散语

2015-11-06 11:11 | 作者:张祥喜 | 散文吧首发

莫要空想或者把希望寄托于未来,我们都知道天不播种,秋天没有收获的最简单的道理,看准一件事就要用实际行动去为之努力奋斗,不仅增加才干,生命高度也会不断提升,虽然有时候想想达不到,但你不去做,则无希望,只有去一步一个脚印一步一个台阶,踏踏实实才能有机会走向成功。纵然没有成功,但我坚信,心灵和精神上都会呈现出不一样的人生

生活中有时候就是这样,看到原来与自己平起平座者某一天人家飞黄腾达,从心里就不要命嫉妒不平衡,最后为了达到心愿,就借种种可能机会从言语到行动中想尽办法挖苦来捉弄别人,如果这一切不能奏效,就会感叹自己命不好,上苍没有给自己机会,给自己自寻烦恼。我们要看到人家在此之前所做的会出的努力,你或许做一天和尚撞一天钟时,人家正努力向上,只是你没有感觉出来,而且对人家某些举动说人家是傻瓜,实际上在世界上没有白白会付出的努力。如果你不愿意付出,只能平庸生活,这是你自己选择的。

,有时候,不需要说出来。默默地行动,那怕是产生天大的误解,无需解释说明,或聚或散,是非对错结果己不再重要,最不能放弃的是己经抓在手中的。更不能这山望着那山高,珍惜现在己拥有的最美好。这世上没有十全十美圆满的人或事,我们本身就有缺陷,只是眼睛看不到而己。如果有一种让你舍不得放手的,请专心致意地捧在手心里呵护吧!不要想说得不到的最好的,其实围绕在你眼前的才是最好最真的,尽管有时让你烦恼又有时有那么一点讨厌,这才是生活才是真正的爱。

分手,尽管人生会留下一段今后不能触的伤痕。你己经不必为过去了的而做无意义的痛苦悲伤。哭着离开,不如带着微笑友好的分别,让那滴着血的伤口在平和中逐渐复原。请相信这一扇窗关了,可能下一站有一扇门为你开着。

天涯何处无芳草,不是经受过一次打击抓到一个就当自己的菜,这样可能在自己还未走出阴影,又要接受一次痛苦教训,更让自己又伤害了可能是带着同情自己好人,另外一个无辜的人,应该更加理智,在某些细节方面更理性,该拒绝的不是伤害,而且对自己和她人的尊重。

人,无论是在生活或处在一种长期形成的状态下,想要彻底改变就象长期处在黑暗中的人,一旦见到光明,就会产生一时的不适;必须有一段艰难的适应心里斗争的过程。

下班回家的路上,我走在公路的小径上,看着花坛里圆形的连翘花开着金黄色的花,形状象倒挂的金钟,走近就能闻到一股象油菜花一样的花香,沁人肺腑,我看到了这种花,想到了小时候在家乡看到的油菜开花,不论是晴天或天,只要注意看总有嗡嗡叫的蜜蜂在辛勤采蜜,而此时让感到失意的是我看不到一只蜜蜂,这肆意灿烂开放着的花朵,将任风吹雨淋,徒而开放美丽展示她们的青春,此时此景没有蜜蜂,我为花儿感到悲伤可惜,缺少生动的表现力,大自然将又失去一种美好的意趣。

妻在我中午觉醒来时,拿了好几日前摘的阳台上我种了好几年花盆里桅子花,放在床前一朵枯萎发灰色的桅子花,在我的鼻子下面我还没有睁开眼,就嗅到桅子花的香味,我一睁眼是老婆在捉弄我,我冲着她假意要打她,她笑着连忙逃开。我捡起老婆扔在床上的桅子花,看着枯萎桅子花蓦然真想不到花都枯成这样了,就如人己咽气多时,灵魂还是那么馨香。我从心里感叹:桅子花芳魂仙逝至死不改其志啊!

越剧《红楼》焚稿,这一段我看到扮演林黛玉的演员,王文娟眼里始终闪着泪花,可想而知她进入了角色,她就是那个林黛玉。当她唱到:“这诗稿不想金堂玉马登高第,只望它高山流水遇知音。”表现出孤独女子渴望爱情,唱出林黛玉内心追求真情实感。

越剧《红楼梦》黛玉焚稿,设计场境昏暗只有紫娟和躺在病床上的黛玉两人,一幅孤独凄凉图,让人心酸萌升无限感叹,当唱完焚完稿,那种悲天悯人几乎静止凝固场面,只要有感情的人,想来真正理解其中情感的铁人也会心有所动感触无限吧!难怪在70,80年代电影风靡全中国放映久演不衰,我也看过多次而不厌。据说:有好几个人生遭遇与黛玉相似的老妇人,反复在电影院里去观看此片,最后也许被电影悲情所笼罩,而有的选择了自尽,如今虽然各种电影随着拍摄技巧提升,但再也没有为某部影片而殉情的事,足可见当时越剧《红楼梦》是何等的深入人心,感人至深。

越剧《红楼梦》宝玉赠给黛玉手帕后,黛玉怡红院内手托丝帕沉思场境,王文娟那鹅蛋脸正符合古代美女典型,不知曹芹在九泉之下是否对后人为他笔下选定的主人翁,是否满意拈须颔首微笑,特别是晚上怡红院中微风吹着几竿疏竹,几乎静止画面又拉活了,表现了黛玉那种有言语说不出口的心情。那音乐古典低沉凝重恰到好处结合戏剧场境,有震撼人心力量。这个只有几分钟场景,后来紫娟加入去放窗户帘子。我想我自己要是在那个时代,真想做个紫娟,由此,我看红楼梦中的紫娟是幸运的,她因为碰到恰巧碰遇上黛玉,黛玉也幸亏有紫娟待侯,主仆之情,胜过现代人姐妹之情。

越剧《红楼梦》中宝玉与琪官在古庙分别昏黄的场景,实在真是妙啊!这种情景恍惚前世我仿佛也经历过似的,这正是连我这个普通的人也被打动的原因啊!所以这部戏曲电影当时受人欢迎喜爱,就不足为怪了。那傍晚霞光笼罩四周,如梦似幻,冥冥之中竟又有这样的好音乐配合着这样场境,让我的灵魂不由自主进入电影中依附在宝玉身上一般。当宝玉跟琪官互相交换信物,临别那种依依不舍的眼神,除了两人终身难忘外,也表现宝玉是个重情有义,而不是纨绔富家子弟那种高傲,更不说皇亲国戚的身份,他身上所持清纯性格真不是凡间人物。当琪官转身告别宝玉霎哪,这一转身也许今生再难相见,但我是琪官我也不后悔了,而是能有缘结交这样的有情友人不枉此身;活着为人了。当然我看宝玉这样身份这样为人,现在的世道这样的人只能从曹雪芹笔下这部剧中看到了。

越剧《红楼梦》黛玉葬花无话可说是红楼梦最精彩最让人难忘记的一段,一大段唱词表现的黛玉爱花惜花,借落花之意,诉说悲叹自己的寄人篱下身世,最让我敬佩的是:‘……质本洁来还洁去,不教污淖葬沟渠……’我们现在有几人能做到这一点,我更是没有做到。姑且不论古代有没有这样的人,但是作者的意思不难明白,作为一个人就应该有所追求,即有所为不可为的。为什么名著《红楼梦》经历多少年、多少代为人们所推崇、倾慕作者的举世无双的才华,除了书里边内容描写非常让人信服,许多借主人公所实写为人处世实例让人读后得到教益吧!

淮剧《刘贵成私访》是刘贵成高中出外私访一段戏,这一段戏是我在网上看到著名淮剧陈德林先生的大江南北弟子在他举办晚会上演唱的,我连续听的看了好几个遍,而且自己也会哼唱起来,但是有时唱腔是我学不来的。特别是那种特有节奏缓慢板,略带颤音江淮土语硬腔,和着韵味流水一样弯弯曲曲高高低低伴奏,恰巧表现苏北地区特有文化形式。

越剧演员袁雪芬表演的祥林嫂是鲁迅小说《祝福》改变而成,让我感到无法忘记是最后的结局:大年三十晚,当穿着破衣踉踉跄跄手拄拐杖挎着竹篮,老眼昏花披着一头混乱白发,迎着呼啸北风飘着大雪走在鲁镇雪地上,断断续续的鞭炮声更加衬托出凄凉气氛。剧中祥林嫂的唱:音、诗、画三个场境己经确到好处表现出当时人物的处境,不仅表现出旧中国一个农村妇女悲惨命运,借祥林嫂演择,好比一幅旧中国在黑暗时期表现任人欺凌的景象,作者描写在大年三十黑暗,也喻示着新年快要到来,预示着通过漫长不屈的中国人民正义的斗争,虽然身在黑暗中新中国即将诞生,身在苦难中作者对中国未来充满希望。作品的诞生除了作者深刻领悟了旧中国的生活,又有善于表现人物思想感情的深厚功底。表演唱逼真地再现一个寡妇在旧社会告求天地人间无门之后,催人泪下和场景,最后似梦似醒悲惨地离开人世。这一段我看听了多少次自己也不知道。太感人了啊!

谈到安徽的黄梅戏,不能不说到严风英,谈起严风英人们首先想到的是演的天仙配中的七仙女,这部电影在七八十年代风靡全中国,为了看这部老电影,我们在老家那个天的晚上跑了十几里路去邻村看露天电影,那天四邻八村去的人特别多,以至于一个小村子的 旷场挤得水泄不通,草垛上站满了人,正面实在挤不了的,都跑到银幕背面去看,刚开演时,随着四邻八村源源不断涌来的人流,把用竹篙撑起的银幕挤得东倒西歪,放映员的桌子四周也挤满了人往银幕上调试镜头怎么也对不上,最后没有办法,只得拿起扩音器在放映的大喇叭里喊“如果再挤就不放电影了。这样糟杂的人群才逐渐安静下来。从那一开始,我们都熟悉所谓的七仙女与董永,这样谈论了好长时间成了人们茶余饭后的话题,再后来陆续有严风英主演的《牛郎织女》和《女附马》加深了人们对她的印象。几十年来,严风英演出的黄梅戏唱段,一直伴随着我,虽然现在有很多的艺术形式,但是,我一直未停止对黄梅戏的收看,特别是严风英的唱段,现在有了电脑,我只要有时间就打开视屏看和听。天仙配唱段要数路遇了,让人们感觉到美好生活开始,送别那种最为痛苦的状态被她演绎得淋漓尽致,这两段精彩无比的唱腔,我十分爱听,特别是严风英的维妙维肖的表演那特有的略带沙哑的嗓音,天生仿佛就是为黄梅戏而生的,是严风英把黄梅戏传入到了千家万户,给当时的人们带来了艺术享受。

园艺绿化工作是一门艺术,我做这项工作了多年,经历了好多让我不得不说的事:有些喜欢绿色植物的人,买回去不懂得“护理”,或者只不过是一时兴致而己,前三天还浇浇水,经常过去看看。一过了兴头,就对花小钱买来的植物甩手不管,导到植物过早夭折。这让我见到不能不说是一种悲哀,其实对于植物要象对待孩子一样细心照顾,还要学习懂得一些养育知识再买植物。

我曾在一个台资厂里上班做绿化工作:厂里后来建了一个古建筑脊顶游龙弯围墙,中间开着一个仿古圆门洞,粉墙黛瓦是不错。但是那建筑是靠在旁边彩钢板房子边并排的,不但与环境不协调,而两种不同的风格建筑排列在一起不伦不类,令人不禁惋惜。我想如果想做出效果,古建筑应建在单独的地方,这样才能成为一景。

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