兰

明诗人薛网诗曰：“我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。”

古之君子爱兰，爱其孤芳自赏，爱其幽谷暗香，爱其清新素雅，爱其超凡脱俗。兰，生于深林之下，幽谷之中，不因人往而放，不因物来而香，始终秉持已之特性。有人仰慕其幽雅高洁，将其移植于温室之中，以沾雅兴。兰却不随俗入流，任尔富贵金厅，凭汝丽华豪堂，终不移其心性，宁可魂回空山，也不梦殒红楼。

南宋画家郑思肖，自国破家亡后，隐居苏州，以画兰自喻其贞性。所画之兰不着泥土，皆露根，笔墨素淡，枝萧叶疏，隐喻自己不染元土，不共当朝合污。元诗人倪瓒诗赞曰：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。”可谓兰之心性写照。

我素来爱花，尤其爱兰，却不知兰之性。儿时常随姐姐上山采蘑菇，漫山遍野的蘑菇引着我们在林间穿梭，不时便会闻到阵阵幽香，不知香自何来，于是瞥下竹篮，遍野寻香。却始终不敢相信那看着不起眼的乱草居然如此幽香，顺便扯一笼置于篮内，好回家问大人。娘告诉我们说那是长在山谷中的夏兰，并讲了关于兰的故事，至此我更爱兰。

每至夏季，我便去山中寻兰，总觉得如此幽香的兰，独自生在幽谷之中太冷清太寂寞，也许请之于庭院会热闹些。不想，兰却生性不移，三移三卒。虽然如些，逢至季假，我仍独入幽谷赏兰。赏兰不易，难在兰寻，不在于跋山涉水，路途坎坷，而在于精诚至向，细心寻别。很难想像它就生长在荆棘之下，乱草丛中，若非真心爱兰，难以会意其中之幽雅。

作为四君子之一的兰，自然为人之所好，尤其是读书人。元诗人余同麓更是体会到其中之雅兴，曾著诗曰:“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。”想想，在这暧暧的三月，春睡后于书架上取书阅读，定会多看几眼置于书架上的一盆兰，因蕙兰流香，先之入韵。兰因书高洁，书因兰儒雅，彼其生香，

如今，科技惊云，兰也被技术育植，请入居墅，添其雅兴。或许人之爱兰，各有别情。一个人有一个世界，在这纷繁复杂物欲横流的世界里，与兰相伴，是否为一种寄托。只有那些看清世俗、淡泊红尘之人，才能真正与兰相谊。远离纷争，心如蕙兰，静谧生活，把情付予自然，把心交给知音，做回平素，让人生泰然。