二十五岁，时逢夏至

绝大部分中国人，可以毫不费力地理解阴阳。

一个人，活到了二十五岁，便是如同人走到了夏至。按照阴阳或者科学来说，从这一天开始，北半球的白天一天天缩短，太阳光一天天变少，也可以理解为阳的生长走到了尽头，阴开始一点点生长。人的身体器官大多在18岁发育完全，都也有了生育能力，然而人的大脑是在25岁彻底发育成熟，不再生长。也就是说，从25岁开始，人便失去了一切天然生长的可能，即便天气的余热还在升温，然而，冬天亦或者说死亡已经迈出了它的脚步···

花凋零之后，阴阳一轮还能够重来，然而，人阳寿尽的时候，便是永远的湮灭。我想把这句话送给各位，不管你正在25，或者经历过，或者将要到来。

人的学问、经历、权财、成就，都不足以炫耀，因为他终究是必死之人。很多大师看到年轻人都发自内心的羡慕，这令所有没有功名、地位的年轻人疑惑。忘记了是哪个大师对讲台下的年轻人说：

“我真羡慕你们，由衷地羡慕，太好了，你们还这么年轻。像我，虽然在历史界懂的比较多，但我想要重新学习怎么拉小提琴已再无可能，当然，我也没有办法成为一名物理研究者，我还有那么多想做的事，可我已经再没有机会了···”

如果，你还对西游记有清晰的印象的话，那还一定记得孙悟空下山学道的原因，它害怕像老猴子一样死去。其实，《西游记》并非纯粹的神话小说，而是有浓重的佛学意味，在古代，方寸指的是心，心起伏不定所以叫“心猿意马”，悟空是心最重要的东西，因此它拜师学艺的地方叫做灵台（心）方寸山（心）斜月（弯钩）三星（三个点）洞（还是心）菩提（是烦恼也是智慧）祖师。

人，或者说至少我的成熟和成长，跟一天天接触到的死亡，有很大的关系。这也是学佛，或者说，有所思考最好的开始。

人会在死亡面前究竟会有多少不同？

可能，下一秒死去，这一秒究竟如何都不重要了。

可能，一个小时候死去，和小商小贩吵架也不重要了，要赶紧叫重要的人过来说说话。

可能，一天后死去，这一天看什么电视剧也不重要了，在恍惚之间人会静静总结这一生。

可能，明天死去的人，要不要贷款买房，要不要巴结领导做个局长当当，也不怎么重要了。

然而，很多死去的人，在我们看到的听到的，他有过最后一年、最后一天、最后一小时、最后一秒做过这些吗？

当然，有人说，想那么多人会很累，人不如忘掉一切快活些。只是，请不要后悔就行了。

很多人都说，大师谦逊。在我看来，倒不如说大师朴实。

一个人，越是在一个行业研究的深，越能看到未知的浩瀚，越能感受到自己渺小。其实，并非是人受过训练表现得谦逊，而是他发自内心的明白，穷其一生，他未能看懂这个世界，也能改变这个世界；他未能看得清自己，也没能改变自己的命运。

梦醒了，望着黑暗的四壁，突然一场空。

二十五载，是留给后半夜的凄凉。

可能，我极目望去，都看不清茫茫黑暗；我终身一跃，也只是四处碰壁。然而，究竟这么痛苦的活着，也只是为了不要像旁边的猪一样在鼾声中死去。

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