西江月
初冬的黄昏降临西江，淡淡的薄雾在清凉的山谷里开始弥漫，大片依山而建的吊脚楼上陆续升起道道炊烟，袅袅的青烟和迷蒙的暮霭，氲氤出一幅浓淡相宜的山村暮色图来。
当十六的月亮从寨子的后山升起，黄昏便完全坠入了深沉的夜色，炊烟也在不知不觉中消失，灯火如星亮起，由疏而密，一会儿就汇成了一片铺天盖地的辉煌。
西江，这个地处黔东南大山深处的苗寨，这个曾经远离现代文明的地方，迄今已经有了两千多年的历史。早在尧、舜、禹时代，由于中原王朝的连连征伐，步步紧逼，苗族的先民们从富庶的长江中下游一带迁至武陵大山里，秦汉之际又进一步退缩到湘西、黔中和桂北。是哪个支系首先在西江落脚，已经无从知晓。只听说在600多年前，一支“西”氏族的苗家由广西融水逆都柳江而上，几经辗转来到这里，并从早已安居此处的“赏”氏族同胞那里获得一块栖息的土地。苗语中，“西”指西氏族，而“江”与“讨”相通，西江即西氏族向赏氏族讨来的地方。另一种说法，“西江”原名“鸡讲”，为苗语音译，意为“无人或鬼居住的地方”。可以想见，那时这里一定山高林密，人烟稀少，月光也一定格外清冷。
苗族是一个苦难的民族，五千多年来，自其先祖蚩尤在涿鹿败于炎黄二帝，便开始了时间和空间上的漫长迁徙，其间虽有过“三苗国”和“荆蛮”的复兴，但终究不敌强大的外部势力；于是一次又一次地被迫迁徙。他们由北方而南方，从东部到西部，历尽艰辛，苦苦地寻找着安宁的土地，足迹遍布中国的中南和西南，直至遥远的东南亚。在历史的长河中，许多支系犹如朵朵浪花，早已融入他族的流水；但西南地区的苗族则世代遥记着先祖的历史，崇拜着本族的图腾。由于没有文字，他们将自己的历史记录在古朴美丽的服饰上，并用歌声将自己的文化世代传扬。据考证，西江的这支苗族是蚩尤的直系后裔，从蚩尤迄今，已繁衍了近三百代人。
两千多年的背井离乡，充满着无尽的辛酸和对故土的思念。据说，过去西江的老人去世后，亲人要请巫师将其灵魂送回东方的老家，送魂的路线是：西江—雷山—榕江—广西融水—湖南—湖北—长江中下游平原。他们相信，逝者的灵魂能够循着来时的足迹回到祖先的故里。几千年颠沛流离的苦难，深深铭刻于一代又一代人的记忆；不过，这种记忆早已没有怨恨，只有月光下绵延不绝的千年乡愁。
两千多年来，西江人在艰难的风雨中跋涉前行，用欢乐的歌舞寄托对未来的憧憬。今天，西江聚集着1288户人家近6000居民，成为全国最大的苗族村寨，也成了声名远播的旅游胜地。白水河畔，一幢幢苗家吊脚楼依山而上，鳞次栉比，规模宏大，景象壮观。
入夜，密密麻麻的灯海里，有些许霓虹灯闪烁；山风拂面，有KTV的歌声飘来；酒吧朦胧的灯影下，洋溢着浪漫的气息，苦难在这里已经成为历史。只是看到山寨的清纯被现代的商业一步步诱惑，心中不免有些隐痛。不过，鱼和熊掌不可得兼，经济发展和传统保留难免矛盾，这也许是现代社会的无奈。
更深露重，月华如水，山寨渐渐沉寂下来。独步月下，夜空幽蓝澄净；环顾四周，山影朦胧多姿。空气中有草木的气息飘浮，这气息也许来自河边，来自山上，也许，来自遥远的岁月。
于是，想起李白那首关于月亮的诗句：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此，”
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