我心中的 艋舺 世界

当蚊子把匕首从侧面插进和尚的身体，两人痛苦地相拥而泣。

蚊子：“我从以前就不懂为什么要这样打打杀杀，今天我更不懂，为什么你明明是我兄弟，我却要弄死你？”

和尚：“因为这里是黑道，因为我们混的是黑道。挡路者死，谁还有的选啊！”

蚊子：“那我混的不是黑道，我混的是友情，我混的是意气。刚刚你以为我要抱你，所以你张开了手，在那一刻，你选择了相信我，不是吗？你以为你混的是黑道，你混的其实也是友情，也是意气！”

和尚终于抑制不住自己的情感，他望着躺在血泊里的蚊子，泪流满面地咆哮起来，蚊子的话刺痛了他的内心深处。他是带着极大的矛盾和痛苦才走上了与昔日兄弟反目成仇的道路的，还带有一种复仇的心理。正当他的感情和心理处于极度混乱和脆弱的时候，他最好的兄弟，geta大佬的儿子志龙，冲出屋子，将手中的匕首狂乱地捅进和尚的胸膛，和尚睁大着惊恐和绝望的眼睛倒在了血泊里，他万万没想到，他的命结束在了自己一生中最好的兄弟的手中，难道这是宿命？难道这是报复？

曾经的好兄弟，志龙，和尚，蚊子，阿伯，白猴。一个做了替死鬼，一个被最好的兄弟杀死，一个杀死了自己的好兄弟，曾经结拜，同生死，共患难的兄弟，最后三死两伤，表面上看，这一切似乎是因为和尚的“叛变”所致，但根本上是因为“我们混的是黑道”。

电影《艋舺》这样的结局是悲剧性的，它是一次对人性的拷问，是对新旧社会环境下的人与人之间的关系的深入探讨与警示。当然，这样的结局也有着必然性原因与社会性原因。

艋舺，一个世外桃源般的与世无争的偏僻小镇。艋舺是黑道的天下，这里鱼龙浑杂而又宁静平和，但似乎人人都是黑道，警察的作用被明显弱化。只是这里的黑道不像我们在香港电影里看到的黑道那样无恶不作，枪林弹雨，乱杀无辜。这里也有暴力打杀，但从不用枪，庙口geta大佬一生都在告诫他的手下说：“枪是下等人才用的武器，所以我不许你们碰枪！”于是，艋舺黑道打杀，从来都用冷兵器，刀，棍，棒，或者赤手空拳。艋舺黑道的老大geta，并不像香港电影里那样穿西装，戴墨镜，抽雪茄，他就是一个普普通通的人，一位严慈的父亲，做饭招待客人，疏通各种关系，做点小生意，本本分分。可以说，艋舺人生活在一种原始的自我封闭的蒙昧状态下，从事着各种各样的职业，理发师，妓女，挑夫，搬运工，学生，教师，小商贩，也有江湖小混混。

和尚，志龙，阿伯，白猴，四个中学生就生活在这样的社会环境下（由于黑道横行，艋舺的学校便不在是片静土），他们都过早地拉帮结派，踏入黑道，否则无法在学校立足。蚊子，一个从外地转学搬家到艋舺的中学生，处处受他人欺负，最后因为一根鸡腿而与和尚、志龙一帮人走到一起，他们义结金兰，拜为兄弟，从此踏入黑道。但他始终保持着一颗善心，自认为遇到了真正的知音与朋友，也会糊里糊涂地跟着和尚一帮打架，喝酒，自甘堕落，第一次违背妈妈的意愿。不过他对无端的打打杀杀心感疑惑，他曾问过白猴：我们整天这样打打杀杀到底有什么意义？得到的回答是：意义是三小，我只知道意气！从此，他知道了黑道就是意气。

本来一切都很平淡，蚊子，和尚一群，除了学习，便是整天混在一起，过着看似奢华无忧的生活。可是有一天，和尚为了保全几位兄弟而独自承担下不小心致狗仔孩而死的责任，被geta大佬毒打致伤，而他在病床上昏睡时又无意间听到了爸爸断臂的真正原因，这次事件成为整个故事的转折点，为后来的悲剧埋下了隐患。

中学毕业后，几位年轻人真正踏入黑道，成为geta的手下。从此开始了另一段人生。而在此时，以灰狼为大佬的香港黑帮团伙看上了艋舺这块宝地，想说服geta大佬联合从事非法活动，但被geta严词拒绝，因为在艋舺，黑道是不从事非法活动的，他们做的都是正当的小生意，追求的是自给自足，无意与外界打交道。面对外来黑道势力的入侵，艋舺黑道内部产生了以文谦为首的改革派和以geta为首的保守派。改革派主张改组艋舺黑道，与外界黑道合作，引进枪支，从事非法活动，保守派坚守自道，排斥外来黑道，鄙视枪支，这样，艋舺黑道内部矛盾重重，庙口当家masse大佬、一向排斥枪支，认为“枪是下等人用的武器”的geta大佬先后死在了枪弹之下。白猴也在这场凶杀案里沦为替死鬼无辜遇害，而真正的凶手是谁呢？一切似乎都是谜。平静的艋舺陷入了空前的黑云押城般的灾难。

蚊子坚信白猴是无辜的，而和尚却一直声称白猴是凶手，蚊子觉得和尚有些莫名其妙。为了躲避文谦势力的追杀，和尚提议让蚊子，志龙，阿伯三人做船去菲律宾。志龙，阿伯欣然立即同意，而蚊子认为geta大佬的惨死必有阴谋，因为大佬给过他父爱般的关怀，所以他不想离开艋舺，他要查出真相。可是在黑暗势力的打压下，他最终也决定去菲律宾，然而，他却在一次偶然间看到了与文谦灰狼走在一起的和尚，他似乎明白了一切。

在去菲律宾的当晚上船之前，准备好一切的蚊子要求和和尚四人一起去灵堂为geta大佬烧最后一柱香。在灵堂里，蚊子趁机用刀要挟住和尚，逼他说出整个事件的真相。面对昔日好兄弟的猜疑与质问，和尚最终承认了自己对庙口的“背叛”，这样他就完全陷入与兄弟反目成仇的境地，他迷茫了，他犹豫了。此时文谦等人闻讯赶来营救和尚而追杀志龙和蚊子，看到乱战中的志龙寡不敌众，在文谦向他袭击砍杀时，和尚内心仍存的兄弟真情被彻底唤醒，他不顾一切愤怒地冲向文谦，手起刀落，削去文谦的一只耳朵，志龙成功逃脱，和尚也乘乱逃脱。在“背叛”了兄弟后，和尚又背叛了文谦，可见他的内心是何其的复杂与矛盾，这也注定了他将走向悲剧。成功逃脱的蚊子一路追杀和尚至一条小巷，不过，这时的和尚已经取出了手枪。面对已受重伤的蚊子，他毅然开了枪。生命垂危的蚊子向和尚张开了怀抱。和尚泪流满面地也张开了双手。当二人相拥而泣，蚊子趁机迅速拔出插在腿里的匕首，用力捅进和尚的身体。

“为什么你明明是我兄弟，我却要弄死你？”

“你弄死我，你不弄死我，明天就会被我弄死！”而就在和尚准备举枪射杀蚊子的刹那，志龙悲恨交加地冲了出来，咆哮着痛哭着捅杀了自己的好兄弟保护伞和尚。而和尚惊恐而绝望地倒在了血泊里。影片至此，悲剧性达到最高点，当曾经出生入死的结拜兄弟如今成为彼此生或死的掌控者而“不是你死就是我活”时，是何其的令人悲叹！

反观和尚对庙口的背叛，主要是由于文谦出狱后对他的拉拢与蛊惑，外来黑道势力的不断入侵渗透，灰狼拉拢文谦想把艋舺黑道置于自己的掌控下而从事非法活动，但是却受到庙口geta大佬的极力拒绝，从而使艋胛陷入混乱与危机，为了除掉自己霸业路上的绊脚石，完成艋舺所谓的“变革”，文谦选择了庙口“狠角色”和尚，于是对他花言巧语，“动之以情，晓之以理”，和尚曾受恩于文谦，碍于江湖道义，他答应文谦，选择了背叛，决定帮助文谦做掉geta。其实，在和尚被geta毒打致伤卧床时无意间听说了爸爸断臂的真相，原来是当年geta为了坐上老大的位子而对和尚爸爸下了毒手。因此，和尚选择杀geta是有一种为父报仇的心理的，正是这种复仇心理最终导致他与志龙等兄弟关系走向反向走向悲剧。

但和尚是矛盾的，志龙是他最好的兄弟，他们俩好关系非同一般，用蚊子的话说是“不可理解”。早在太子帮时代，和尚是志龙的左膀右臂，保护伞，和尚永远走在志龙的最近的位置，而在影片结尾部分，当无路可走的和尚取出手枪指着躲在墙角的志龙时，他流着泪说了一句话：我所做的一切，都是为了你。

因此，和尚选择替文谦杀死geta大佬，一方面有想保住志龙的用意，因为在强大的外来黑道势力的侵袭下，加上文谦的“联外对内”也要企图一手掌控艋舺，与灰狼勾结“从恶”，那么以geta为首的保守派在“大势”下必然难逃劫数，而作为geta的独生子，志龙也必然会受到“株连”。另一方面就是和尚的为父报仇的复仇心理。考虑到他与志龙的特殊关系，和尚内心充满矛盾，在举枪射杀geta的时候，他陷入巨大的犹豫和矛盾中，但最终还是带着极大的痛苦和勇气开了枪，完成了对文谦的“报恩”，同时也完成了“为父报仇”，这就宣告了他与志龙的兄弟情谊注定走向悲剧。而影片结尾，导演有意安排由志龙杀死和尚，使志龙在最后时刻完成了“为父报仇”。这样，和尚和志龙的关系最终定格在了“复仇——再复仇”的冤冤相报的悲剧模式。

作为黑道中人，蚊子是善良的，英勇的，也是无辜的。他是外地的迁读生，在混乱、充满暴力的校园里，为不甘忍受狗仔孩等人的欺压侮辱而和志龙和尚一行混在了一起，踏进了黑道。但是他始终都保持着一颗善良的心，天真的以为只要和志龙和尚们在一起逃学，一起偶尔打架，一起吃喝玩乐，一起自甘堕落就是黑道。只是，最后massa、geta、白猴等人的死，和尚的“叛变”让他如梦初醒，也让他的单纯幼稚的思想彻底破灭，他这才意识到真正的黑道是充满矛盾和斗争的。他明白了，在面临着“现在外面的世道变了”的艋舺是注定不得安宁的。蚊子意识到一切都变了，艋舺正面临着一场空前的危机，但他又无力去改变和化解这场危机，所以在发现和尚的“叛变”后，他只选择了要亲手杀死和尚，让他血债血偿，为死去的geta等人报仇。这是蚊子英勇的复仇思想的体现，只是这种思想充满着局限性。最终几位曾经的结拜兄弟们上演了一场惊心动魄的“自相残杀”好戏，和尚死了，蚊子死了，志龙、阿佰受伤。这就是影片的结局，由于一人的“背叛”，最终，五位兄弟，三死两伤，何其悲慨。黑道中，只有真正的利益，没有真正的兄弟，这或许就是影片《艋舺》所想要传达的吧。

五位曾经的青春少年，一起快乐过，一起悲伤过，而故事结尾，却谁也不是谁的谁。

那个年代的青春已然老去，那个年代的故事已经泛黄，那个年代的艋舺早已不在。

而和尚、志龙、蚊子又在哪里呢？

黄叶已飘落，枯枝孤独地守望着什么呢？

当我们年华逝去，青春不再，谁还会记得谁？