九凤山游记

九凤山游记

文/张亚军

游九凤山是雨天，秋雨。向晚上山，山色笼罩在蒙蒙的雨幕里，一片模糊，有隔帘看物的调子，容易联想到秦观的句子：“雾失楼台，月迷津渡。”

同行的一位诗人说：“看九凤山。好看，最好还是要在春晖里看……”他做了做横看的手势，接着说：“春晖里可以看出九凤山的新鲜和生气来。”

我不以为然，看风景，看的是心情。心情好了，晴好看、雨好看、四季好看、什么风景都好看。看人也是这个道理，有了喜欢的心愿，情人眼里出西施。喜欢看他（她）的青春貌美，你便应该喜欢看他（她）的老年晚景，喜欢看他（她）的一生。有首爱情诗：“执子之手，与子偕老。”我认为是世上众多爱情诗里写得最好的一首。

落宿的是一家乡村客栈，——漫时光。“漫”不是心想的“慢”。“漫”比“慢”好。我喜欢带水的字，带水的字写起来好看，读起来好听。带心的字我不喜欢，带心的字写起来心累，读起来心酸。我尤其喜欢山里有水，水里有山。写山的时候顺便带出水来，把山和水两个字写成一个字：山水。这样山水连起来，又好看也好听。

山里有了水，就像人的身体里有了血脉：水里有了山，就像人的身体里有了骨骼。有了血性和骨气的人便会启展一幅山水壮丽的画卷。

大地有了山水，大地便可以滋养人、畜牲、草木、鸟儿与虫子，还有诗歌和画册……

中国文人画，我喜欢山水文人画。比如赵孟頫的《水村图》，画面没有人影，有的只是风景的纪念，和知已朋友分享山水的心情，放逸山水的心愿。没有人走进的山水，十分干净，具有某种功能。这样的山水适合人的心魂漫渡在山水的时光里，净化身心和灵魂。宗教信仰里，恒河具备一种超强神圣的功能，一滴清澈干净的恒河水便可以净化一个人一生的罪恶。

我相信任何干净的山水同样具备这种功能。

客栈是一栋楼房，普通的农宅改设。楼有三层，是两楼一底。淡黄色的墙面开着蓝色的木门和窗棂，衬在松竹林子的背景上十分谐调。一楼的窗棂上悬挂有草编的鸟窝，塑编的彩色小花蓝；鸟窝是空巢，花蓝里有的生长着绿萝、有的开放着红白相间的细花。屋面盖的是灰溜溜的小泥瓦，雨水沿着瓦檐串珠般一粒粒接踵滴答在三合土的坝子上，随轻浅匀调的节律溅起碎散的水花。一只浅黄的土狗趴在屋檐下，温驯而安静，鼻子黑得像松烟，烁烁出油浸浸的光泽，它的眼圈有一撮白毛，像镜框，想把自己装扮成斯文的学者。清亮的眼神流露出无尽的忧郁，两边的内眼睑噙着不知是泪痕还是雨迹，让人怜爱和亲近。我向它招了招手，想说：“狗狗：你好！”笑着没说出口。它看了我两眼，摇了摇尾，依然趴着身子未动，分明是明白了我的问好。摇尾？亦然是回我：“人人：你好！”

语言对于人与狗的交流无聊多余，面相动作够了。

进屋印象：简单、朴素、干净。目光游移，触及到细节上，看出主人的风雅。墙是白墙，蕴涵烟蓝，有砖缝清晰匀称的线条，怀疑里墙砌的是柴薪烧造的烟砖，若是，楼房少说已有四、五十年了。门的右边，靠门框顺设齐腰高的一条长几，原木原色，陈朴致雅。放手一刹那，似乎有些明白：“放手”的含义比较复杂：放下嗔怒、贪婪、邪恶……

写下去是另一篇文字的内容了。

我愿意把“放手”简单地理解为让手放到一个适合的放处。人的手有了适当的放处，人便显出自然和大方，人的身分和格调也显示出来了。人一旦放下手来，心也随之放下；放下心来，心地坦荡安然接受精神和力量的给养。客栈对于行者不仅仅是落宿，它的要意义是：完成行者在路途上展览行走的身姿。我们见过的任何一条江河，它在江湾河沱里虽然有停滞、停顿、跳纵、回流……但是江河终究会面向大海勇往直前、义无反顾地奔涌。人应当从江河的理想和信仰里获得某种启发和感悟。

每一艘归航的航船驶入港湾、泊位港口，它的任务不止住于卸载，更为重要的使命——重新重载航行。

人也是一样，人回到家里是为了获得与新的日出一道出发的机会。

壁上挂着数幅小品，错落有致，是绘本，有金农《琵琶行图》的拙趣。小品真小，尺寸只能用平寸为单位，估测一幅约有七八九平寸，小小“蔬果”别有天地。转身，侧墙上有两块方型的黑板，大小像七岁和八岁的兄妹。是童年记忆里的黑板，是温情的笑着脸的女老师手提着走进教室里来的小黑板。她背向身、踮起脚，在讲台上挂黑板时腰弧优雅的线条，现在还能在脑海里清晰地显影出来。黑板上用彩色的粉笔写着汉字，笔划天真童稚，像是两兄妹写的，线条美得不得了，让我忘记了汉字“辨识”的任务，直接迈进“审美”的领域。

沿着侧墙拐进一偶小小的天地，是读书的一个角落。案上放着一口斑驳的老式木箱，是一口书箱，书箱读出音来有香味，读书的人本来就有香味，从他们的脸上看得出来心灵的芳香。箱盖拉开，像翻开的书页，也像张开的心扉，心与书的距离拉近了，双方有了交流的想法。扶了扶眼上的镜架，弯下身来，映入眼帘的是一面线装的黑色书皮，读出书名：《徐霞客游记》，掂起书来，书面有浅薄的灰尘，轻轻吹散，回放时发现压在下面的是一面蓝色的书皮，是珍藏版的《我们仨》，依次挪开，有《围城》、《旅游攻略》、过期的《小说月报》、《小说选刊》……有人喊：“用餐了！”打断了我的翻看。是到了兼顾精神果腹饥饿的时刻了。

餐后上楼，客房在楼上，二楼和三楼，接待量十余人，超过二十人便显得挤攘和喧闹了，也就不符合乡村客栈的风格了。进入房间，依然是简单、朴素、干净。蓝白色宽格的纯棉被褥床罩温软慰贴，适合进入温柔的梦乡。推开蓝色的木门，外面是一个小小的阳台，摆有两把藤椅和一张也是藤编的圆型小茶桌，桌上有一只青花瓷的烟灰缸。我坐下来，打算好好看望夜色里的景色。

山脉、山廊、山线、山的形貌完全隐匿在茫茫的夜色里，映出比夜色更加黑暗的影子。无穷、无尽、无限的黑暗涌现在目力所及的视线里。苍茫浩荡的黑暗宛若沉寂的海洋吞噬着天地人的胸怀。

雨声沥沥，好在无风，只是轻寒。

沥沥的雨声轻缓地响越在悠远绵实的黑暗里，清丽婉约地叙述着衷曲，如箫如笛如弦，叙述给天、地、人、以及物类的胸怀听。

虫子在草丛里合乐，此起彼伏，回旋荡漾在空山、空天、空地、空蒙蒙的雨雾里。

秋虫秋雨在黑暗的舞台上联袂演奏一场浩大、壮阔、宏伟、缠绵、缱绻、悠扬的交响乐。溢满天地的空间，溢满天、地、人、以及物类满满的情怀。

带着这份满满的情怀，我赶快上床做梦了，梦里尽是雨声和虫鸣。

早上起来依然是满天满地的雨水，比夜里下得更大了，连空气、虫鸣，还有心情都变得湿漉漉的了。我撑着雨伞向草丛走去，想寻找一只虫子，告诉它别唱坏了嗓子。一片草叶在雨淋里有些动静，我弯下腰来想拂去它脸上的水滴，发现在草丛的暗地有一只碗口大的蟾蜍，它被吓坏了，静静地不敢吸气，以静制动地防着我哩。惭愧，对不住了，你这位不知是蟾虫的妈妈或是爸爸。我折回身来，向客栈的后山爬上去，山路是一条石灰路，覆盖着浅浅的湿漉漉的青苔，滑得很。路的两边坡地上生长着茂密的竹子，我用手指的指甲叩了叩它的身子，竹节回应出绵实硬朗的响声，我取下腰上的钥匙，用金属的身体去叩它，这回它发出当、当、当清锐的笑声。我知道它是斑竹，乐匠可以拿来制箫笛，文人用来作笔筒笔管，农民用来作杠子作扁担下力，山里人还会拿它来造屋，兴起一片家园。往山上走，林子越来越密，雨水从幽静的山林落下来，打在伞面上像一粒粒珍珠般的颗粒。快到山岭上竹林不知为何全部变成了松林，界限实在是模糊，让你无法厘清。小路拐了一道小湾，开始下坡，右手边蒙蒙的雨雾里出现一片茫茫的水面，水面连结遥远的山脉若有若无的岭线，无法眺看浩渺的水边。我选了一块下脚的石板，蹲下身来，用手去抚摸水面，洗洗手、试试水温，湖水柔软没有雨水冰凉，是山泉汇聚的湖潭。

下山的路比上山艰难，我只好用双手撑在身后的路面，摹仿动物用“四只脚”慢慢溜下来。恰好被客栈出来做事的妇女瞧见，“雨天上山的路湿滑不好走。”她向我笑着说。接着用手指了指，又说：“下面有条平坦的公路好走，可以走到瑶池。”我问：“要走好久？”她说：“二十来分钟。”我问：“上面叫什么湖？”回我：“‘韩香湖’，传说是这座山里最先嫁来了一个韩国人……”这样的传说，好笑，无法让人信服。山里人纯朴，或许她们真的不知道有一个仙子——韩湘子。我想这湖的名字应该是韩湘湖。

九凤瑶池在付家坡上，海拔450米至600米左右。顺着坡势攀缘附连着九个大小不等的潭泽，湖水流动清澈，湖底生长着各种水草，加上天光渗透过竹叶与松间，映衬出不同颜色的水面，湖波涟潋，宛若七彩的宝玉，妙逸好看，有小九寨的别称。在城市的郊外实属罕见，因此格外令人珍爱。我有幸在这秋雨绵绵的雨天，一览她的容颜，心头早已升上了一颗启明的辰星划亮了阴郁的长天。

待我回到市声喧闹的城市，终于风雨晴定，云霁开处，是漫天的霞光。

下次再游九凤山或许会遇上雪花纷飞。漫天漫地盛开梨花。

九凤山全名——九凤梨花山，有百年梨园。漫山烂遍，梨花开时，应约相逢。

（2015.9.24）