不朽的中国民歌

文/观鹅会意

近年来，在民间搜集民歌、创作民歌、演唱民歌的人是越来越少了，经常看到电视台举办这个声那个音的唱歌赛，但是极少听到能拉动大中华五千年厚重历史的民歌声。是民歌与时代的发展脱节了吗？还是国人过上了安逸的生活，精神思想反而颓废颓败了。反正歌手参赛唱传统民歌得分往往低，年轻人也不愿意传唱欣赏传统民歌，不知是他们淡忘了民族辉煌、苦难的历史，还是遗失了祖宗传下来的民族气节与精神。

众所周知，中华民歌是炎黄子孙继承发扬传统文化和民族精神具体表现形式之一 ，它把大中华五千年的爱与恨，化作了磅礴汹涌的黄河水；它把大中华五千年的悲与喜，融进了声声高亢的黄河号子里；它把大中华五千年的辛与酸，飘入了黄土高坡上的信天游。总体说一个国家的民歌，总是与民族历史的高度和长度相联，它的音域与内涵与民族的生生息息相关。中国民歌是中华民族奔腾不息的血液，九曲黄河冲刷出了中华民歌魂魄之图腾，青铜编钟排列着中华民歌的神秘与慑威。

笔者在山西电视台举办的“歌从黄河来”唱歌大赛中，听到了一首最古老最震撼的民歌。歌手是一位热衷于搜集民歌传唱民歌的中年人，他参赛的歌曲就是自己搜集到的一首将要失传的“祈雨歌”,“天干了，火烧了，五谷青苗嗮干了，龙王老爷哟，满天那个生云就下大雨，救万民。”在他那朴实的歌声中，仿佛回到了远古的五帝时代。眼前展现出嗮裂的土地和焦萎的禾苗，骄阳下跪在黄土地上那一片古铜色的脊梁。他那时而低沉时而高亢原汁原味的歌声，唱出的是一个民族的苦难与期盼，唱出的是一个有质量民族的文化、文明之繁荣历程。他的歌声让听众感受到了祖宗胸怀的博大，读懂了大中华不屈的民族精神，他把永无休止古老民歌的旋律，深深地种在了听众的心灵深处。歌声感动了担任评委的当今乐坛德高望重的阎肃老师，阎老师赞誉了他无私奉献于搜集失传民歌的义举，被他功德无量的行为而感动的起身鞠躬。那是一首呜咽苦难的悲歌，悲的能让太阳藏身，悲的能让白云落泪，那是千万年不散的回音。它从那禹帝创制的《九招》乐曲飘荡而起；它穿越过五千年悠悠岁月时空；它喷发出的是肝胆、热血、骨气与悲泪；它流淌出了《论语》、《诗经》、《离骚》；它流淌出了老子、孔子、孟子、荀子、庄子、司马迁、李白、苏轼、革命家毛泽东；它还会流淌出风霆日月彪柄千古的炎黄子孙。

不激励人的歌曲缺少灵魂；不鼓舞人的歌曲多于捏合；不教育人的歌曲流于造作；不启迪人的歌曲穴自靡音。我讨厌不懂民歌的人唱民歌，还讨厌不懂民歌历史的人改编民歌；更讨厌插科打诨油腔滑调把民歌唱成“软歌”、“嗲歌”。鄙人认为，民歌是祖宗传下来的思想与精神，唱它时定要怀有一颗恭敬虔诚之心。那些似阿Q后代留着小辫子，萎靡不振睡眼惺忪，不伦不类身穿奇装异服，闭着眼睛歇斯底里如精神病人，在台上吼叫上一番改编成“四不像”民歌的“新潮歌手”，他们的行为不仅不敬祖宗，而是在掘祖宗的坟。自然会有人认为我的行文悖时，如果有人胆敢去改编光未然前辈《黄河大合唱》之歌词，那他的行为才有悖于民族、有悖于祖国、有悖于人民，就像在莫高窟壁画上涂鸦，是国人之败类也。

君不见，地球村有多少国家，把他们的传统民歌作为了国歌；君不见，有多少人唱起他们的国歌而肃然起敬。俄罗斯人为他们的《喀秋莎》民歌而自豪；意大利人为他们的《我的太阳》民歌而骄傲；法国人为他们的《致月光》民歌而澎湃；希腊人为他们的《自由颂》民歌而凛然；英国人为他们的《友谊天长地久》民歌而激动。看来一支传唱千年的民歌，它在代表一种民族精神的同时也代表着自己心爱的祖国。