳叶的时候，满河岸都滚动着一种波浪一般的绿，这时，黄鹂就叫了，它是柳的精灵，它那轻快而又锐利的鸣叫声，把春天划出一道道亮丽的色彩。当大榕树的枝头，吐出了一树青绿色嫩叶时候，喜鹊开始筑巢了；清晨，行走在小路上，你就会看到路边的高大树梢上，一对对的喜鹊，一边叽叽喳喳地叫着，一边飞动着衔枝筑巢，它们在为自己的生儿育女做准备，生命与希望在春天里诞生，也在春天里飞翔。

走进山林 ，整片森林的角角落落，各种各样的草都破土而出，木棉花开得正艳，像从天上散落的云霞，鸟鸣声声，打破了林海的静默，好一派春色灼灼，山林变得亮丽起来，满山上都布满了春天的喜悦；此时，乡野的桃花开了，杏花开了，梨花也开了；各种各样的花草、花木也次第开放，山林展示出多彩的笑颜，捧出了自己最美丽的春色；这春意的琳琅和喧闹，使我联想到《花间集》中的一首词，《思帝乡》所描绘的淳淳的风情：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞!”是啊！春天赋予生命无限的生机和希望，生命也给春天增添了无限的鲜活与色彩。

春雨来了，暖暖的，细细的，点点滴滴，慢慢参透淋湿了森林，乡村，田园，城镇，也温润了我的心情，滋养了我的梦乡，空气里流动着草香、花香；一觉醒来，那春日，早晨鲜活灵动的气息，总让人不知不觉坠入诗情的氛围中不能自拔，有“夜来风雨声，花落知多少”的感概，更有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的喜悦；好一个生机无限，春暖花开的季节，如画的大地，如歌的春意，那旋律激荡人的心海泛起阵阵波涛，久久不能平静。

转眼间就到了清明节，阴沉沉的天空，灰蒙蒙的春霾让天际线消失，远山变得一团模糊迷离，山木兰洁白的花朵令人情不自禁地思念起已故的亲人，忧郁的心情也似迷蒙的春霾一样，令人头重脚轻，懵懵懂懂，晕晕乎乎，神智混沌不堪；好在纷纷的细雨会带走春霾，雨晴后，天地间又会一派明亮艳丽；到那时山上多了放牧的人，放风筝的孩童；放牧人赶着牛羊群，悠哉悠哉地走在山坡上，有时，就会信手把牛羊撒在山上，点上一支香烟，大口大口地吸着，看上去倒不像是吸烟，而像是在吸纳春天里那清新的气息，好为即将的春耕，积蓄一身的力气。孩童们牵动着风筝，时放时收，任风筝在空中扶摇翻飞；有时，风大线紧，风筝忽然断了，于是，一群孩子便满山上追逐着奔跑，把天地当成一片欢腾的乐园。

看田野上，农民们在耕田了；发动机轰，鸣喘着粗气的拖拉机在翻梨，发动机轻声唱歌，行走轻快的拖拉机在耙田，有几个人在有锄头大田埂，不远处有一小片绿油油的地方是秧田；新做的水田一片连着一片，在阳光下明亮如镜，昔日开满金黄油菜花和铺满麦浪的田野，瞬间变成海天泽国。

据史书记载，中国是稻作农业起源早的国家之一，大约在公元前3000至5000年左右，我们的祖先就已把野生稻培育驯化成栽培稻，并掌握了引水开田的方法，稻作生产的发展促进了家庭饲养业、建筑业、纺织业和手工业的发展，稻作农业的兴起定奠了中国做为世界四大文明古国的基础；由于稻作生产的需要，人们学会了观察天象和气候的变化，并逐渐掌握了其中的规律，天文历法应用而生，稻作生产是中华民族对人类农耕文明的一大贡献；况且，能通过人为干预在大地上营造出如此庞大的湿地，影响并改变了大地的面貌，不能不说是个奇迹。

当然，也有不少人家还沿袭着传统的古典稻作农业的情景，前面不远处就有一家，一头水牛拉着一张木犁耕作的情景，缓缓地在田地里走着。扶犁的壮汉摇晃着左臂，随时掌握着耕犁的平衡，右手握着一根长鞭子，嘴里不停地“依哩哇啦”地唱歌不停，有时就挥动一下鞭子，但并不真正地打在牛身上；在前面牵牛的帮手的一定是他的婆娘，她不时她回回头，极力想和丈夫保持着平衡的步伐，—条浅红色的围巾随风飘着，像是引领木梨前进的旗帜；木犁下的泥土翻卷着，波浪一般推进，新鲜的泥土的气息，在空气里洋溢着，融入农人的汗水里，沉淀进不远的秋天收获里。