清风红霞抒晚妆
【报 告 文 学】
清 风 红 霞 抒 晚 妆
敬 之
亲爱的朋友，您一定读过著名军旅作家巍巍写的《谁是最可爱的人》那篇通讯，以及陈俊生撰写的那本《雷锋的故事》，您也或许听说过，明代巾帼英雄秦良玉万里抗清护国的事迹吧？他们讲述的事迹和演绎的故事，是何等的精彩感动人心啊。他们的事迹和精神，一直是国人学习的榜样，激励着一代又一代人永远向前，给人们增添了无穷的力量！
那么，在当今的时下，还有没有那种使人激动和感佩的事迹和人物呢？当然有，在泱泱十三亿之众的中国，又何止成千上万。但我今天向您倾情讲述和报告的，则是一位平凡而执着的老教师的精彩人生故事。.
她，叫邓朝络，重庆市石柱县退休教师，现已逾八十六岁，中等身材，解放前的高中文化。现由于年岁有些过大，双目几乎失明，一个耳朵失聪，虽然背略有些佝偻，但精神仍然是很激昂神烁的。给人一种儒雅、平和，但仍不失倔强、执着，对生活充满了无限憧憬的好印象。她一生看似平凡，但却历经了工作和生活的无情蹉跎和艰难。由于她对工作和生活充满了憧憬，不断地追求自己的梦想，自然演绎出了一个个动人而精彩的人生故事。
现在，就让我们走进她的精神世界，共同去体验和感受她的人生风采，或许让您有所启迪。我想，自然也会使您产生无尽地敬仰和感佩吧？！
倔强性格 铸就了人生事业的基础
“学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符；由来巾帼心甘受，何必将军是丈夫。” 这首明朝皇帝崇祯的诗，虽然是褒扬石柱女土司、女将军秦良玉，奔赴万里疆场抗清护国的壮举。但我借用来形容和寓意邓朝络老师，虽然时代、事迹以及性质各有迥异，但就同为女性这一点来看，或许是合适的。因为，在我和许多老同志们的心目中，邓朝络老师就是当代秦良玉式的女中豪杰、丈夫！
一九二八年的农历六月十八日清晨，邓朝络老师在风雨飘摇的封建社会，来到了这个世界，诞生在了石柱县桥头镇的一户中医世家。虽然她的家庭殷实，但由于她父亲连续有了八个女儿，受封建礼教颇深的父亲认为，女儿是不能传宗接代光宗耀祖的。故又接了一门小，哪知又是生的一个女孩子，气急败坏的父亲叫人丢到河里将其溺死，是好心的四姨妈瞒下其父悄悄收留了下来，才使其逃过一劫，留下了性命。虽然后其父听取了算命先生的话，抱回家中喂养，但有根深蒂固封建思想的父亲，使她的幼少年和青年时期，经历了诉不尽地虐待和磨难。
在她长到六、七岁，本该是启蒙入校读书的时候，她的父亲认为女儿之身，今后不会有多大出息，千般不允万般阻挠，始终不让她入校学习。甚至于威胁她说：“你要踏进学校一步，我要打断你的脚杆”。但倔强的她始终坚持要读书，小小的年纪就意识到：“没有知识，永远也没有出息，更没有出头之日”。因此，社会和家庭恶劣的环境，促使她从小就有一种反抗封建礼教的意识，虽然小，没有反抗力量，但是有智慧勇敢地站出来，发动相邻亲戚与她的父亲变相地展开了斗争。以致在后来，面临她父亲没收了她找亲威筹措的上高中的书学费时，她竞然敢于去乡公所告状，最终获得了胜利，使她进入了高中学校读书，成了一名知识女性。
然而，在她步入青春时期，在个人婚姻问题上，同样遭受到了封建家庭的干扰，逼迫她遵循：“媒妁之言，父母之命”。先是给她介绍了一个富家子弟，继而又给她介绍了一个国民党军队的参谋长，她毅然决然地冲破封建的牢笼，巧妙而坚定地予以回绝。最终按她自己的意愿，与同处一地的农家子弟，志同道合情谊深重的同学胡永贵先生结了婚，实现了她自由美满婚姻的愿望。
新中国建立后，她以满腔地热情和积极地姿态，投入到了清匪反霸、分田分地、粮食征购，组织农村妇女生产，追求女性婚姻自主等项工作中。以她自己特殊经历的背景和坚强的毅力，脚踏实地任劳任怨地协助当地党和政府工作，并在实际斗争中，不断地锻炼提高自己的思想觉悟和工作能力。先后担任过区妇联副主席、区团委委员、区人民代表，并于一九五四年光荣地加入了中国共产党。由此，为她的信仰、志向和情操，以及她一生执着的事业奠定了坚实地基础。
从师执教 桃李芬香满园春
“南宾沿革有传说，园丁处处诲人乐；滨河两岸风光好，旗山顶上唱赞歌。昔日巾帼秦良玉，今朝才女邓朝络；更喜渝州新枢纽，石柱新人新事多。”这首诗，是邓老师文友黄玉如老师，在欣赏阅读了邓老师的《园丁诗集》后，有感而抒写的赞美她的一首诗。一提起邓朝络老师，在石柱的教育界，以及在成都的同乡和老同志中，也是颇具一定名气和影响的。
一九五零年初，经组织安排邓老师执鞭从教，承担起了教师这个职业，教书育人培育后代，一干就是三十三年，直到一九八三年退休。在教育岗位上，她始终以饱满地激情认真负责的态度，一直在条件极其艰苦的山区村校、完小工作，从未离开过山区教育第一线。先后任过教师、教研组长、教导主任、小学校长等职，为党和国家培养和选送了成千上万名优材生。历尽了艰辛付出了辛劳，也结出了硕果，可以说也是弟子满天下，桃李花遍地。由此，而受到了社会和人们的普遍赞扬和尊重。
在上世纪五、六十年代，石柱这个山区民族县，各方面都十分贫困落后。而她工作的桥头区，又处在崇山峻岭的偏僻之处，不仅交通不便，生活贫困。尤其是山区的教育更是如此，教舍陈旧破烂不堪，条件极为简陋，大部分是旧祠堂、破庙宇改成学校的，即使有简单的教室，但不一定有食堂、操场，总是残缺不全的。而村小则更是不可言状，一般是一、二间民宅改设的，只有门没有窗户，基本不具备教学条件，都是在勉强地维持。
然而，邓老师虽属女性教师，但她泼辣、能干、闲不住，为了创造一个较为好的教学条件和环境，好让学生们能安心学好知识。每到一个新的教学单位，她都以极大的热情和责任心，发动全体师生勤工俭学，带领大家一起修补山路，修造操场，安窗户搭建食堂，改善环境和条件。有时，也利用课外及周日时间带领学生上山，捡拾生产队未打掉完的挂在树梢上的桐棬子，然后再卖到供销社，将积攒下来的钱，用来补助因家庭贫困缴不起学费的学生。
同时，她长期克服双目高度近视二千八百多度的困难，坚持认真备课写教案，批改学生作业。她常说：“师爱是师德之魂，只有老师严慈相济，无私的奉献，学生才会亲其师，信其道。”所以，她将学生当成自己的孩子一样疼爱和关照，对学生给予了母亲般地爱护和温暖。经常在周六的课外时间，给学生补烂衣服、洗头、篦虱子、补习功课，掏钱给学生看病。 遇上有的学生因家庭贫寒上不起学辍学了，邓老师坚持走十几里的山路，亲自去家访探寒问苦，帮助其办理免除学杂费的手续。她的这些举动十分感人，有的家长和学生深情地说：“其实邓老师不仅仅是老师，她也像学生的母亲一样，那样关心照顾她的学生！”
时间荏苒，光阴似箭，虽然邓老师离开教育岗位已有三十多年了，但昔日结下的师生深厚情谊，并未因时间地流逝和久远而淡漠。现在，邓老师虽然在成都安度晚年，但过去的学生们并未有忘记她，逢年过节还不时接到学生们问候的电话。甚至，有的还借出差或路过成都，专门寻其家前去拜望。这些，自然显现了邓老师师德的高尚，以及人格的魅力！
慈爱济困 温暖了家庭感动了社会
“山崩地裂一瞬间，房屋倒塌数不清；几十万人被危困，哭喊呼叫绞心弦。山在呼啸地悲怜，汶川地震骇听闻；惨不忍睹花溅泪，哭喊震天草惊心！”这首诗，是邓老师在闻讯汶川大地震发生后，在万分悲痛中写的，充分表达了她的悲悯心情。
其实，邓老师的悲悯慈爱之心，又岂止是在汶川地震发生时，她一直都有这种悲悯心情和慈爱情怀的。她不仅深爱相濡以沫几十年的丈夫，也深爱舔犊如深的五个子女，更深深地热爱我们的祖国以及可爱的家乡。多少年来，她一直对一些孤寡老人和贫困的群众，也不时施以援手济贫扶困帮助其度过难关。这不仅显现了她的慈爱悲悯之心，更显现了她一个共产党员的博大情怀！
在上世纪的一九五六年期间，她丈夫胡永贵在任桥头小学校长期间，因在工作中无意中得罪了领导，有人就借“反右”运动整他的黑材料。将他打成不是右派的“右派”分子，而受到非法的迫害，进而撤职下放监督劳动，停发工资，甚至也停止了全家五、六个人的全部粮食供应，逼得其丈夫精神失常，行举失衡。在那种极度困苦的环境下，对于一个家庭来讲，犹如天塌了一样，邓老师经受住了这种无情地打击，毅然坚持挺住，支撑住了一个完整的家。
她依旧千方百计地照顾好年迈的老母亲和年幼的孩子们，安慰好丈夫，不辞辛劳爬山涉水，跑到区里县里长期替夫伸冤，虽无故受了二十几年的冤屈，但最终还是使问题得到了合理地解决。
然而，邓老师对孤寡以及贫困的群众，依然给予了温暖的照顾和支持。当她得知桥头乡赵山村一刘姓农民，老婆被人拐卖留下三个孩子，他又无钱请人写申诉状打官司时，她主动伸出援手替他写状书；当中益乡中华二队一妇女孤苦伶仃一人生活困难时，她又主动帮她料理家务，洗衣物，购买生活用品；当她得知桥头镇上的邻居，因婆媳关系不好，搞得水火不相融时，她又去劝说调解，直到矛盾解决和好如初。
在她退休后，居住在县城期间，依旧一如既往的关照他人。她常说的一句话是：“予人玫瑰，手留余香，谁又不会遇上一些困难呢？只要我们多一些爱心，伸出援手困难是会克服的，自己也心安理得。”所以，她经常也做一些看似平常，却不平常地好事、善事。譬如：有遇上熟悉的老教师年老多病行动不便，她就帮她们代领工资，排队购粮、油；有的没有亲人，过世后无人料理后事，她就动员熟知的同事，大家出钱出力办理丧事等等。
人们常说大爱无疆，或许邓老师的这些善行善举谈不上大爱。但我认为，任何事情是相对的辩证的，而不是绝对的，一层不变的。所谓大，它是相对小而言，若长此以往的坚持，小自然逐渐积累为大了。它犹如人们赞美的滚滚东奔而去的浩瀚壮观的长江一样，它之所以浩瀚而壮观，是因为由成千上万条涓涓细流的溪水汇集而成，没有涓涓的细流，恐也不会有浩瀚而壮观的长江了。
所以，从这个意义上来看，邓老师长期坚持的善行善举，不仅体现了她的慈爱悲悯心情，更体现了她宽广博大无私的胸怀，自然也是属大爱无疆这个范畴的！
执着文学 文坛诗海结硕果
“老有作为勤写作，留给后代有评说；争取活着有奉献，充满希望和快乐！”这是邓朝络老师《园丁诗词》第四集中的一首诗。邓老师不仅是一位扎根山区，从教三十多年的优秀教师，也是一位怀有慈爱悲悯之心的慈祥老人，更是一位执着文学创作的业余作家和诗人。
她在一九四八年既是一位高中生了，这在那时的石柱山区，可算是凤毛麟角。况且她又是一位才女，志向高远，兴趣自然广泛。除了教书育人，相夫教子，承担了传统的贤妻良母责任外，社会活动、文艺歌舞、文学写作、吟诗作赋，均是她的特别兴趣和爱好。虽然在青年时期也曾有文学的梦想，但人生的际遇未给予她，使她从事了一辈子的教育工作，使之与文学创作事业失之交臂，但她并未有放弃，只是在寻求机会而已。
一九八三年她退休后，原本想退下来了，应当有条件来续自己的文学梦了。哪知县教育局又鉴于她的教师资质及丰富经验，返聘回教育系统，去从事提高全县师资教学水平的函授工作，一搞就是若干年过去了。然而，真正让她有时间和精力从事业余文学创作，还是在一九九零年的前后，既定居在成都后开始的。而且，自业余从事文学创作以来，一直坚持笔耕不辍，一发不可收，收获颇丰硕果累累。
然而，虽然说退休后的邓老师，有充裕的时间来从事业余文学创作，去续好她的文学梦。但这时的邓老师非年轻时的身体状况，她的健康状况已是每况愈下了，除了年岁逐渐增大，老年人通常的视力、记忆力、听力减退外。她由于多年患白内障，手术又未成功，双目视力减退到0.1，使她的视力几乎完全失明，加之有一边的耳朵失聪。由此，给她从事业余的文学创作，带来了极大地困难，每次创作疑或是像保尔•柯察尔那样，完全是估摸着稿纸的格子在写作，或是自己口述，靠老伴胡永贵老师代替记录和念读来完成。
尽管面临重重困难，但邓老师硬是有一种精神和毅力，若干年来，始终不间断地坚持文学创作。并于二00八年一月，完成了她十二万字的自传体文学作品，即《龙河作证》一个山村女教师的故事，由华龄出版社公开出版发行，并受到了各方面的好评。从邓老师执着文学创作的精神来看，或许，有些类似于明代崇祯帝在褒奖彰扬巾帼英雄秦良玉赠诗中表述的：“露宿风餐誓不辞， 呕将鲜血代胭脂，北来高唱勤王曲，不是昭君出塞时，”类似这种精神吧？！
她既出版发行自传一书以来，邓老师暂时放弃了散文的写作，又从古典诗词歌赋文学体裁学习发展。她创作抒写的古典律诗，虽不能以严格的古典韵律诗词的标准来评价，或许是既有古典诗的韵律，又有近代文化元素，类似于既有古典诗又介于自由诗体裁的特点吧？但无论如何，就她对文学创作的执着精神来讲，还是使人格外肃然起敬的！
或许，不仅如此。她对文学创作吟诗作赋的追求，甚至达到了与她的生命放在同等重要的位置。每时每刻都在思索、思绪、采风寻找灵感，吟词成对逐成一首即将它记下来。既使在游览各地名胜及山水景物时，也不顾旅途的劳顿，更是诗兴大发，随时随地吟诗作赋。譬如：在游览观赏甘孜州的康定城跑马山时，即情而作的《观览跑马山》，她就是这样抒写的：“跑马山上多情缘，情山情水情园林；高高山上一朵云，驾送情仙下凡尘。弯弯河水搭情桥，连接双双有情人；林中树木对对生，根莲并蒂结情缘。”
又如，她在览胜九寨沟自然景观时，更激发勾勒起了她的雅趣诗兴。她在她的《园丁诗词》第二集中抒写道：“穿云驾雾飞九寨，金童玉女随身带；夜雾茫茫天色晚，心花怒放诗兴来。九寨水美人称赞，花开水上红烂漫；水在树林流得欢，瀑布群流更奇观。”当然，邓老师创作的田原、山水、景物、言志、抒情等方面的诗词有许多，恐创作有五、六百首吧？我在这里，只仅引用了其中的几首代表作而已。
由此，我欣然地看到，这位兼备教师、作家、诗人为一身的，况已八十六岁高龄的邓朝络老人。心态是何等的平和、淡雅、烂漫，精神又是何等的高雅而神烁啦。藉此，我深情地祝愿邓老师像一颗南山上的不老松一样，永远挺拔，身体康健长命百岁。同时，冀期她永葆这种文学激情与活力，创作出更多更好地诗词佳作！
二0一四年八月二十六日
于成都市郊寓所
注: 此篇报告文学己在2014年年末,刋登在中共重庆市委老干部局主办的《老同志生活》杂志 2014年苐11期 。
2015年4月15曰, 石柱土家族自治县教育委员会研究决定,在全县开展教师"师徳师风教育"活动中, 号召全县数千名教师向《清风红霞抒晩妆》一文中记述地邓朝络老师学习,并将此报告文学列为"师德师风教育"活动中的师资教材内容，而转发全县供各级各类学校组织全体教师学习。
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