儿女穷养富养都不如教养

儿女穷养富养都不如教养

当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年轻的父母口中传唱的时候，恐怕它也会像流行感冒一样，将孩子的成长和发展引向歧途。教养，不是富贵人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯。因为“儿穷养女富养”观点，既有赞同派，又有反对派两种。

“儿穷养女富养”赞同派：男儿当自强，从小吃苦、意志得到磨炼的人，更能干出一番事业。而“富”养的女孩，优越的生活就像一针强劲的免疫针，使她以后能坚守良好的道德观念来对抗诱惑，成为知情识趣、优雅美丽的女性。另外，从性别差异来讲，男孩天生富有攻击性、冒险性和控制欲，女孩则更具预测力、稳定性，喜欢和谐、融洽地交流。所以，给予女孩更多的宠爱与关注，而给男孩更多有挑战的情境让他们去征服，是符合子女天生的性别差异的。

“儿穷养女富养”反对派：“富”养的女孩可能养尊处优，不能免疫诱惑不说，说不定还形成“嫌贫爱富”的价值观；“穷”养的男孩在成长过程中可能缺失关爱，一方面没有安全感、自闭自卑，另一方面过度自我保护、攻击性强甚至仇恨家庭和社会。况且，一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子;而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。

一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子；而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养使然！不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。”

由此可见，教养，就是让一个人从年幼之时，是一定要明白的最基本的“是”与“非”的标准，是必须懂得的事理和常识；教养，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美，能让一个人从骨子里飘出芳香来。所以，当一个人拥有了良好教养的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸；在成功之时，他可以喜不自胜，但不会得意忘形；在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意气消沉；为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人；在犯了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤人，百般推脱责任……

教养，不是富贵人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯。孩子生于贫穷之家，拥有了教养，他知道自己怎样的立足现实和发展自我；孩子生于富贵之家，拥有了教养，他知道怎样利用自己的优势开拓未来。因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程。所以，当一个人拥有了良好教养的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸；在成功之时，他可以喜不自胜，但不会得意忘形；在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意气消沉；为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人；在犯了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤人，百般推脱责任……

教子书中虽然有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个人身上的永恒的美德，不管他是穷人，还是富人，不管是男人，还是女人！ 无论儿子和女儿，对他们实施兼具“穷”和“富”的教养很必要。“富”是指教育投资方面的富足，关爱子女，开阔他们的视野与见识，让他们在良好的环境中成长，这是儿女都应有的“富”和“宠”。而“穷养”，是指无论家境是否富有，让子女适当经历磨炼，有意识地培养他们独立勇敢、自强不息的个性，让他们懂得生活的艰辛，懂得取舍、感激、满足，这样的孩子才能更好地去创造幸福生活。无论男孩儿女孩儿，都不应该娇生惯养，做人的基本素养都应该具备：如自理、孝顺、独立等。此外，应该根据性别的不同而给予不同的环境，让男孩子更多的接触需要坚强、奋斗、担当的活动。女孩儿接触更多的温暖、幸福、包容的活动。只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋，看似奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违！教育孩子是一门科学，也不是“穷养与富养”所能涵盖的；教育孩子是一种智慧，亦是对父母本身所具教养的一种考验！

因此，不管穷养还是富养，最主要的就是养成孩子的自尊心，自信心，有主见，不攀比，让孩子在精神上富起来，远比在物质上面富起来要利于健康，利于成长！